Где пруф? Опять разжигают, чеченофобы?
>шерстистый Кадыровец
>Владикавказ
К завтрашнему уроку географии уже приготовился?
>Владикавказ
там же тоже шерстистые живут
а хуйло в тот раз поцеловал мальчонку в живот
но 100 срублей в карман не положил
ваньки не заслужили хуле
Пошло перекрытие свинявых за потери 1.5к под Херсоном.
>И эти люди денацифицируют Украину
> Пошло перекрытие свинявых за потери 1.5к под Херсоном.
К тому же похоже на крик души, от безысходности
Очко у тебя крикливое
>Кесаева к ней подошел незнакомый мужчина, он стал играть с ее полуторагодовалым сыном, положил ему в карман 100 рублей, после чего поцеловал его в лицо.
УХ БЛЯ, НУ ТУТ РАССТРЕЛ!
>целовавший маленьких детей в живот
Прям как пыняво-хуесосный многоходовочник-непедофил
Так всё верно же..мартышка накосячила в другом регионе.
>хохлы с детской непосредственностью пытаются расколоть российские силы
Найс трай, но не выйдет. А с чеченцами мы расплатимся свеженькими пухлыми розовыми хохлятками.
>такая чеченская традиция
Им ещё повезло что это не японец с традицией пихать пальцы в жопу
Так это же Владикавказ, столица всех бородатых республик РФ. Спасибо, что мальчика не определили сразу в полк Кадырова.
тудо сюдо
Очевидно что задержали его только потому, что местные шерстистые охуели с наглости своего же, если бы это было где-нибудь в русском городе, то пока бы он не выебал десяток детей на него даже заявления бы не принимали, ведь как можно хозяина русских в чём-то обвинять.
>А с чеченцами мы расплатимся
Вай какой хороший Ванька, послушный
>Термин сюдо появился примерно в 1485 году, придя на смену использовавшемуся ранее слову тюдо, описывающего любовные отношения между буддистскими бонзами и их послушниками.
Вопреки мнению, что мужскую любовь создал Кукай, настоящие корни мужской любви в Японии могут быть найдены в самых ранних японских текстах (VIII в. н. э.), таких как «Кодзики» (яп. 古事記) и «Нихон Сёки» (яп. 日本書紀).
Учение сюдо нашло отражение в японской литературе, такой как «Хагакурэ» и других самурайских текстах. Сюдо в своей педагогической, боевой и аристократической составляющей весьма близко к древнегреческой традиции педерастии.
Практика сюдо пользовалась большим уважением и поощрялась, особенно у самурайского класса. Считалось, что сюдо благотворно действует на юношей, уча их достоинству, честности, чувству прекрасного. Сюдо противопоставлялось женской любви, которую обвиняли в «размягчении» мужчины.
Практика сюдо пользовалась большим уважением и поощрялась, особенно у самурайского класса. Считалось, что сюдо благотворно действует на юношей, уча их достоинству, честности, чувству прекрасного. Сюдо противопоставлялось женской любви, которую обвиняли в «размягчении» мужчины.
ТЬФУ ТЫ БЛЯ. СОРОКИН ВТОРИЧНЫЙ ПИДОР ОКАЗЫВАЕТСЯ. НИЧЕГО НОВОГО НЕ ПРИДУМАЛ.
Педерастические взаимоотношения в Греции носили воспитательный характер и не вызывали неприятия в обществе[8]. При этом мужская гомосексуальность вне отношений между наставником и учеником считалась позорной[9]. Также необходимо было, чтобы данные отношения одобрял отец мальчика. Мальчик вступал в такие взаимоотношения в подростковом возрасте, примерно в том же возрасте, в котором девочек выдавали замуж (около 12 лет, именно этот возраст называется Плутархом в биографии Ликурга, а также в ряде эпиграмм Палатинской антологии). Наставник должен был обучать юношу или следить за его обучением и, согласно традиции, делать ему определённые подарки. Наставник мог быть наказан за проступки воспитуемого. Часто такие взаимоотношения имели место при обучении военному делу. Особенно важную и институциональную педагогическую роль педерастия играла, с одной стороны, в воинских сообществах типа критского и спартанского, а с другой — в аристократических «товариществах» (гетериях), где связь между старшим и младшим аристократом являлась, особенно в архаическую эпоху, одним из главных средств «благородного воспитания» и передачи аристократических ценностей. Образцом кодекса аристократической этики, преподаваемого старшим любовником младшему, являются нравоучительные элегии Феогнида из Мегары, адресованные юноше Кирну[10].
Педерастия была идеализированной формой гомоэротизма, структурированного по возрасту, у которого, как у всех социальных явлений были и другие, менее идиллические проявления, такие как проституция или использование мальчиков-рабов в качестве наложников.
Педерастические взаимоотношения в Греции носили воспитательный характер и не вызывали неприятия в обществе[8]. При этом мужская гомосексуальность вне отношений между наставником и учеником считалась позорной[9]. Также необходимо было, чтобы данные отношения одобрял отец мальчика. Мальчик вступал в такие взаимоотношения в подростковом возрасте, примерно в том же возрасте, в котором девочек выдавали замуж (около 12 лет, именно этот возраст называется Плутархом в биографии Ликурга, а также в ряде эпиграмм Палатинской антологии). Наставник должен был обучать юношу или следить за его обучением и, согласно традиции, делать ему определённые подарки. Наставник мог быть наказан за проступки воспитуемого. Часто такие взаимоотношения имели место при обучении военному делу. Особенно важную и институциональную педагогическую роль педерастия играла, с одной стороны, в воинских сообществах типа критского и спартанского, а с другой — в аристократических «товариществах» (гетериях), где связь между старшим и младшим аристократом являлась, особенно в архаическую эпоху, одним из главных средств «благородного воспитания» и передачи аристократических ценностей. Образцом кодекса аристократической этики, преподаваемого старшим любовником младшему, являются нравоучительные элегии Феогнида из Мегары, адресованные юноше Кирну[10].
Педерастия была идеализированной формой гомоэротизма, структурированного по возрасту, у которого, как у всех социальных явлений были и другие, менее идиллические проявления, такие как проституция или использование мальчиков-рабов в качестве наложников.
В соцсетях распространилась информация о том, что мужчина с признаками опьянения на набережной Владикавказа совершает
противоправные действия. 29 августав отдел полиции №3 Владикавказа поступило обращение жительницы города, которая пояснила, что во время прогулки на ул. К. Кесаева к ней подошел незнакомый мужчина, он стал играть с ее полуторагодовалым сыном, положил ему в карман 100 рублей, после чего поцеловал его в лицо. Обращение было зарегистрировано в установленном порядке. На место незамедлительно выехали сотрудники полиции, мужчина, житель соседней
республики 1989 г.р., был доставлен в отдел полиции и опрошен.
В настоящее время собранный полицейскими материал направлен по подследственности, для принятия решения, сообщает пресс-служба МВД.
https://t.me/osnovanews/16455