Место дуэли Пушкина с Дантесом расположено на бывшей окраине Санкт-Петербурга, у Чёрной речки. Поэт был застрелен там аж в 1837 году.
> В 1887 году, на траурном собрании на месте дуэли, посвящённом 50-летию трагического события, было принято решение о сооружении памятника, которое, однако, так и не было воплощено в жизнь.
> В 1937 году, к столетию со дня смерти Пушкина, которое широко отмечалось в СССР, колонну сменил гранитный обелиск, созданный по проекту архитекторов А. И. Лапирова и Е. И. Катонина, с бронзовым барельефом поэта работы скульптора М. Г. Манизера.
Лишь через сраных 100 лет появился памятник. Целый век почему-то всем было насрать на место дуэли и эту информацию хранили чуть ли не в устной форме.
> В 1887 году, на траурном собрании на месте дуэли, посвящённом 50-летию трагического события, было принято решение о сооружении памятника, которое, однако, так и не было воплощено в жизнь.
> В 1937 году, к столетию со дня смерти Пушкина, которое широко отмечалось в СССР, колонну сменил гранитный обелиск, созданный по проекту архитекторов А. И. Лапирова и Е. И. Катонина, с бронзовым барельефом поэта работы скульптора М. Г. Манизера.
Лишь через сраных 100 лет появился памятник. Целый век почему-то всем было насрать на место дуэли и эту информацию хранили чуть ли не в устной форме.
>окончивший журналистику
Вот оно, образование XXI века. И ведь ещё статейки будет где-нибудь писать, сука.
>Пушкин -- это очевидный поп-проект своего времени.
Да, это так. Я сам поэзию не котирую, но к счастью, Пушкин и годную прозу писал, кроме соплей про любоффь в рифму. Надо только разобраться, плохо ли быть "поп-проектом". Он не по своей воле им стал. Но говно бы не стали так форсить и уж в любом случае искусственный культ со временем бы развеялся, но этого не случилось, случаются лишь жалкие попытки от конспиролухов вроде тебя.
>написанием работ занимались целые кабинеты талантливых редакторов, корректоров
И ни единого пруфа, кроме "чёт вроде дохуя больно написал". Столько писем сохранилось с тех лет, дневников, статей, а о литературных неграх так никто и не узнал. Всё сожгли, всех свидетелей убрали. Пиздец.
Хотел дальше разобраться в тобою написанном, но там ничего нет, кроме кукареков "А власти скрывают".
> Вот оно, образование XXI века. И ведь ещё статейки будет где-нибудь писать, сука.
Я никакие статейки не пишу, не дорос до того. А какого века образование прямо такие охуенное?
> Но говно бы не стали так форсить и уж в любом случае искусственный культ со временем бы развеялся, но этого не случилось, случаются лишь жалкие попытки от конспиролухов вроде тебя.
А это не говно. В том-то и дело. И контента его вполне отличного огромное количество по всем направлением. Как в поэзии, как и в прозе. Как для детей, так и для взрослых. Ну оочень много написано. При этом, еще и огромное количество писем женщинам, много выступлений, явлений общественной жизни. Я считаю, что это медийная личность. Мы как раз в том разделе находимся, чтобы разбираться в этом.
> И ни единого пруфа, кроме "чёт вроде дохуя больно написал".
А еще нет не единого пруфа, что Бога нет.
> а о литературных неграх так никто и не узнал
А с какой это кстати, что-то знать массам о литературных макаках? Какой смысл тогда подобных проектах. Ты, наверное даже, думаешь, что корейские поп-группы -- это талантливые девочки, наивный ты челочек.
> Всё сожгли, всех свидетелей убрали. Пиздец.
Хотел дальше разобраться в тобою написанном, но там ничего нет, кроме кукареков "А власти скрывают".
Разве не в этом основная идея данного раздела? Перестань быть наивным дурачком.
>пруфы на то что бога нет
>доказательства отсутствия
Знаешь, тебя за такую хуйню даже в тартатия-треде бы даже обоссали. Уебывай и оппик свой забери.
Ты не понял сарказма. Я имел в виду, что заявление об отсутствии доказательств вероятности теории равно, что заявлять, что нет пруфов, что боженьки нет.
Ну раз тема никому не интересна, обсуждайте дальше ПЛОССКУЮ ЗМЕМЛЮ и подобное говно. Раздел, кажется, всё.
Понятно.
Каогда что-то делается, это делается для чего-то. Вопрос: для чего?
Никакого Пушкина никогда не существовало, искусственные личности создавали испокон веку и на примере иисусика видно как быдло хавает. Роль Пушкина в разное время исполняли Дюма-старший, некий анонимный советник царя, аналог сегодняшнего Патрушева и прочие люди, имевшие разного рода таланты и доступ порой к весьма серьёзной информации.
>Сама такая личность как Пушкин из себя мало чего представляла, а написанием работ занимались целые кабинеты талантливых редакторов,
Ебать, бро, ты открыл нам глаза, прямо. Надо было ставить вопрос шире - про компилятивных личностей в целом. Пушкин был слишком давно, сведений никаких, есть более сильные и свежие примеры - Ленин, Высоцкий и т.п.
Как создавался культурный феномен Ульянова-Ленина уже более менее описано, биография его компилировалась из 3х человек, MasterDL про это хорошо описал + ему приписаны очень серьёзные и объёмные труды, которых нельзя осилить в одиночку. Например в 22 года он пишет полный экономико-статистический дайджест по всем странам Европы, со сбором и сведением воедино всей статистики и построением прогнозов на десятки лет вперёд по новым для того времени методам. Таких трудов тогдашние институты даже не тянули, не то что щегол-самоучка 22х лет.
Та же фигня с Высоцким - его поэтическое наследие превышает таковое у Пушкина, причём за более короткий срок. Экспертизы утверждают что трудился коллектив авторов, минимум трое, разных по социальному и образовательному уровню, с разным словарным запасом.
> есть более сильные и свежие примеры - Ленин, Высоцкий и т.п.
Ебать, Ленин - свежий пример. Давай лучше поговорим о более современных проблемах, затрагивающих большое количество людей в данный момент. Например, о президенте РФ. Я давно убежден, что это не столько компилятивная личность(каким был Ленин в твоем примере), сколько псевдоним, объединяющий как минимум шестерых разных влитятельных людей РФ. Там есть и ФСБшники(они кстати крыша для всего этого дела) и олигархи, и простые политики, и даже один наркобарон. И каждый раз, когда надо выступать(общаться с народом) или предпринимать серьезные политические действия, консилиум бросает жребий, кто же на этот раз будет "Путиным", затем счастливчика гримируют(с разной степенью успешности), цепляют голосовой синтезатор под пиджак и вуаля - президент РФ готов! Быдло все схавает Раньше была специальная "должность" Путина-оратора, однако, после одного из удачных покушений, образовался проффесиональный вакуум и так как народ в основном не замечал разницы при более-менее удачном гриме, было принято решение оставить выбор на волю случая.
По последним данным в группировку Путиных сравнительно недавно вошел и Березовский(после инсценировки своей смерти)
Отклеилось
Путин вертит головой! Заговор!
Владимир Ленин: человек – германский монастырь
Ленин использовал в практике от 130 до 150 псевдонимов. Но, как известно, остановился он на «Ленине». Историки до сих пор гадают, чем был обусловлен такой выбор. Одна из версий – Ильич так назвался в честь немецкого монастыря Ленин, известного верующим европейцам своим «Ленинским пророчеством».
Горохов, Иванов, Ильин, Карпов, Куприанов, Петров, Осипов, Волков, Правдин, Фрей, Тулин, Штраус, Старик … Любой из этих псевдонимов теоретически мог стать «окончательным» для Ульянова (и тогда бы, к примеру, Санкт-Петербург мог бы называться в течение почти 70 лет Гороховград или Штраусград). Почему же Ильич остановился на «Ленине»?
Начнём с того, что даже уже нося фамилию «Ленин» он ещё и назывался «Николай». Это сочетание появляется в 1899-1901 годах – когда, кстати, до Ленского расстрела оставалось больше десятилетия. В 1924 году Крупская в партийной печати вспоминала: «Уважаемые товарищи! Я не знаю, почему Владимир Ильич взял себе псевдоним «Ленин», никогда его об этом не спрашивала. Мать его звали Марией Александровной, умершую сестру звали Ольгой. Ленские события были уже после того, как он взял себе этот псевдоним. На Лене в ссылке он не был. Вероятно, псевдоним был выбран случайно».
Правда, в эмиграции Крупская якобы объясняла Илье Эренбургу, что первоначально Ульянов планировал себе взять псевдоним Оленин – в честь героя повести Льва Толстого «Казаки». Но это воспоминание является апокрифическим, и целиком лежит на совести Эренбурга.
Есть ещё версия о якобы переданном ему в 1900 году загранпаспорте (с подделанной датой рождения) статского советника Николая Егоровича Ленина, жившего в Ярославской губернии. Но этим паспортом Ульянов так никогда и не воспользовался, и кроме историка Владлена Логинова этой версии никто всерьёз не придерживается.
Но в России почему-то никто не рассматривает ещё одну версию происхождения псевдонима «Ленин» — от устоявшегося названия очень известного среди верующих Европы немецкого монастыря Ленин (Kloster Lehnin ). Он расположен недалеко от Потсдама, и ведёт свою историю с конца XII века.
Не будем утомлять уважаемого читателя полной историей этого монастыря – она, к примеру, описана на сайте самого монастыря.
Отметим лишь несколько важных деталей. Как это было тогда в Центральной Европе, монастырь играл роль немецкого форпоста в борьбе против славян. Монастырь Ленин был демонстративно возведён на месте языческого святилища славян, а дубовая вставка в алтарной ступени, как утверждается местными краеведами, ранее частью священного дуба, почитаемого славянами.
Само слово Lehnin возникло от старославянского Lanye – самка оленя. И до сих пор на гербе коммуны Lehnin изображен олень под дубом.
Как и было принято в средневековье, монастырь был крупным хозяйственным центром: владел 4500 гектарами земли и леса, 39 деревнями и 2 городками, вёл ростовщическую деятельность. Точно также жили тогда сотни монастырей в Европе (правда, монастырь ещё известен тем, что впервые в европейской практике стал отрезать уши у свиней и варить из них похлёбку – «и свиньи целы, и монахи сыты»).
А потому Ленин стал известен не своими покорениями славян и «эффективным менеджментом», а «Ленинским пророчеством». Считается, что в 1639 году монах монастыря Ленин обнаружил пророчество, датированное XIII веком. Правда, в печати оно впервые появилось в 1723 году к Кенигсберге. Сегодня уже доказано, что «пророчество», как и множество «манускриптов XII-XIII веков – фальшивка, старательно написанная полуполитиками-полубизнесменами XVIII века.
Появление Ленинского пророчества именно в первой четверти XVIII века неслучайно – в этой подделке подробно описано, как должна придти к закату династия Гогенцоллернов и воцарится дом немецких Асканиев. В конце концов «Германия под властью католичества станет единым государством, а её владения станут простираться до восточной границы естественного расселения готов – то есть до Крыма». Интересно, что русская императрица Екатерина II также была из рода Асканиев.
В начале 1900-х годов «Ленинское пророчество» в Европе в романтизированной форме воспринималось как стремление к единству в Центральной и Восточной Европе, создание огромного государства от «Рейна до Волги», во главе с мудрым немецким католическим императором.
Владимир Ульянов, как образованный человек своего времени и как германский интеллигент по своей сути – прекрасно знал об этом пророчестве. И лишь немного времени В.И.Ленину не хватило, чтобы это пророчество осуществилось.
Ленин запечатлён в образе Иосифа Славкина
С начала 1930-х портреты и скульптуры Ленина художники изготавливали с образа еврея Иосифа Славкина – внешне очень похожего на вождя революции. Первой возмутилась тем, что образ Ленина всё дальше от оригинала – Надежда Крупская. Затем запрет на Славкина утвердил Главлит. Но находчивые художники стали рисовать Ленина с гипсовой маски Славкина.
Иосиф Ариевич Славкин, мещанин города Стародуба Черниговской губернии на Украине, в начале 1920-х переселился жить в Москву, где устроился работать в адвокатскую контору. В конце 1920-х его начальник, адвокат Белоцерковский обратил внимание, что Славкин внешне очень похож на Ленина. Он предложил Иосифу Ариевичу сыграть вождя революции в любительском спектакле, который ставила его жена. Постановка прошла очень успешно, особенно зрители выделяли, как «Ленин» похож на своего прототипа.
Славкин понял, что внешнее сходство с Лениным даёт ему шанс пробиться в жизни. Более того, он стал совершенствовать свой образ. Иосиф Ариевич смотрел документальную хронику с вождём, копируя его походку и жестикуляцию.
Адвокат Белоцерковский познакомил Славкина с художником Нюрнбергом. Иосиф Ариевич стал ему позировать для портрета Ленина в картине «Ленин в период эмиграции». Нюрнберг же и ввёл Славкина в мир искусства. После него со Славкина стали рисовать вождя художники Финогенов, Одинцов, Налбандян, Иогансон, Васильев и др.
Окрыленный успехами, Славкин бросил свою адвокатскую деятельность и полностью переключился на искусство. Прежде всего, он с целью, как он сам говорил, «восполнения недостающих документально ленинских поз» начинает сам их выдумывать и при этом фотографироваться. Эти фотографии он продает художникам по десять рублей за штуку, а за час позирования берет с них по 20-40 рублей.
В середине 1930-х Славкин на позировании художникам и скульпторам в образе Ленина зарабатывает по 2-3 тысяч рублей в месяц – это в 5-6 раз больше, чем средняя зарплата по стране. Но ему хочется большего. Славкин мечтал сыграть роль Ленина в кино, собирался издать альбом своих фотографий в образе Ленина, выпускать открытки серии «Ленин». Аппетиты его растут, и вот, когда скульптор Андрианов лепит с него скульптуру «Ленин-вождь», то между ними возникает договоренность о том, что Славкин получит половину всего гонорара, выданного скульптору.
С начала 1930-х портреты и скульптуры Ленина художники изготавливали с образа еврея Иосифа Славкина – внешне очень похожего на вождя революции. Первой возмутилась тем, что образ Ленина всё дальше от оригинала – Надежда Крупская. Затем запрет на Славкина утвердил Главлит. Но находчивые художники стали рисовать Ленина с гипсовой маски Славкина.
Иосиф Ариевич Славкин, мещанин города Стародуба Черниговской губернии на Украине, в начале 1920-х переселился жить в Москву, где устроился работать в адвокатскую контору. В конце 1920-х его начальник, адвокат Белоцерковский обратил внимание, что Славкин внешне очень похож на Ленина. Он предложил Иосифу Ариевичу сыграть вождя революции в любительском спектакле, который ставила его жена. Постановка прошла очень успешно, особенно зрители выделяли, как «Ленин» похож на своего прототипа.
Славкин понял, что внешнее сходство с Лениным даёт ему шанс пробиться в жизни. Более того, он стал совершенствовать свой образ. Иосиф Ариевич смотрел документальную хронику с вождём, копируя его походку и жестикуляцию.
Адвокат Белоцерковский познакомил Славкина с художником Нюрнбергом. Иосиф Ариевич стал ему позировать для портрета Ленина в картине «Ленин в период эмиграции». Нюрнберг же и ввёл Славкина в мир искусства. После него со Славкина стали рисовать вождя художники Финогенов, Одинцов, Налбандян, Иогансон, Васильев и др.
Окрыленный успехами, Славкин бросил свою адвокатскую деятельность и полностью переключился на искусство. Прежде всего, он с целью, как он сам говорил, «восполнения недостающих документально ленинских поз» начинает сам их выдумывать и при этом фотографироваться. Эти фотографии он продает художникам по десять рублей за штуку, а за час позирования берет с них по 20-40 рублей.
В середине 1930-х Славкин на позировании художникам и скульпторам в образе Ленина зарабатывает по 2-3 тысяч рублей в месяц – это в 5-6 раз больше, чем средняя зарплата по стране. Но ему хочется большего. Славкин мечтал сыграть роль Ленина в кино, собирался издать альбом своих фотографий в образе Ленина, выпускать открытки серии «Ленин». Аппетиты его растут, и вот, когда скульптор Андрианов лепит с него скульптуру «Ленин-вождь», то между ними возникает договоренность о том, что Славкин получит половину всего гонорара, выданного скульптору.
(Это единственный портрет Ленина созданный в дореволюционную эпоху. Автор — известный французский художник Эмиль Бернар (1868-1941). Написан в Париже в 1910 году за один сеанс. Знакомство Ленина и Бернара произошло в кафе Клозери де Лиль, находившемся поблизости от Монпарнаса и улицы Мари-Роз, где квартировали тогда Ульяновы. Ильич любил играть в шахматы в этом кафе. Одним из его партнёров по игре являлся Поль Фор, известный тогда французский поэт и социалист, родственник живописца Бернара. Так они и познакомились. В 1970-е годы полотно оказалось в фондах Центрального музея В.И. Ленина, где и пролежало до Перестройки, так как не соответствовало каноническому образу вождя)
Конец заработкам Славкина положила Надежда Константиновна Крупская. А случилось вот что. Художник Пётр Васильевич Васильев, рисовавший Ленина со Славкина, как-то показал жена вождя свои работы. Крупская долго и внимательно рассматривала рисунки, а потом осторожно спросила художника, не пользовался ли он в работе над образом её мужа услугами натурщика. Петру Васильевичу пришлось признаться в этом. Надежда Константиновна попросила его никогда больше этого не делать.
Пока Славкин упивался своим сходством с основателем первого в мире государства рабочих и крестьян, слухи о том, что Надежда Константиновна Крупская перестала узнавать своего мужа на портретах советских художников, распространились по Москве. Уже после смерти Крупской, в 1940 году натурщиком заинтересовался ЦК ВКП(б). Работники Управления пропаганды стали вызывать к себе художников, которым позировал Славкин, и допрашивать по вопросу об искажении ими великого образа. Художники клялись, что больше никогда в жизни не будут рисовать Ленина с натурщика и что вообще прекратят со Славкиным всякие отношения.
Потом в ЦК вызвали самого Славкина. Его предупредили о том, что если он и впредь будет корчить из себя вождя мирового пролетариата, то будет привлечен к уголовной ответственности. В Комитете по делам искусств он дал письменное обещание о прекращении своей деятельности.
В декабре 1940 года он устроился юристом в контору «Мясосбыт», в которой проработал до пенсии. Умер Славкин в 1962 году в возрасте 74 лет.
ЦК ВКП(б) изгнанием Славкина из натурщиков не ограничился. Оказалось, что в Москве, помимо Славкина, в образе Ленина позируют работник издательства «Легкая промышленность» Морозов и бывший шофёр Лебедев, который к тому же выбривает себе лысину и красит волосы в рыжий цвет. Нашёлся натурщик и в Ленинграде. Он разъезжал по городам, в которые его вызывали художники, и брал с них за позирование по 50 рублей в час. Пришлось вводить полный запрет на натурщиков для художников, рисующих Ленина.
Пока Славкин упивался своим сходством с основателем первого в мире государства рабочих и крестьян, слухи о том, что Надежда Константиновна Крупская перестала узнавать своего мужа на портретах советских художников, распространились по Москве. Уже после смерти Крупской, в 1940 году натурщиком заинтересовался ЦК ВКП(б). Работники Управления пропаганды стали вызывать к себе художников, которым позировал Славкин, и допрашивать по вопросу об искажении ими великого образа. Художники клялись, что больше никогда в жизни не будут рисовать Ленина с натурщика и что вообще прекратят со Славкиным всякие отношения.
Потом в ЦК вызвали самого Славкина. Его предупредили о том, что если он и впредь будет корчить из себя вождя мирового пролетариата, то будет привлечен к уголовной ответственности. В Комитете по делам искусств он дал письменное обещание о прекращении своей деятельности.
В декабре 1940 года он устроился юристом в контору «Мясосбыт», в которой проработал до пенсии. Умер Славкин в 1962 году в возрасте 74 лет.
ЦК ВКП(б) изгнанием Славкина из натурщиков не ограничился. Оказалось, что в Москве, помимо Славкина, в образе Ленина позируют работник издательства «Легкая промышленность» Морозов и бывший шофёр Лебедев, который к тому же выбривает себе лысину и красит волосы в рыжий цвет. Нашёлся натурщик и в Ленинграде. Он разъезжал по городам, в которые его вызывали художники, и брал с них за позирование по 50 рублей в час. Пришлось вводить полный запрет на натурщиков для художников, рисующих Ленина.
Но и это не было окончанием истории. Известно, что с лица вождя после его смерти скульптором Меркуровым была снята посмертная маска, или «матрица», как её ещё называли. Специальная комиссия по увековечению памяти Ленина категорически запретила её распространение. И вот в начале 1940-х, после запрета натурщиков вождя, у московских и ленинградских художников и скульпторов стали появляться маски Ленина. Они очень дорого стоили, и Ленин на них не совсем походил на самого себя. Узнав об этом, партийные органы снова всполошились, подключили чекистов. В распространении масок заподозрили Меркурова. Мастерскую скульптора обыскали, но маску не нашли. Кроме как в сейфе Центрального музея В. И. Ленина, её нигде не было.
Все маски у художников и скульпторов, конечно, изъяли, а во избежание всяких недоразумений и сомнений Главлит (цензура), по указанию Управления пропаганды ЦК ВКП(б), 13 июня 1941 года издал приказ о том, что отныне выпуск фотопортретов, картин, рисунков, плакатов, имеющих общественно-политический характер в количестве более десяти экземпляров разрешается только Главлитом в Москве. Этим же приказом контроль над всеми произведениями искусства, в том числе и над фотографией, был возложен на главного цензора.
Все маски у художников и скульпторов, конечно, изъяли, а во избежание всяких недоразумений и сомнений Главлит (цензура), по указанию Управления пропаганды ЦК ВКП(б), 13 июня 1941 года издал приказ о том, что отныне выпуск фотопортретов, картин, рисунков, плакатов, имеющих общественно-политический характер в количестве более десяти экземпляров разрешается только Главлитом в Москве. Этим же приказом контроль над всеми произведениями искусства, в том числе и над фотографией, был возложен на главного цензора.
Но маски «Ленина», несмотря на запрет, всё равно продолжали ходить в среде художников – но только в провинции, где цензурный запрет был не так строг, как в Москве и Ленинграде. Только в начале 1970-х выяснилось, что это были маски всё того же Иосифа Арьевича Славкина – оригинал с него снял художник Нюрнберг, а потом она в копиях разошлась по всей стране.
Таким образом, почти со всех портретов и скульптур Ленина, выполненных после середины 1930-х, на нас глядит черниговский мещанин.
(Цитаты: Г.В.Андреевский «Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху. 1930-1940-е годы», изд-во «Молодая гвардия», 2008)
Таким образом, почти со всех портретов и скульптур Ленина, выполненных после середины 1930-х, на нас глядит черниговский мещанин.
(Цитаты: Г.В.Андреевский «Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху. 1930-1940-е годы», изд-во «Молодая гвардия», 2008)
В мавзолее тогда кто лежит,кукла?
>Давай лучше поговорим о более современных проблемах, затрагивающих большое количество людей в данный момент.
Это слишком пошло и обсосано со всех сторон. ФСО уже официально признало существование минимум 6 двойников Путина. Для всех уже давно уже очевидно, что Путин в данный момент это не реально существующий человек, а функция. Кто носитель - оригинал или двойник в принципе не важно.
То же самое с Ельциным, на выборах в 96м выиграл Зюганов, ему башлянули и поставили якобы выигравшего во 2м туре Ельцина, а он сука такая взял да помер. так до 2000го года и мурыжили, якобы то он в Барвихе, то покажут его двойника с полным комплектом пальцев. Потом случился 98й, всем стало не до хуйни, как только Примаков ситуацию разрулил - нашли таки устраивающего всех преемника. У MsterDL опять же фактология отлично изложена.
Но я не думаю, что эти люди играют какую-либо значимую роль в управлении процессами. Так, дурилки картонные.
Если мы в виртуальной реальности с написанной историей и всякими "личностями" - то это все объясняет.
> ФСО уже официально признало существование минимум 6 двойников Путина.
И тут ты такой с пруфами...
Скинул тебе в личку.
Конспирологичненько.
>эти рептилоидовиляния
>заявление об отсутствии доказательств вероятности теории равно, что заявлять, что нет пруфов, что боженьки нет
Хуйню сказал.
Меня больше интересует феномен "Бренд Ломоносов".
Эдакая сказочка для потомков рабов, что можно достичь вершин, вылезя из грязи в князи, только благодаря труду.
Думаю отдельный тред создать.
Эдакая сказочка для потомков рабов, что можно достичь вершин, вылезя из грязи в князи, только благодаря труду.
Думаю отдельный тред создать.
> Я твой Лицей щаталь!
Что вообще думает ОП чисто субъективно, окончивший журналистику и изучивший множество конспирологических теорий о данном субъекте.
Вкратце.
Пушкин -- это очевидный поп-проект своего времени. Сама такая личность как Пушкин из себя мало чего представляла, а написанием работ занимались целые кабинеты талантливых редакторов, корректоров (как сейчас их называют). Просто соотнесите количество написанного почти идеального по тем временам меркам контента к годам жизни. Творческая работа -- это такая вещь, что на неё пробивает не всегда и горбатиться непрерывно над её написанием = быть супер-человеком. Именно это и восхищало людей и поэтов того времени. А еще большим pr-толчком, даже основополагающим, стала трагическая смерть поэта, что вообще сделала бренд «Пушкин» супер-авторитетным. Как же легко манипулировать массами, тупым стадом, не так ли? И как легко запускать опровержения в стиле «нет пруфов». Как просто цензурировать реальные факты, просто убирая людей и сжигая записи «поехавших конспирологов». Само собой, не все теории верны, но массовый разум привык обобщать и думать чёрно-бело. Он не способен отличать левые теории от вполне себе вероятных. Поэтому вам легко внушить, что всё, что не соответствует авторитетным стандартам учебников, является ложным говном без доказательств, потому что эти доказательства прописываются под эти учебники и невозможно доказать не то, не другое.
В данном треде я предлагаю собирать сомнительные факты о данной личности.