24 декабря Архивач восстановлен после серьёзной аварии. К сожалению, значительная часть сохранённых изображений и видео была потеряна. Подробности случившегося. Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
По поводу внесения изменений в гайды писать суды, так же как и остальные просьбы. Если окажите помощь в составлении, буду благодарен: [email protected]
Платина с прошлого треда: >Интересно, а практика работы с духами и разные другие магические практики могут благополучно соседствовать? А вообще, какие подводные камни? Ну кроме того, что можно разозлить духа? А если дух начнет тебя сводить с ума и т.п. - предусмотрены ритуалы специальные?
Да соседствовать могут спокойно. Некоим образом не мешает. Подводные камни тут только в одном. Есть дух с которым ты работаешь почти всегда, и есть духи которых ты призываешь на время для определенных целей. Но у них нрав такой.... не знаю как правильно описать. С хитрицой. Любят подьебать тебя иногда. Иногда можно наткнуться на духа который может зло пошутить. И тому подобное.
>Спрошу, можно ли наколдовать богатство, есть доля в бизнесе приносящая небольшой доход хотелось бы её увеличить.
Духи вуду насколько я уже понял на своем опыте не требуют от тебя вести какой то размеренный образ жизни такого правильного человека. Наоборот некоторые духи еще те развратники и любители алкоголя денег и прочих благ. Так что смотрим, кто из духов благоволит деньгам и обращаемся
> важно ли произношение при произнесении призыва, сколько раз повторять призыв.
Произношение не важно. Абсолютно. Я сам давно спрашивал своего духа важно ли правильно произносить слова. Он посмеялся и сказал, что они понимают любой язык. Отсюда я уже сделал вывод, что главное, это какие эмоции ты вкладываешь. Если без почтения отнесешься то думаю ничего хорошего. А произношение, читай как можешь.
> Алтарь и как его обустроить. Запилено в гайде, с подробностями
Краткий Гайд:
Вуду - религия с примесью шаманизма,спиритизма и т.д. Позволяет вызывать духов для общения, получения ништяков, свершения своих замыслов.
Для этого потребуется алтарь,подношения,уважение к духу, минимальные знания по тематике вуду.
Часто бывают спиритические связи, когда дух общается напрямую. Так что осторожней.
В остальном, общением происходит через удобную систему гадания или ответов. Иногда дух сам подскажет, что лучше.
Количество людей у которых сработали методы, представленные в треде: 3
>>192385 Я практик-кун из прошлого треда. Уже неделя прошла с того раза, как ритуалил с бароном на перекрестке. Когда работал с Ошун, как я и описывал, реальный профит в виде предложенного нового варианта заработка случился ровно на пятый из оговоренных пяти дней. С Бароном никаких соглашений не заключал, просто просил его оберегать и как-то пробуждать всё более сильную волю к жизни. Заметно стал безразличнее к проблемам, в плане секса улучшение прямо ощутимое, по сигариллке теперь каждый вечер пропускаю, всё устраивает. Как-то так в общем. Всем удачи в новом треде.
>>192390 Оп , Добавь, про функционал пантеона, более практично, например Папа Легбе- открывает дороги, помогает в деньгах и тд. Ошун- привлекательность и сексуальность для практика из практического твоего опыта вобщем. Я понимаю, что силы безгранины по своей сути и при работе с ними познаешь разные грани, но для новичков хотя бы основное.+ технику безопасности.
>>192391 как в плане энергозатратности?чувствуешь ли упадок сил после обряда или же нет такого? Если да , то сколько длится упадок сил, возвращается ли энергия потом в удвоенном размере ?
>>192394 В предыдущем треде подробно описывал свои ритуалы и упоминал, что энергозатратно. Лично для меня. Первый ритуал так вообще подожрал ощутимо: несколько дней полноценно восстанавливался А вот с бароном - наоборот придал сил. После тяжелейшего дня я потом четыре часа искал по городу кладбище, по идее должен был безумно устать, но потом пришел домой и не мог уснуть, поэтому выпил ещё рома, поспал два часа, а восемь проснулся и как ни в чем не бывало, отчалил из дома в отличном настроении.
Они являются редко, во снах. Выглядят так как и описаны. В основном негроидной расы. Есть и белые. Пол так же по описанию. Дух женский есть, есть мужской. Национальная одежда, не встречал такого. У всех своя собственная одежда, которая чаще к национальной мало имеет общего. Выражение лица так же как у человека, меняется.
Эмоции, да никаких особо. Я человек не эмоциональный. Иногда радость иногда грусть, чаще интерес. Но на этом все.
>>192410 >Светимость? Т.е., насколько я понял, они не светятся, как обычные люди. А встречи происходят днем, вечером, ночью во сне? Солнце светит тогда или нет?
Вопрос к ОП - какой Лоа требует меньше всего (как непосредственно так и косвенно забирая-требуя что-то от человека) в плане даров, привычек, действий и т.д., и одновременно может помочь со здоровьем и целительством?
ОП у тебя хороший тред, гайды, ты хорошо объясняешь про вуду. Ответь на несколько вопросов. 1. В вуду работа только с духами или есть развитие личного скила? 2. Посвящение в традицию нужно? 3. Если в теориии человек сильно продвинется в Вуду то он может брать деньги за свои услуги и должен он в этом случае делиться с духами? 4. Могут духи потребовать от практика совершить убийство?5 5. Существуют вуду сообщества? 6. Возможно ли занятие вуди не для африканцев, гаитян и т.д? Есть примеры колдунов вуду из Европы, СНГ? 7. Есть особые Вуду-праздники?
>>192514 Мимо_ньфаг- теоретик: 2. Первый ритуал призыва Папы Легбы тебе посвещение 3. Гаитяне берут. Главное духам потом норм проставить 4. Как жертву в исключительных случаях 5. http://www.yoruba.su/ 6. ОП и весь прошлый тред тебе пример А вообще подробно читай прошлый тред
>>>192514 >Посвящение в традицию нужно? Что об этом скажет тот кто работает без посвящения и нормальных знаний? И нет, ритуал призыва не посвящение, учитывая что ритуал новодел из интернета, и перед этим ты не практиковал нормально. >Существуют вуду сообщества? Да, только насквозь поехавшие, зачастую. > Есть особые Вуду-праздники? Конечно. >Возможно ли занятие вуди не для африканцев, гаитян и т.д? Есть примеры колдунов вуду из Европы, СНГ? Сложно, почти нет, или доступ до Африки. Поехать отучиться не дорого, нужен именно доступ до местности.
>>192523 скажет, что все работает, что ж ты такой тупоголовый, я тебе говорю: у меня всё работает. и пускай каждый пробует, смотрит на результаты и сам за себя решает.
>>192417 Можешь забирать. Мне не жалко. Только я его обновляю переодически. Так что гайд расти будет. >>192447 Вопрос сколько требует не совсем правелен. Потому что цена зависит от просьбы. Для мелкой просьбы и затраты мелкие. Для сложной просьбы будут и затраты больше. Например я отдаю мелкие подношения в случае незначительных просьб. Если нужно что то значимое,например крупное воздействие на человека,который находится далеко. То и плачу больше. За обыденные просьбы аля деньги и здоровье обычно мало тратишь.
>>192514 1. Спиритизм и общение уже способствуют развитии той же интуиции,меняют мировозрение. В плане каких то фантастических изменений. Ну начинаешь лучше чуствовать окружающий мир. Иногда дух может предупредить тебя о чем то. Вообщем растешь. 2. Выполнишь первый ритуал,считай посвятился. 3.Ты можешь за свои услуги брать что хочешь. Духам ты будешь отдавать тоебуемые подношения и не больше. У тебя они отбирать ничего не станут. Тут немножко разные понятия между человеком и духом.Они живут за счет людей. А подношения являются подпиткой в энергетическом плане. Деньги их мало интересуют.
4.Убийство нужное им? Нет. Смотри вопрос 3. Им это не нужно. А вот за твою просьбу если она будет крупной,возможно придется умертвить животное. 5.йоруба форум. 6.да. Я русский белый человек ^ _ ^ . 7.Есть день мертвых. Есть праздник плодородия. Почитай историю вуду. Вуду стал религией не отбросив шаманизм и анимализм. Праздники больше относятся к религиозной части. Когда жрец проводит ритуал в деревне, это и так фактически поаздник.
Насколько я понимаю, Вуду это отрасль спиритизма. Есть ли какие нибудь гайды по спиритизму в целом, чтобы определиться со своими способностями на этом поприще?
>>192581 Вуду это религиозный шаманизм. Спиритизм является просто дополнением, так как жрецы практикуют прямой контакт с духом. Тобишь впускают духа в свое тело. По спиритизму читайте Алана Кардека. Это классика.
Вопрос к ОПу и практик-кунам (в разных источниках говорится по-разному) Когда делаешь алтарь, можно ли его собирать и убирать, а перед ритуалом заново собирать и расстилать? С одной стороны, и тут, и в книгах упоминается, что довольно часто подношения должны стоять несколько дней. С другой стороны, один из практик-кунов упоминал, что живет не один, и проводил ритуалы несколько дней подряд в отсутствии другого человека. А если ты мамкин корзинка? Или живешь в коммуналке? Или еще что угодно? Остается только выбираться и находить таки отдельное жилье без посторонних?
>>192596 а я на пару дней убирал алтарь с целью его усовершенствовать и словил легкое недопонимание и озлобленность от Ошун, судя по контакту с картами таро
>>192385 Привет, ОП. Когда-то давно пробовал вызывать Эшу по методике из одной книжки, но все было тихо. WTF? Сейчас хочу еще раз попытаться. Кого посоветуешь звать? Есть два стула - гаитянский или бразильский. Буду звать или Папу Легба или кого-то из кимбанд. Минус гаитянского варианта вижу в отсутствии нормальных призывов - есть только коротенький французский стишок-присказка, который не дает ощущения контакта. У кимбанд есть крутые призывы, но минус в том, что я не знаю кого именно лучше из них позвать. Что посоветуешь?
Оп, этот вопрос уже вроде задавали в прошлом треде, но хотелось бы получить развернутый ответ. Я крещёный, большую часть своей жизни никак не проявлял своей принадлежности к православию, но в последние годы по своему желанию иногда хожу в церковь, молюсь, ношу крестик, потому что чувствую, что это мне помогает и защищает. Прочитал твой прошлый тред, новый гайд и чувствую, что меня очень сильно привлекает это направление и я был бы не против практиковать. Скажи пожалуйста, не вступит ли в диссонанс моя принадлежность к этой религии и занятие вуду? Интуиция не подсказывает четкого ответа, может быть ты поможешь?
>>192672 ОП говорил, что в любом случае нужно начинать с папы Легбы, неважно, кто там в итоге нужен, т.к. Легба дороги открывает. А ты сразу Эшу захотел из "одной книжки".
>>192589 Можешь и собирать и убирать. Но когда у тебя там подношения, лучше не разбирать.Я сделал проще. Купил маленькую тумбу. Сверху у меня барахло, а внутри алтарь. Компактно,удобно, не надо убирать. Выдвигаешь когда надо и пользуешь.
>>192672 Ты перед ритуалом все равно будешь спрашивать папу. Так что это и есть ответ.
>>192688 Единственный диссонанс может быть у тебя в голове. Больше нигде. Духам абсолютно все равно какую ты религию исповедуешь.
>>192733 Нужно закапать на перекрестке на 7 дней,оставив поверх подношения.По прошествии 7 дней голову следует извлечь. Далее ее надо омыть (смесь кокосового молока,речной воды,и настроя из трав). Установить на тарелку,или в глубокое блюдце.Внутрь ореха можно писать и класть записки с просьбами.
>>192385 Дорогой друг, расскажи про все аспекты, нужно ли делать горшок для предков, обязательно ли их почитать, есть ли какие-то регулярные обязательные практики и многое другое! Будет интересно, если ты расскажешь это в виде своей истории.
>>192833 >И да. Подскажите, как провести первый ритуал. 1)Позиция вуду - без посвящение, обучения, никуда. 2)Позиция ОПа - по книжке, любой самопальный ритуал. Выбирай, и глупые вопросы более не задавай.
>>192834 Но тебе же уже все сказали? Но давай пофлэймим. Скажи мне, вот когда- то все же началось? Ну вот первые человеки слезшие с пальмы/ вышедшие из Эдэма, кто их освещал? Обучал? Сектант ебаный.
>>192843 меня удивляет его рвение доказать, что вуду без посвящения быть не может, потому что не может быть никогда и он просто не обращает внимания, когда пишут о конкретных успешно проведенных ритуалах, очевидных ништяках, полученных после. это не входит в его картину мира и поэтому он просто закроет на это глаза и продолжит усираться с необходимостью посвящений. Конечно, все люди разные и кому-то просто необходимо серьезное обучение и пресловутое посвящение, чтобы на дать разрешение самому себе повзаимодействовать с миром духов, а кому-то и без всей этой мишуры норм
>>192843 >Скажи мне, вот когда- то Зачем возвращаться к когда-то, если есть сейчас? И зачем ты оперируешь к когда-то, с его создателями реальности, если ты присосался к существующему сейчас? Без красивых слов не живется на свете? Обзови это личной практикой, но ты, назвал это Вуду, ибо глупая и рядовая социоблядь, да, вот прям как на борде, тебе нужно чтобы был кто-то за спиной, желательно такой же пиздун как ты. >>192844 >когда пишут о конкретных успешно проведенных ритуалах В 100%, это просто левый пиздеж. И такие люди не имеют, ни денег, ни нормального тела, ни даже собственной квартиры, ничего, их успех от практики, никакой. Но на форуме, они все вудуисты, маги, etc, а кто-то старается, постигает, сию отнюдь не простую науку, но к вам, отбросам, это не относится. А ты продолжай, рассказывать про мишуру, ведь и электрику ничто не мешает взаимодействовать с трансформатором, и для этого, ему даже не надо учиться и получать диплом, вылез из пизды, и вперед, за провода.
>>192845 >Без красивых слов не живется на свете? Обзови это личной практикой, но ты, назвал это Вуду, ибо глупая и рядовая социоблядь, да, вот прям как на борде, тебе нужно чтобы был кто-то за спиной, желательно такой же пиздун как ты. Два агуардиенте этому адеквату. Без передачи не может быть традиции.
А почему вы дорогие мои приравняли, передачу знаний и традиций (я напомню что вуду, даже в религиозном плане, религия устной передачи, то бишь не существует книг как библия, а передается от человека к человеку), приравняли к какому то таинству вроде посвящения?
Ну вот объясните мои дорогие эксперты. Причем тут передача знаний устным способом, и таинство посвящения?
>>192857 Ты глупый? Как иначе учеников за деньги набирать? Поначитаются книжек своих, и призывают мэтров всяких. Что- то мне подсказывает, что набирают их в интернетах, за деньги и учат по скайпам
>>192857 > Причем тут передача знаний устным способом, и таинство посвящения? Есть такая штука под названием вибрации. Это такие волокна энергии, которые при работе внутри тела энергий человека очень похожи на чувства, а в уме отражается как интуиция. Вибрации бывают очень разные по своей природе, и при посвящении тот, кто умет передавать эти вибрации, внедряет их в тело ученика. Вот такая петрушка, хочешь верь, хочешь нет.
>>192857 >почему вы дорогие мои приравняли, передачу знаний и традиций >незнание терминологии Потому что "Традиция" от латинского "traditio" — передача. Ты совсем дубовый?
>>192859 По твоей логике,получается,что любой кто учился чему угодно сам, является просто тупым быдлом, как там выше написано, ах да, люди не имеющие ни денег, не тела, не квартиры.
>>192865 Духи делают тоже самое, они смешивают волокна своих энергий с волокнами контактера, только это небезопасно, т.к. шаман перестает это контролировать, и становится просто проводником других сил.
>>192867 В вуду, контакт с духом практикуется повсеместно. Расскажи про опасности жрецам. В некоторых деревнях, жрецы приходят из других традиций, и не являются приемниками бывших жрецов.
>>192871 Я из другой традиции, и я стремлюсь контактировать с гораздо более интересными "собеседниками". Моя традиция ведическая, поэтому для меня собеседником является весь мир, природа, люди, потому что боги ведической традиции построили эту реальность, и мне лишние посредники ни к чему.
>>192845 Забавный ты. До твоих "100%" я к тебе серьезно относился, потому что не отрицаю посвящений и много того, что мелькает в твоих постах. Но этот мир намного сложнее и многовариативнее, чем ты со своим юношеским максимализмом и категоричностью убеждений только можешь представить. Твоя позиция понятна и ясна. Наша позиция иная и мы за то, чтобы каждый попробовал и на своем опыте убедился в том, о чем мы говорим. При невероятном желании можешь создать единственно легитимный лакшери вуду-тред с истинным посвящением, в котором на каждый вопрос будешь отсылать к тому, что идите и посвящайтесь. Здесь твое мнение не раз упоминалось и думаю все его уже уяснили. Единственное, что не понятно, это зачем ты тут свое буйство постишь. Одно дело я - начинающий, с первыми ритуалами, которые я подробно описал и благодаря рекомендациям местных продолжаю совершенствовать себя и свои навыки. Но что же тут делаешь ты, о великий, с истинным посвящением, которому так люто печёт от "отбросов", "глупых и рядовых социоблядей". Ты себя откровенно дискредитируешь подобными высказываниями: не больно это всё похоже на взрослого, успешного и серьезного человека, правда.
>>192857 >А почему вы дорогие мои приравняли, передачу знаний и традиций >Ну вот объясните мои дорогие эксперты. Причем тут передача знаний устным способом, и таинство посвящения Виляния. Попытка косить под дурачка? >>192881 >чем ты со своим юношеским максимализмом и И у тебя нет посвящения, и ты оправдываешь либо непосредственно себя, либо косвенно, то есть свои фантазии. >Наша Это уже не смешно. >описал и благодаря рекомендациям местных продолжаю совершенствовать себя и свои навыки Хватит выдавать тотальную деградацию, и свои фантазии, за какое-то совершенствование себя.
>>192882 Ага, про летунов еще расскажи, нью эйдже ребёнок. Помни: Если дурачку неприятно, он скажет что ты паразит, летун, хищник, etc. Ибо сказать ему нечего, кроме как начать вилять, либо отнести тебя к какой-то воображаемой категории противников с воображаемыми свойствами.
>>192890 >гоги >хищник. >летуны >паразиты. >атакуют. Ясно. Ты давай-давай, перекатывайся в дурку. Здесь всё же господа привыкли к более серьезному и обстоятельному общению.
>>192906 Пойми, мы все хотим твоего скорейшего выздоровления, чтобы ты перестал рукоблудить на полумужей полудевиц. Сделай подношение голове Эша что ли, чтобы он тебя наконец избавил от этой позорной мании.
>>192932 >>192931 Давай-давай, продолжай бомбить, батхерта неовуду много не бывает, надейся что за ним спрячешь суть, но если что, я копипасту в новый тред вкину.
>>192934 >если что, я копипасту в новый тред вкину. Зачем новый тред? Мне нравится унижать тебя здесь. >продолжай бомбить Вскукарекивания очередные, на этот раз даже против реальности.
>>192936 >Зачем новый тред? Мне нравится унижать тебя здесь. Продолжай фантазировать и продолжай бомбить, с фантазиями у тебя не очень, а с батхертом самое то.
>>192941 >Конечно, я же в отличие от тебя не страдаю шизой. Очередной разрыв цигуно ребёнка. Мань, качественные фантазии, признак развитого человека, как минимум хорошей работы правого полушария, хотя неовуду дети как обычно уходят в манямирок, как ты, шизик. Продолжай, бомбани еще.
>>192943 >ты, шизик. Не нужно проецировать. >качественные фантазии, признак развитого человека Восхитительно. Шизик пробил дно. Фантазеры обычно просто кукушкой едут.
>>192945 >Не нужно проецировать. Ох лол, неовуду ребёнок уже начал повторять за мной. >Восхитительно. Шизик пробил дно. Фантазеры обычно просто кукушкой едут. Да, действительно, ты пробил дно, а Мартин, Толкин, Желязны, сотня художников начиная от Пикассо и заканчивая Бруно, конечно поехавшие. Давай, еще бомбани.
>>192946 >сотня художников начиная от Пикассо и заканчивая Бруно, конечно поехавшие ну давай перечисли всех, пока что те кого ты назвал просто клоуны, которые вместо того чтобы выйти за пределы подсознания, торчали в нём, и глюки ловили. >Давай, еще бомбани. Цигуно даун не может в нормальные аргументы.
>>192945 На самом деле ты постоянно ощущаешь некое беспокойство анального свойства. Я тебе советую купить большой дилдак и начать им орудовать в себе. Так ты обретешь свой личный покой, иначе не выдержишь и застрелишься, либо будешь умолять пристрелить тебя, что ты сейчас по сути и делаешь. Теперь начинай проецировать.
Итак, дети, вы посмотрели миниатюру "что бывает с неокрепшими умами под воздействием Ase Eleggua" Iba se Olodumare! Iba se Eleggua! Maferefun Orisa! Ase!
>>192947 ОП как раз батхертящий клоун. >>192949 >Пок-пок и повторяет за мной. Ясно, давай еще. >>192950 >На самом деле ты постоянно ощущаешь некое беспокойство анального свойства. >Я тебе советую купить большой дилдак и начать им орудовать в себе. Дырявый как всегда.
>>192385 ОП, ты няша, спасибо тебе за растолкование всех аспектов
Хочу уточнить-как сделать вуду-приворот на кладбище? Сегодня сходил на кладбище, перед входом прочел обращение к Легбе три раза, оставил несколько монет у входа, попросил Маман Бриджитт показать могилу, на которой можно будет работать, я шел на пение птиц, и увидел одну интересную могилу, у которой много насекомых (пчелки цветы опыляли), спросил у лоа "эта могила-выбор Барона Субботы и Маман Бриджитт?" Ответ был "да" 4 раза. Что можно на ней сделать чтобы приворожить тню? С меня сотни кофе и сигар
>>192952 >Дырявый как всегда. Наконец признал, я знал что однажды ты сознаешься в своей дырявости. >Пок-пок и повторяет за мной. Продолжай проецировать, мань.
>>192953 >ОП, ты няша, спасибо тебе за растолкование всех аспектов Не за что. >Хочу уточнить-как сделать вуду-приворот на кладбище? Идешь получаешь посвящение, или как обычно, любая левая книга. >спросил у лоа Вот так и спроси, что там делаешь, глючешь? Вот наглюч и в этот раз.
>>192955 >Наконец признал, я знал что однажды ты сознаешься в своей дырявости. Опять проецирования дырявого. >Продолжай проецировать, мань. И повторяет как всегда за мной.
>>192958 Ясно, опять порвался. Продолжай развивать шизу. А у меня на работе фильм докачался, так что я пошел. Ну а ты даже себя обеспечить не можешь и решить проблемы с психикой, вот и бомбишь постоянно и в интернетах круглосуточно сидишь. Вся суть цигуно ребёнка.
>>192962 Бомбани еще, неовуду ребёнок, не способный даже к идентификации себя и к собственным воззрениям, а только могущий повторять за мной и бомбить. Кстати, это мило что ты сохраняешь мои сообщения, судя по всему, ты мой ярый фанат.
>>192964 >Не глючу, спрашиваю на монетке А разница есть? >принципиально ли, чтобы на кладбище хоронили? ходил на заброшенное Лучше бери свежачок, так чтобы тебя 100% закрыли за вандализм. Ну а вообще, разница вроде как есть, посмотри свежую могилу и давешнюю, на свежей ты спокойствия не найдешь.
>>192965 Бомбани еще, цигуно ребёнок, не способный даже к идентификации себя и к собственным воззрениям, а только могущий повторять за мной и бомбить. Кстати, это мило что ты сохраняешь мои сообщения, судя по всему, ты мой ярый фанат.
>>192974 >Что, серьезно? Сажи хуевому треду. Скрою, пока не появится нормальный тред. В нём будет та же копипаста насчет посвящения и нью эйджа. Привыкай, нужно уметь игнорировать этих мерзких вудуистов.
Может, вы запилите себе уютную конфочку, и там будете ласково няшить друг друга под хвостик в ньюэйджи и цигуны? Мы тут собрались не ради ваших театров, а ради вуду.
>>192977 >Может, вы запилите себе уютную конфочку, и там будете ласково няшить друг друга под хвостик в ньюэйджи и цигуны? >Мы тут собрались не ради ваших театров, а ради вуду. Но всё уже пояснили, есть ОП,(вудыч) представитель Нью Эйдж, есть Вуду, здесь обсуждают Нью Эйдж, про цигун говорит клоун, повторяющий за мной. Вот и всё. Или для тебя тред устроен слишком хитро, и надо чего попроще? Извини, не завезли.
>>193002 Есть традиционное Вуду, с посвящениями и обучением, есть новодел, синонимом которого является нью эйдж(новый век), типо кучки отщепенцев от оккультизма, практикующих что угодно, хоть Руны на пару с Таро, по книжкам или форумам, ОП - ратует за новодел и нью эйдж. Хз как тебе еще объяснить, может ты какой-то особо глупый.
Ребята, а давайте запилил Вуду-конфу в скайпике или еще где-то. Оп-кун, как тебе идея? Я не говорю, что набрать 20 дебилоидов, а 3-4 человека и нормально. Вопросы/ответы и просто общение.
>>193057 >Вуду-конфу Уже есть, читает там такой же дебил как ОП, зовут Папа Ндоки, новодельщик, подсос Ист, имеет проблемы с английским, из-за чего часто аутирует. >Я не говорю, что набрать 20 дебилоидов, а 3-4 человека и нормально. Там будет 3-4 дебилоида. Практики на Йорубе сидят, и они же договариваются кто куда и за какими посвящениями поедет.
>>192952 Нет анон, ты ошибся. Тот не оп. Я вот уже оп. И мне честно говоря уже насрать что вы тут развели. Я уже говорил в прошлом треде и тут повторюсь. Мне плевать кто там верит, кто не верит. Можешь меня считать хоть клоуном. Мне все до фени по одной простой причине. Я не считаю себя учителем, гуру, мастером или еще кем либо. Я простой человек который учиться и исследует по той информации которую могу достать. Я никогда и нигде не говорил что она идеальна, я всегда готов принять чужую точку зрения если она обоснована. А вскукареки меня не интересуют.
Если ты соизволишь потратить время, и дать хороший достойный ответ, с примерами и фактами, ссылками допустим, почему я, тобишь оп этого треда клоун и не прав, тогда можно вести дискуссию. А так я даже вмешиваться не стану. Можешь и дальше плодить бестолковые комментарии. Пока что единственный человек который тут трудиться что бы как то проинформировать людей и составить какие то гайды, это я. Сделаешь лучше, буду рад. И да, можешь считать нью эйдж вудуистом и так далее. Я в африку не ездил, не по деньгам. Только в тибет. Соберусь съезжу. И в городе к сожалению нет как ты говоришь, учителей и наставников.
Приводи хороший адекватный гайд, приводи свои доводы и факты. А если нет, то и суда нет. Твое хейтерство, заключено в одном простом стиле: Я дартаньян а вы говно.
На этом все. Я лучше дальше буду собирать информацию и отвечать на вопросы людей. Я не знаю ответов на все, лишь основываюсь на своем 5и летнем опыте. Будут новые кукареки, просто проигнорирую. Будешь адекватно вести себя тогда и поговорим как люди, а не как шимпанзе с ветки.
>>192954 Так же как и в обычных ритуалах, связываешься с Субботой или с Бриджит и просишь. Правда я сомниваюсь что они дадут тебе желаемое, так как не по профилю их работы.
>>193058 >новодельщик Материалы от The Temple of Yehwe, Sosyete Du Marche, Sosyete Gade Nou Leve, The Roots Without End Society, Voodoo Spiritual Temple, Association of Independent Readers and Rootworkers, Ile Ifa Omi, Egbe Ifa Ogunti и кучи других общин, жрецов и практиков. Самодеятельностью в принципе стараюсь не заниматься и если даю какие-то авторские практики или делюсь личным видением, то честно признаюсь.
>проблемы с английским >часто аутирует Да, да. И Магог мне переводы делает, и Тинор и Ист. Ты в конфочке пару часов продержался и со мной не общался почти, а фантазии лепишь будто всю жизнь меня знаешь. Вообще, очень забавно читать от тебя про аутизм.
>Практики на Йорубе сидят А я кстати оттуда, и ещё на старом ШК сидел. Кстати, если кому надо, то могу архивами поделиться.
>>193066 Оп, привет, у меня есть нововрленское вуду таро, слышал про такое? Интересная тема, только стрёмно мне с этими духами связываться , если честно. Я просто люблю гадать. с книжкой была колода, про вуду там много всякого интересного, ну и про таро, само собой. Была там рекомендация, тип акаждый раз жертвы приносить , когда гадаешь, ну Лоа этим, и там всякие карты есть, каждой карте какая-то жертва идёт. Как думаешь, можно ли гадать без этих прибамбасов, или не стоит? Что вообще скажешь по поводу этого таро? Можно пообщаться.
>>193067 Давали не верную информацию когда я надеялся на нее. Из-за этого влипал в неприятные истории. Еще один раз просил помочь с деньгами когда была надобность. В результате наоборот потерял. Я не виню духов, тут и мои недочеты были, например слишком на них полагался (духов). >>193069 Анон кинь пожалуйста архивчики мне на мыло, что в шапке. Я разгребу потом. Интересно очень. Тоже кстати на йорубе сижу) >>193070 Скажу честно. Не работал с такими таро, но слышал про них. По поводу гадания. Я так понимаю работают они по той же системе, как и при общении с духом. Ты связываешься с духом, спрашиваешь его, получаешь ответ путем таро. Я вот например тоже пробывал через таро, У меня Таро Уайта. Но не понравилось,ибо сложно понять. С тех пор работаю через медиатор. А по поводу духов, раз система одна и та же, то бишь общение, то да. Обязательны и подношения и алтарь. Если не готов к ним, то не стоит.
>>193070 Отличная колода! У самого такая. Другие жрецы порой плюются, но Мартинье и Глассман норм. Ты почитай внимательнее, там списки жертвоприношений не для гадания даются, а для ритуалов с картами. Там в конце книги кроме самого прорицания есть ритуалы для работы с Лува и Ориша. > Страница 233: > Жертвоприношения. > Чтобы узнать, нужны ли подношения и для кого. Т.е. подношения нужны для ритуалов со стр.233-238. Для обычного расклада типа "кельтского креста" подношения не нужны. Вообще, колода очень интересная. Среди духовенства мнения о ней расходятся. Но по собственным наблюдениям, в некотором смысле через неё действительно можно общаться Лува. Хотя, традиционная одержимость для Лува и Оби для Ориша всё же предпочтительнее. На фото одна из создателей колоды и ритуал. Ndoki. >>193069
>>193081 Ты не думаешь, что вуду-духи на самом деле не вуду-духи, а обычные духи, которые выдают себя за вудуистических духов и богов? Ну или что там у вас в вуду, не разбираюсь в этом.
>>193082 Почитаю посмотрю, тогда может смогу дать более точный ответ.
>>193083 Идея мне не интересна, скайпом джаббером и прочим не пользуюсь совсем. Есть только телеграм дурова для общения с друзьями. Я просто из тех людей, которым проще позвонить.И в соц сетях тоже не сижу.
Думал, но как проверить? У меня нет способа проверить. Если кто найдет, будет классно. А пока что я просто верю,что это они самые. Да и духи шутники не редкость среди Лоа и Ориша в вуду.
>>193082 Ещё тогда спрошу - ты "активировал" колоду, как описано в книге? Стоит ли так сделать, если я просто собираюсь использовать её для раскладов? Я уже давно работаю с Таро, никаких ритуалов не проводил, никак колоды не автивировал, и всё ништяк. Но это прикольная какая-то, и хочется, и колется, и мамке не велит, как говорится. Не хочу разозлить этих Лоа, потому что чувствую, что это очень большая сила, но как-то стрёмно, всякие сущности из других измерений, мне это не особо нужно.
Самого форума оказалось мало, больше статьи. Добавил новую подборку книг на тему АКТ, статьи Awo ni Orumila Osa Oddi и Винсента Вайтане люблю его, но много пишет по делу. Шлак вроде Гросса, Звёздной и Морока с Разумовской не включал. Как и эксклюзивы, вроде, переведённой Леи Гордон и "Практического руководства".
>>193094 Да там конкретно по активации ничего особенного. Только с привязками некотое время подержать и всё. Вот на создание домашнего умфор там ритуал такой реальный. Лично я никаких особых активаций не делал. Символизм знаю, с духами знаком, так что колода в руке сидит как влитая. Единственный нюанс, пожалуй - держу её всегда на алтаре. Вообще, фокус с колодами в том, чтобы она пропиталась твоим Аше. Чтобы хорошо "слышать" колоду, нужна тесная связь.
>>193091 >Думал, но как проверить? Практически никак, да и тебе это не нужно, похоже. Как с ними поговорить? И с кем именно лучше говорить? Кто там самый добрый из них? Просто хочу узнать, существуют ли именно вуду-духи.
>>193112 тебе дали два треда, два гайда, дали пак по литературе, дали книги, дали два подхода к делу, прочитай, изучи, сопоставь - нет, не хочу читать, хочу в глаза ебаться, и чтоб мне в рот с блюдечка все положили. Магач такой магач.
>>193097 Привет, спасибо ещё раз, ну я думаю, раз меня потянуло её купить, предпосылки для связи были, причём я её долго искал. Вчера вечером было прямо неистовое желание пораскладывать на ней, что я и сделал, всё точно показали, по ощущения тоже самое - как влитые в руках, о для трактовки я пока пользовался книгой, всё-таки значения там несколько своеобразные, хотя она и похожа на кроулианские колоды. Думаю, мы с ней теперь подружимся.
Оп, начал перечитывать твой гайд. Это же копипаста копипаст Ровены с йоруба. Причём одни куски копипасты противоречат другим. В целом очень много неточностей, опечаток, вольностей и отсебятины. В списке книг по Вуду ни одной книги Вуду. Разве что Белов, и то вторая половина книги чистое фэнтази. От "Двух разновидностей Вуду" мой баттхёрт вообще сжёг кресло. Поискал кто же такой Ад родить мог и нашёл. Я думал, что хуже Гросса ничего уже быть не может, а оказывается может. Хуже Гросса только Гросс в пересказе легкомысленной вульвы: http://frolova-viktorya.narod.ru/index/0-4 Не, дальше читать компиляцию из Гросса и отсебятины школьников сил нет. Хотел было поучаствовать в допиливании, но проще и правильнее будет самому с нуля написать. Тем более, что уже половина материала готова.
>>193171 Ну уж нет! Мне не нужно чтобы мой труд потом так же кусками валялся вперемежку со всяким говном. Тем более, что материал в своём роде уникальный. Если очень надо, то пиши свой скайп на мыло и иди слушать лекцию. Ну или здесь задавай вопросы и жди со всеми.
>>192385 Волнующий вопрос. Магией плотно не занимался, пару раз проводил криво сделанные ритуалы. Осознав, начал заниматься с книгой "Психодинамика колдовства, или введение в паралогию" Остановка вд, состояние "здесь и сейчас", другое мышление. Начал заниматься нэй-гун, пока только на дыхании. Так вот, с таким небольшим опытом стоит пробовать заниматься вуду? В принципе интересно, давно ещё интересовало. И если начнешь, можно будет изучать/практиковать другие традиции c учениями? Как никак связываешь жизнь с определённым пантеоном духов.
Так, пилю прохладную. Несколько лет назад, натолкнулся на книжку "Вуду в мегаполисе", прочитал за один заход, и лёг спать. Ночью, ко мне пришли знакомиться... В общем, имел контакт с Владычицей Нашей Эрзули... После этого, очень очкуя, провёл ритуал в Её честь. Ритуал проводил в пятницу, а в понедельник познакомился с тян, и понеслась... Посвящения не имею. Такие дела.
>>193468 > "Вуду в мегаполисе" >Владычицей Нашей Эрзули Нет там её. И вообще, Эрзили две и нормальных веве и обращений в широком доступе нет. Та что, Семён-Семёныч, вы обосрались.
Вудыч, будь добр, поясни за Самеди и за кладбища. Проклятие же входит в его профиль? Как запилить? И важный факт-ему похуй, кого ебашить и за что, или он воздает по справедливости? С одной стороны просто чмо редкостное, с другой и не за что в принципе его в могилу сводить, серьезно он мне не подосрал
>>193069 >Материалы от И сразу необходимо заметить определенные факты, дабы прояснить ряд возможных заблуждений, которые могли появится у стороннего наблюдателя ввиду того, что он мало знаком с вышеобозначенной темой. Основная претензия к тебе, это отсутствие каких либо структурированных знаний и отсутствие надлежащих посвящений у тебя. Ты только делаешь вид что сведущ в афро-карибском шаманизме, ныне известном как вуду. Из всего тобою перечисленного, я в своё время, ознакомился с тремя назваными направлениями, и часть из них, является новоделом, а не вуду. Далее, каждое из этих направлений, подразумевает посвящение адепта, а книги выступают скорее как шпаргалка, и как фолиант дающий представление бытия вуду, в данной традиции. Кто дал тебе право читать лекции по данным направлением, взымать за это плату, и рекламировать себя как адепта? Неизвестно, уверен, любой позвонивший или написавший представителю какого либо из перечисленных тобою направлений, узнает что имя твоё им неизвестно, и ты и вообще никто и звать тебя никак. Относительно же твоего поведения и того что Мистер Магог делал тебе переводы текстов по которым ты читал лекции и то что смысл текстов ты не понимаешь, это, учитывая твою личность, мягко говоря ущербную, не является чем-то удивительным, тем более на фоне твоей шарлатанской биографии. Так что проследуй ка ты нахуй, аутист. И прекращай зазывать народ в конфы.
>>193578 >заметить определенные факты читай: домыслы и фантазии
>Основная претензия к тебе, это отсутствие каких либо структурированных знаний и отсутствие надлежащих посвящений у тебя. Голословные претензии анонимного мимокрокодила ничего не стоят. И чья б корова мычала.
>афро-карибском шаманизме Однако тут почерк очевиден. Просто запомни, Вуду - это не шаманизм. Некоторые посвящённые жрецы, вообще утверждают, что Вуду - это монотеизм. Это так, к слову.
>Из всего тобою перечисленного, я в своё время, ознакомился с тремя назваными направлениями. Весьма поверхностно, я в курсе.
>Далее, каждое из этих направлений, подразумевает посвящение адепта Худу - не подразумевает посвящений в принципе. Макая, кстати, тоже. И ты об этом прекрасно знаешь.
>Кто дал тебе право читать лекции по данным направлением, взымать за это плату Обзорные лекции совершенно бесплатны, хватит врать.
>рекламировать себя как адепта Ещё раз поздравляю вас, гражданин, соврамши!
>Мистер Магог делал тебе переводы текстов Ну давай, выложи чего ты там напереводил, ленивый ты фантазёр. И хватит писать о себе в третьем лице, твой почерк слишком очевиден.
>учитывая твою личность, мягко говоря ущербную, не является чем-то удивительным, тем более на фоне твоей шарлатанской биографии. Это и есть те самые помои, которыми ты мне угрожал? Ну да, мерзенько, гаденько, пошло. Как я и ожидал.
>прекращай зазывать народ в конфы Не надо так волноваться, мы все равно скоро мигрируем на чертач и у тебя появится масса свободного времени, которое ты сможешь потратить на магию, а не на сочинение маленьких гнусненьких пасквилей. Можешь даже не тратить силы на ответ, сверхкомпетентный ты наш эксперт по всем традициям.
>>193651 >читай: домыслы и фантазии Факты которые факты и есть, и которые для тебя неприятны. >Однако тут почерк очевиден. Просто запомни, Вуду - это не шаманизм. Сказал нью эйдже ребёнок. Я придерживаюсь мнения что вуду шаманизм, кто-то что монотеизм, сути разговора не меняет. >Худу - не подразумевает Мань, хватит выдумывать разные нью эйдже вещи. Ты дал ссылки на тех ребят, где посвящение нужно, это тред вуду, давай, двигай к параше, торгаш. >Обзорные лекции совершенно бесплатны При чём здесь обзорные лекции, если ты читаешь лекции за деньги, по которым нужно посвящение и которого у тебя нет? Хватит врать. >Ещё раз поздравляю вас, гражданин, соврамши! Ты рекламируешь себя здесь и свой скайп, это факт. Так что врунишка, переставай врать. >Это и есть те самые помои, которыми ты мне угрожал? Пруфы пожалуйста, я не угрожаю всяким отбросам шарлатанам, зачем мне это? >Не надо так волноваться, мы все равно скоро мигрируем на чертач И пока вы этого не сделали. И с чего ты уверен что на чертаче, ваших фотографий и биографий не появится? Появится. >которое ты сможешь потратить на магию Но я занимаюсь внутренней традицией и мне норм, ты не занимаешься ни чем.
>>193653 >Факты которые факты и есть, и которые для тебя неприятны. без доводов и доказательств это лишь фантазии
>Я придерживаюсь мнения Вот опять слюна потекла: "моё мнение=факт".
>хватит выдумывать разные нью эйдже вещи Один человек не может выдумать народную магию.
>Ты дал ссылки на тех ребят, где посвящение нужно Ноуп, клоун. Там и Худу было. Да и жрецы там приводят обряды для непосвящённых. Но ты опять поспешил голословно тяфкнуть, проигнорировав аргументы.
>если ты читаешь лекции за деньги, по которым нужно посвящение >если ЕСЛИ Но это не так. И формулировка некорректная.
>рекламировать себя как адепта >Ты рекламируешь себя здесь Один голословный бред за место другого. И где ты вообще рекламу увидел? Ты понимаешь значение слова "реклама"? Опять же безпруфное аутичное кривляние.
>Пруфы пожалуйста Гоги, у тебя-то и так раз моих пруфов полные штаны. А личное - это личное. И в отличии от некоторых, у меня нет желания возиться с чужим грязным бельём и под маской анонимности его демонстрировать, а уж тем более распускать клевету.
>И с чего ты уверен что на чертаче, ваших фотографий и биографий не появится? Появится. Потому что я - один из инициаторов.
>Но я занимаюсь внутренней традицией и мне норм Какой? Опять фантазии.
>ты не занимаешься ни чем ...и домыслы.
Фантазии, домыслы и бред - вот в этом вся твоя суть, Гоги! Сколько раз ты уже слился? Который раз ты игнорируешь мои аргументы и не приводишь доказательств своей болтовни? Не пора ли успокоиться? Или ты всерьёз думаешь, что маска анонимности способна скрыть твой почерк? Сколько можно мусолить прошлогодние слухи? Сколько можно разводить однотипный бред? Твоя бесноватая одержимость, конечно, на руку мне и анону, так как благодаря тебе я палю много годноты и тем самым привлекаю интересующихся... Но ты не мог бы быть более конструктивным и содержательным, а не только кидать пустые предъявы, под которыми ничегошеньки нет? Хотя, в этот раз обошлось без "уринотерапии" - хоть какое-то разнообразие.
И ещё раз для упоротых: для почитания богов и духов ИНИЦИАЦИЯ НЕ НУЖНА. Это личное право каждого. В колдовстве, знахарстве и народной магии по определению ИНИЦИАЦИИ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. Инициацию в традицию Я НЕ ДАЮ.
>>193666 >без доводов и доказательств Но основные доказательства уже предъявлены, ты учишь по материалам тех традиций, по которым не имеешь право учить, и в которых не имеешь посвящения и не разбираешься. То бишь ты просто рубишь деньги с доверчивых лохов. >Вот опять слюна потекла: "моё мнение=факт". А это уже твоя софистика, я такого не говорил. Я сказал что существуют разные мнения, шаманизм ли вуду, или религия, и это к вуду собственно никак не относится. >Один человек не может выдумать народную магию. В частности ты, выдумал, и далеко не народную, а просто пиздежь. Тебя спрашивают, как же ты мудак и кидала учишь тем традициям в которых ноль, а ты такой из под шконки - у меня Худу, но пруфов ноль. >Ноуп, клоун. Там и Худу было. Покукарекай еще, за то с чем я знаком, везде посвящения, и я сразу предупредил что в списке есть нью эйдж для имбецилов. Но ты опять поспешил голословно тяфкнуть, проигнорировав аргументы. >ЕСЛИ >Но это не так. И формулировка некорректная. То бишь ты не читаешь лекции по вуду? И не берешь деньги? Пиздеж чистой воды. Всё остальное твои отмазки. >Один голословный бред за место другого. И где ты вообще рекламу увидел? Там где ты зазывал анонов в скайп. >>193191 >Если очень надо, то пиши свой скайп на мыло и иди слушать лекцию. И там же где ты рассказывал о каких "своих" материалах. Которых у тебя нет, введу того что ты имбецил. Давай, пускайся в отрицания. >Гоги, у тебя-то и так раз моих пруфов полные штаны. Пруфы давай, а не виляй. Если пруфов нет, возьми сосни хуйца, как ты это обычно делаешь, нищенка. Угрожают ему, лол, чтобы я угражал дурачку, да не в жизнь, зачем ты мне нужен? Ты же отброс. >Потому что я - один из инициаторов. А, то есть на чертаче не будет твоих фоток и шарлатанской биографии, потому что ты будешь вахтерить? Вся суть тоталитарной параши. И с такими как ты, это уже будет не чертач, а чухач, Маня. >Какой? Опять фантазии. Похоже только твои фантазии, Мань, а я как занимался цигуном, так и продолжаю, и всегда настаивал на клубных занятиях и отсутствии самодеятельности и псевдоучителей, типо тебя, разводящих лохов на бабки, хотя ты и сам лох.
>доказательства уже предъявлены >ты учишь по материалам тех традиций, по которым не имеешь право учить, и в которых не имеешь посвящения и не разбираешься Это не доказательство - это опять твои галлюцинации. Откуда у тебя сведения кого и чему я учу?
> рубишь деньги с доверчивых лохов это тебе твои волшебные невидимые друзья так сказали?
>шаманизм ли вуду, или религия, и это к вуду собственно никак не относится так и запишем
>Покукарекай еще, за то с чем я знаком, везде посвящения Сосед по палате тебя посвятил? Без посвящения, по твоей логике, ты сам не в праве что либо судить.
>То бишь ты не читаешь лекции по вуду? И не берешь деньги? Пиздеж чистой воды. Ещё раз повторяю: обзорная лекция по АКТ и лекция по Гаитянскому Вуду - абсолютно бесплатны. И ничему в них я не учу, а только цитирую и пересказываю, предоставляю информацию. Как она усваивается я не слежу, поэтому ни о каком обучении тут речи идти не может. А чтобы читать вслух, ссылаться и цитировать, мне ничьё разрешение не нужно. Равно как и для того чтобы с кем-то общаться на интересную мне тему.
>реклама >Там где ты зазывал анонов в скайп. Реклама - это предполагает коммерческое предложение. Я ничего покупать у меня анону не предлагаю в принципе.
>о каких "своих" материалах. Которых у тебя нет, введу того что ты имбецил Опять же, откуда уверенность, если у нас нет общего круга общения и если ты без инициации (опять же с твоих слов) сам ничего о традиции знать не можешь?
>шарлатанской биографии Никакого шарлатанства, я уже неоднократно повторил, что я не являюсь унганом и не претендую на жреческие прерогативы.
>Угрожают ему, лол Опять ты в глаза долбишься. Не о тебе речь шла.
>я как занимался цигуном, так и продолжаю, и всегда настаивал на клубных занятиях и отсутствии самодеятельности и псевдоучителей Ну и вали в свой тред и втирай там про свой клубный шейпинг. Какого лысого тебе впёрлось эксперта по всем вопросам из себя строить? Кому нужна твоя припадочная пена?
>>193670 >Это не доказательство - это опять пок-пок-пок. Ясно. >это тебе твои волшебные невидимые друзья так сказали? Но ведь ты берешь деньги со всяких лохов, читаешь им платные лекции, по традиции к которой отношения не имеешь. >смотри, сколько за ночь придумал: Ну молодец, нью эйдж быстро разрастается. >Сосед по палате тебя посвятил? >Пок-пок-пок а вот ты ты... Я не учу вуду, Манька, это ты лекциями барыжишь. >Ещё раз повторяю: обзорная лекция по АКТ и лекция А потом идут не обзорные, вполне платные. >мне ничьё разрешение не нужно. Нужно, так как подразумевается что ты типо компетентен в вопросе, а ты нет. >Реклама - это предполагает коммерческое предложение. Это уже твоё определение рекламы. На самом деле нет. Ссылки куда-то, это уже реклама, скрытная реклама тоже, короче ты опять обосрался. >Опять же, откуда уверенность, если у нас нет общего круга общения и если ты >сам такой пок-пок. Это в твоём стиле. >Опять ты в глаза долбишься. Не о тебе речь шла. Ох лол, наркоман даже за словами не следит. Вот чего ты писал: >Это и есть те самые помои, которыми ты мне угрожал? Мань, пруфы то где? >Никакого шарлатанства Поэтому ты шарлатан и пиздабол? >Ну и вали в свой тред и втирай там про свой клубный шейпинг. Какого лысого тебе впёрлось эксперта по всем вопросам из себя строить? А какого ты тут втираешь всем за вуду, будучи просто каким-то валенком подзоборным?
>>192385 Топовый вопрос Животные жертвоприношения обязательны? Например для освящения головы ЭШУ или для выполнения просьбы, воздаянию почестей или освящение? Без них совсем никак, или все-таки можно обходится?
>>193685 >пок-пок-пок >нью эйдж >Манька У тебя изо рта воняет.
>ты типо компетентен в вопросе Кто бы кагтавил про компетентность. Ты же сам вообще ничего годного не родил, кроме пены сквернословия. Цигун твой, кстати, тоже ньюэйдж с оборваной линией передачи. можешь даже ничего не доказывать Но, если что, то я лично в своё время ездил в "Центр Йоруба" и за одно консультировался по вопросам своей практики у инициированного представителя традиции. Это, конечно, не гарант моей компетентности, но показательно. Гарантом же моей компетентности являются многолетний опыт который верифицируется у других практиков, репутация среди коллег и богатый багаж знаний, который я всегда готов продемонстрировать. Можешь дальше не заикаться своими инфантильными тезисами вроде: "без прямой передачи практики нет", "инициация=компетентность" и прочими слепыми мастурбациями на авторитеты. Да и вообще твоё мировоззрение довольно антимагично, так что не очень понятно что ты здесь делаешь. Думается мне, что ты реально болен. Даже у троллинга должны быть какие-то разумные рамки. А в твоём поведение это уже приобретает болезненно-навязчивые формы. На этом интервью закончено, следующие припадки будут проигнорированы. Я всё это пишу не для тебя, а для анона. Если честно, то такое количество внимания к моей персоне уже смущает.
И, кстати, в Гаитянском Вуду нет никакой централизации церковной власти как таковой. В принципе нет. Это фишка Гаитянского Вуду: каждый унган в своём умфор царь и бог. Поэтому нередки срачи между представителями разных линажей. И есть так же такое явление как бокоры - знахари и колдуны, которые вообще могут не иметь никаких инициаций. Цитата на тему из Alfred Métraux "Voodoo": Alfred Métraux (5 November 1902 – 11 April 1963) was a Swiss anthropologist, ethnologist and human rights leader.
> Some priests say they got their education directly from the spirits. Among the loa, Ogu, Legba, Ayizan and Simbi regard themselves as proper hungan and undertake the instruction of certain novices selected by them. A man who has received his assan from the ‘mysteries’ will pretend to be proud of it – in order to conceal a feeling of inferiority, for he who claims supernatural patronage has never had the advantage of a proper training and so tries to say as little as possible about his ‘knowledge’. He is known as a hungan-macoutte, a name which bears a disparaging nuance. Similarly it can happen that priests who want to make inovations in ritual without offending their terrestrial masters, attribute the novelties to the fuller instructions which they say they have got from the loa. Straw bag carried by peasants.
>>193922 Подсказка для всех начинающих практиков из той же книги:
>...hungan and mambo must also acquire a more technical kind of education: they must know the names of the spirits, their attributes, their emblems, their various special tastes and the liturgies appropriate to the different kinds of ceremony. Only those who have mastered this lore deserve the title hungan or mambo.
>The word loa is usually translated as ‘god’ but ‘spirit’ or better, literally, ‘genius’, gives a more precise indication of the nature of these supernatural beings. Here we will keep the title ‘god’ for those ancient African divinities who, although fallen from their first glory, have still kept enough prestige and rank to ensure them a priviliged place among the countless multitude of loa. Lesser ‘mysteries’ we shall call ‘spirits’. The word ‘god’ usually evokes feelings which will not suit certain evil spirits or still less the merely snooping and comic ones whose sole function is to cheer up ceremonies. Between such minor spirits with their often picturesque names – Ti- pété, Ti-wawé, Cinq-jours-mal-heureux – and the grand loa of ‘African Guinea’, there is such a huge gulf that one is tempted to talk in terms of an aristocracy and a proletariat of gods. To the former would belong the loa of African origin venerated in all sanctuaries, and to the second the greater part of the ‘Creole’ gods, called ‘Creole’ because aboriginal and of recent ‘birth’. Among these there are a great many ancestors and also many hungan and mambo, promoted to the rank of loa after their death. This, we as have already seen, was what happened to the celebrated Don Pedro who not only became a loa but also a split, as did the African gods, into several different divinities.
>>193922 >У тебя изо рта воняет. Неа. С чего ты взял, манька? >Кто бы кагтавил про компетентность. Ты же сам вообще ничего годного не родил, кроме пены сквернословия. Лол, а зачем мне рожать? Вы там гомики уже совсем поехали. Речь о том что ты не знаешь о чём базаришь, а всё пиздишь и пиздишь. >Но, если что, то я лично в своё время ездил в "Центр Йоруба" и за одно консультировался по вопросам своей практики у инициированного представителя традиции. Охуительные истории со ссылкой на других. >гарантом же моей компетентности являются многолетний опыт Которого нет, кроме россказней в конфе, от мамки съедь для начала, опытный. >На этом интервью закончено, следующие припадки будут проигнорированы. Я всё это пишу не для тебя, а для анона. Ага, которого разводишь на деньги, клоун. >И, кстати Лол не смог удержаться и под конец опять оправданий спизданул.
>>193933 >>193933 Меня интересует все о вуду, если я буду плотно этим заниматься, нужно как можно больше информации. А в обще да, хотелось бы начать практику с чего-то менее кровавого, без утопления мышей в кипятке. Или хотя бы словить профит до жертвоприношений. Убедиться, что у меня это будет работать. По этому интересно, какие книги прочесть и начать
>>194150 Гайд я прочел и одну из книг начал читать. Но меня интересует именно начало без вскрытия кормовых мышей на алтаре и омывании кровью курицы голову ЭШУ. По этому я прошу помочь знающих в поиске. В прошлом треде нашел в верху от практика информацию, но там не достаточно.
>>194167 Я серьёзно. Это единственное, что вообще интересует в магии и ни одна магическая школа и ни один магический школьник на этот простой конкретный вопрос ответить не может.
>>194427 Ну а что ты хочешь услышать? Так-то, что описано в "Вуду в мегаполисе" - шляпа полная.
Во первых, голову делают не просто так, а на конкретную дорогу (Одара, Ларое, Элегбара и тд). Каждой дороге соответствуют определённые ингредиенты и ритуал.
Во вторых, в Ифа есть правило согласно которому "святыня рождается от святыни". Т.е. подобное усаживание канонично и по всем правилам сможет сделать только жрец, уже имеющий такую святыню. Однако, зная ингредиенты и принципы, можно сотворить нечто похожее.
В третьих, жертвы крови для непосвящённых - это тоже своего рода табу. И приносить жертву на перекрёстке смысла нет. Сама по себе курица Аше Эшу не несёт, так что это делается в святилище. А вот как раз, при отсутствии святыни и алтаря, работать на перекрёстке - самое то. По крайней мере на начальном этапе.
>>19462 >Т.е. подобное усаживание канонично и по всем правилам сможет сделать только жрец, уже имеющий такую святыню. Однако, зная ингредиенты и принципы, можно сотворить нечто похожее. >>192843
>>192844 >успешно проведенных ритуалах >очередной визг в стиле это работает. >пруфы тогда >ряяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя ты скептик. Ясно. >>194636 >Скажи мне, вот когда- то все же началось? Когда основатели традиции, вероятно перешедшие из других древних традиций, имея высокий уровень развития вывели правила работы, в том числе с помощью местных духов, которых в России нет. И ты определенно не на том уровне. Ты просто примазался к тренду.
>>194841 Вообще смешно когда люди называют себя учеными, но выясняется что они ни где не учились, а причина почему не учились, в том что они нищие, у них нет денег на обучение, но есть желание быть каким-то просветленцем, хотя бы в своей голове. Но если с ученым работа идёт со знаниями о мире, и учебники немного могут помочь, то здесь работа идёт на ощущениях, а их можно передать только во время посвящений.
>>194839 Поправьте меня, если я не правильно разобрался: для начала стоит обустроить алтарь по-гайду. Сделаю его в довольно просторной тумбе, думаю пойдет(нет возможности устроить его прямо в доме) Затем, когда будет нужда призвать духов, вызываю Легбу с подношениями, чуть позже вызываю желаемого духа, но уже с другими дарами, угодными ему и пытаюсь наладить контакт. Насколько я понял, он сам даст понять, что ему нужно. Для общения обзавестись маятником/картами. Есть ещё руны, но не знаю как их использовать.
>>194839 >Хочу увидеть, что мне почитать для лучшего ознакомления. Потом начать практику без кровавых жертв, если это возможно. Лаэнек Юрбон «Тайны Вуду» Leah Gordon «The Book of Vodou» Milo Rigaud «Secrets of Voodoo» Andre J. Louis «Voodoo in Haiti: Catholicism, Protestantism & a Model of Effective Ministry in the Context of Voodoo in Haiti» Alfred Métraux «Voodoo» Mambo Chita Tann «Haitian Vodou» Kenaz Filan «The Haitian Vodou Handbook»
>>195291 >Поправьте меня, если я не правильно разобрался: для начала стоит обустроить алтарь по-гайду Для начала стоит перечитать всю литературу и разобраться в регламен, символизме и общих принципах.
>Для общения обзавестись маятником/картами Маятник и карты (ну кроме ТВО и то не канон) не используются для общения. Для общения есть Оби, одержимость и медиумизм.
>>195510 Я не владею английским, но советы и первую книгу на заметку возьму. Хочу спросить у вас практикующих, как лучше обустроить вот эту тумбу в качестве алтаря? Нанесение символов, выкрасить в определённый цвет. Говорите, все учту и буду знать. Может немного тред оживет.
>>195723 >>196161 Ничего особенного в плане перекраски или веве (на начальном этапе) можно не делать. Хотя... можно выкрасить части тумбочки в цвета нации или духа который там будет жить. Можно в верхней столешнице паз полукругом вырезать - так дополнительная ниша получится. Вообще алтари в Вуду часто идут ступенями (на фото).
почитал тред какие-то срачи одних быдло неймфагов с другими лол. Магач такой магач. Алсо щито нету Денис Альварадо книжек в гайде? Кста допустимо альтарь предков постить? Никто не постил? Интересно как вы их организовали. алсо заметил что алтарь предков варьриуется от гайда к гайду, неизменна только белая ткань, фотки ДИДОВ и БАБОК и стакан с водой или несколько. Ну и распятие и свежие цветы.
>>193063 Просто в голос с твоего поста. > Я в африку не ездил, не по деньгам. Какие там пути тебе тебе открывают в ритуалах? Расскажи поподробнее. > Только в тибет. Соберусь съезжу. Угу! > основываюсь на своем 5и летнем опыте. Не разу не попасть в африку? Ты поди как Голди во власти маминого эгрегора?
>>192580 > А вот за твою просьбу если она будет крупной,возможно придется умертвить животное.
Тогда такой вопрос: выходит, если культом Вуду займется сотрудник скотобойни, то он может прокачаться как бог? То есть вечером проводишь ритуалы, а весь день забиваешь хрюшек и коровок, вознося жертву?
>>197595 Нет, нужно убивать угодным духу образом (например варить заживо крысок), а потом жертва должна полежать не алтаре, а не с кличем "Крови, богу крови! Черепов, трону черепов!" залетать в коровник с бензопилой. Мимо_диванный
>>197601 Только не забывай, что то что на алтаре полежало потом не продашь. Так что фактически у него просто жертва выходит по себестоимости (раза в два) дешевле, чем если бы он покупал. Да и если ты припизднутый маньяк- можно накупить мышей и цыплят так, что через день их на алтарь кидать будешь.Только зачем? Что у тебя каждый день такие нихуевые просьбы возникают?
А осуществимо ли, например, оказание услуг для кого-то? Например, я хочу чтобы моя тян перестала бухать как лошадь - я, допустим, башляю медиуму, он договаривается с духами, я получаю результат. Так можно? (самому лень вудуизмом обмазываться)
>>197574 сказал чсв-шный граммар наци лел. Такие как ты не могут в магию обычно. Что ты забыл в этом разделе и как тебя сюдя завнесло? Мимокрокодил поди?
>>197733 коллеги, кажется мне удалось установить контакт с представителем этой дикой и чуждой культуры Конфобляди распоясались, шудра сливается на конкретики, обоссал Маньке пруф, порваткам бомбит.
Повторяю свой вопрос ОПу и еще одному анону, который первой своей лекцией, с крайне эксклюзивными материалами, делится бесплатно. В прошлый раз вы его как бы незаметили. За все время вашей практики, которая открыавает нужные дорги, а так же оказывает ощутимое финансовое вливание в ваш карман. Неужели у вас не разу не возникал желания съездить на родину всей этой штуки. Мастеров там пруд пруди. Кое-где вуду это официальная религия. Посмотреть, как хоть это все выглядит. Ну или дороги не те открывало? Если брать денег по минимуму, а еще откладывать, то можно за пол-года, даже на днищеработе заработать. Расскажите мне пожалуйста про этот аспект. Мне очень интересно.
>>197820 >оказывает ощутимое финансовое вливание в ваш карман. оказывает, если к этому стремиться и жертвовать. но вот только некоторыми вещами жертвовать совсем не хочется.
> Неужели у вас не разу не возникал желания съездить на родину всей этой штуки. в своё время обязательно
>Посмотреть, как хоть это все выглядит. на то, чтобы просто посмотреть тратить 2000$ на билет меня жаба задушит. без инициации мне там смотреть не на что. если уж ехать, то сразу за посвящением на пару месяцев.
>Если брать денег по минимуму, а еще откладывать, то можно за пол-года, даже на днищеработе заработать. это что за днищеработы такие, где за пол-года можно 250к скопить? жреческое посвящение - процедура длительная и дорогая, даже для местных. суммы варьируются от 1000 и до 10000 у.е.
>>197848 И снова отмазки, конечно у тебя нет денег,ты же с мамкой живешь. 250к, легко, если у тебя хоть средне спец есть. Когда работал в Москве, по сотки подымал, всегда есть выбор, получать 30 - 50, работать сутки в неделю и спать, или вьебывать как папа Карла. Но тебя то вообще мамка содержит, и шарлатанские лекции. Неовуду тебе не помогает.
>>197848 > в своё время обязательно Ага. Это похоже на отговорки курильщика. Я обязательно брошу курить, просто у меня сейчас не тот период в жизни, а курение помогает мне расслабляться. Вот когда в жизни станет полегче, тогда да, в свое время обязательно. Всему свое время. > это что за днищеработы такие, где за пол-года можно 250к скопить? У тебя нужный путь должен быть, на нужную работу. Тебе же дороги там подсказывает кто-то. Ах, да, знаю > если к этому стремиться и жертвовать. но вот только некоторыми вещами жертвовать совсем не хочется
>>197853 а теперь, коллеги, проверим его условные рефлексы наркоманы-нищеброды, трапобуддисты, живущие с мамой, без основ понимания, деконструктив и отрицания.
Бамп, например. Куда пропали практик-куны? То как ОП пришел, массово стали пилить отчеты, то затихли. Вас Барон Самеди к себе забрал? Оп обещал потихоньку допиливать гайд - и тоже попал. Возвращайтесь короч.
>>200345 >кто-нибудь практиковал куклы? >сейчас стоит такой вопрос энвольтация не является частью традиционной практики Вуду. куклы в основном используются как фетиши, в качестве жилища духов.
Посоны, нашел пяти листный и четырех листный клэвар. Какой лучше класть в гри-гри? Какой счастливей? Я положил их в корман и они утратили свой вид. я ДУМАЮ ЭТО НИЧЕГО, ВЕДЬ ТАК? Смялись, короч.
>>203652 Нет. Они высохли. Я их убрал в книгу, так как испугался, что они могут сгнить(!) Я годы потратил, чтобы не рассуждать как человечина, но вот в результате руководствуюсь такими соображениями. И не жалею об этом. Листик трогать испугался. Мало-ли оторву чего. И что мне его потом клеить? Решил, что он все-равно четырехлистный и похуй. Нашел минут за пять оба. Пятилистный как нагнулся. Я понимаю, что он редкий. Я спрашиваю, работает ли он так же хороше как и четырехлистный? Если бы я знал, что он работает так же , я бы не стал от жадности дурной искать четырехлистный, так?
И следуюющий ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ВОПРОС где в московской области обильно произростают МУХОМОРЫ?? Собираюсь подкинуть проклятущий гри-гри собаке-участковому. Да и вообще набрать, насушить, нахаосить и на вудуистические сигилы положить.
Читаю гайд >Baka - Злой дух или сверхъестественный агент, который бродит ночью и часто принимает формы от ребенка или животного до бабочки — любую, которую бы ни пожелал.
Проиграл, блядь. При таких совпадениях, хочешь - не хочешь, поверишь.
>>203937 То ли в этом, то ли в предыдущем треде был мимохуй, который сохранил вуду-гайды на гуглили яндекс диск. Кстати, я даже нашёл, пока писал, лол. https://yadi.sk/d/ekpPIEQMeg66Y
ОП выручай. Не знаю из чего делать алтарь. Нужно какие то специальные компоненты или же вовсе не принципеально (допустим обшить коробку/книгу тканью подходящую тому или иному духу и все)?
Суп, вудуны. Хочу накастовать себе что-нибудь, чтобы меня с заочки на очку перевели на бюджет. Учиться я хочу. Правильно ли я понимаю, что это к Папе Легбе надо обращаться?
>>203709 >И следуюющий ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ВОПРОС где в московской области обильно произростают МУХОМОРЫ?? Собираюсь подкинуть проклятущий гри-гри собаке-участковому. Да и вообще набрать, насушить, нахаосить и на вудуистические сигилы положить.
>>204089 >Не знаю из чего делать алтарь. Нужно какие то специальные компоненты Намекну так: чтобы узнать какие используются инструменты, нужно понимать назначение и механизм работы.
Кароч мне тут было знамение. Капча кончалась на 888 и рабство в Бразилии было отменено в 1888. Вы все неграмотные полуебки, раз используете европейский символ для таких традиций. ОП, СУКА ПАДЛА ПЕРЕПИЛИВАЙ ГАЙД, НЕ ГНЕВИ БОГОВ, ПРОКЛЯНА ТРЕДЕ, ЕБА! >>204644 >>204645 Можете не отвечать.
Колдуны, а как узнать, какое подношение хочет тот или иной дух?
Я делал ритуал один раз, пообщаться с Легбой и спросить совета. Сделал алтарь, подношения в виде рома и бананов. Через 10 минут стала ощущаться некая мужская энергия. Стал общаться через мысли. Пришло понимание сути (тм) вуду. Ты мне - я тебе, и всё вот это такое. На вопрос главный ответил, правда, больше стебался и подъябывал, что я его из-за мелочи вызвал, с которой и сам бы справился. Предложил отхлебнуть рому, мол, так контакт будет проще идти.
Попросил у него удачи, он сказал, что не по его профилю, но чуток подсобит. Буквально через день-два мне дичайше повезло, но кратковременно и на этом всё.
Так вот, если обращаться к конкретному духу с просьбой, каким образом узнать, какое подношение ему для этой просьбы сделать?
Вечер добрый. Недавно начал интересоваться культурой и мифологией вуду, но не смог найти соответствующей литературы. Есть ли тут добрый анон, что накидает ньюфагу книг (и желательно с сылками)
Есть понто рискадо кимбанды? Иногда складывается впечатление, что в некоторых книгах печати просто сдвинуты на одну позицию. В "вуду в мегаполисе" они идут хаотично. Я посмотрел мельком и неувидил принадлежности к царству ну и так далее. Вообще неудачная книга по видимости. Эшу мангейро на русском вообще нет ниодного изображения, а понто рискадо морабо вообще 3 даже 4 штуки. Ну и уже не первый раз неопределенность в печати. И вообще плохо понятно, кто этот мангейро такой. Описания нет.
Привет, анончики. Я из ДС, мне 21 год. В треде ни разу не отписывался, скачал здесь книгу "Вуду в Мегаполисе", произвела впечатление. Хочу обратиться к вам за помощью. Хочу с помощью вуду изменить отношение женщины знакомой заочно со мной к ее дочери. За чем это нужно расскажу при личном общении.
Сам я много лет стараюсь жить осознанно, декларирую намерения, аффирмации, визуализации и бла бла. Вполне успешно выходит. Но серьезные обряды ни когда не проводил. Еще чуть чуть йогой занимаюсь. За помошь отблагодарю.
Пишите на почту [email protected]. Надеюсь на вашу отзывчивость и желание попрактиковаться.
>>204786 Пили подробности, няша Чем до этого занимался, или с улицы в магунство пришел? Алтарь разобрал или перенес после? Через что общался, только в голове своей?
По поводу твоего вопроса - судя по описанному в книгам, практик-кунам с этих двух тредов, и гайду, просто спрашивай у духов, они сами поправят и укажут.
Если я прежде никогда не имел дел с таро, смогу ли я в общение с духами таким способом? Сложно ли это освоить? Вроде как сестра гадалка, есть в роду люди со способностями, но от темы далек. Я правильно понимаю, начать можно с Вуду в мегаполисе? Или для первой книги что-то другое посоветуете?
Давно читаю этот тред. Всерьез заинтересовался. Как-то так сложились обстоятельства, что я попал сюда. Читаю временами йорубу. 1) Сейчас созреваю потихоньку для первого ритуала. А с учетом того, что дома жена и ребенок, то вариант обустроить алтарь дома - не вариант вовсе. Подумал, может арендовать гараж и там устроить алтарь? Или это тожене вариант? Живу неподалеку от набережной. Рядом река. 2) Читая тред я понял, что сначала надо попросить папу Легбу, и уже дальше работать с определенным лоа. Но как выбрать лоа? Или он сам меня выберет? Как узнать, к какому обратиться? Спросить у папы Легбе? Хочу связать свою дальнейшую жизнь со службой. На йоруба форуме в качестве воина, вроде описан Ogoun.
>>213165 Голос с дивана: 1. Есть гараж-> есть машина-> есть багажник. Если ты боишься у БАБЫ взять свои 0,5 кв метра, под свои нужды, то тебе не в этот раздел. 2. С какой целью вызываешь? Кто нужнее? "Твой" не твой, вот он/а и рад/а лоа/ вот ты и выбирай, хотя Папа, он для всех, так что отскочи@побормочи с Ним сперва.
Вот мне батя то в детстве рассказывал историю одну.. Он сам то у меня с деревни, деревенский значит, батя то мой, ну и вот блядь, поехал он в город и устроился там в ресторан работать, уборщиком там, подметальщиком, хуй знает короче. А там негр был тоже, он стриптизером там работал, в баре то этом. Ну и блядь, батя ему, негру то, говорит: я, грит, хочу танцевать так же как ты, научи меня. А негр ему и говорит: давай я тебя лучше научу одному обережному заклинанию из магии вуду, у нас, грит, на моей родине, откуда я родом, бывает ляжешь ночью спать, а наутро просыпаешься с дикой болью в очке, пиздец просто в общем. Так вот, это негр бате говорит, если на твою жопу кто-нибудь покушаться станет, то ты заклинание то читай про себя, в уме, и жопа твоя жирная блядь никому не достанется. Ну и научил батю, негр то. А потом вечером, когда все ушли, батя как один в баре то остался, он говном коричневым вымазался, на стойку залез и танцевать стал, ну представлял в общем, что он негр блядь, и хуй у него большой. Вот, а на следующий день начальник батю к себе позвал и ему говорит: переодевайся в платье невесты, зачем- я тебе потом все объясню, времени нет, премию получишь грит, без хуев. Ох и хитрый был мужик тот, хозяин ресторана то, себе на уме, батя говорил, что с ним лучше настороже держаться было. Ну один хуй, батя переоделся в белое платье в общем, фату надел, всю хуйню блядь, вот, и начальник его в подсобку привел. Втолкнул, грит, меня вовнутрь, а сам снаружи замок то и закрыл, сука. Батя смотрит- в там, в подсобке, мужик голый его ждет. Ну батя его узнал: то бандит был метсный, из братков, хозяин ресторана ему дань платил, за "крышу" так сказать. А бандит к бате подошел, платье ему задрал и говорит: я тебя щас ебать буду, хули ты небритая то??? Батя грит испугался, аж присвистнул, подол чуть не обосрал от страха: Зачем эта? Ну а бандит хуй тут достал свой, и стал батю ебать. Батя грит, я вспомнил ту молитву, которой меня негр научил, читаю ее, читаю, и чудо: бандит никак хуем в батино очко попасть не может, все мимо промахивается. В общем, заебался он хуем попусту махать, и бросил все это дело. А потом бандит этот немного погодя и умер, видать то на него заклинания негра, которые батя читал, так подействовали, хуй знает короче.
>>213283 Рецензия одного ньюйорскага журналиста из древнего старообряческого рода на Вашу заметку была: Пиздец, вот это вот и есть он самый. Вот зачем я это прочитал? Это будет теперь жить в моей голове самостоятельной жизнью. Зачем?
Можете посоветовать с чего начать, какие нибудь гайды, литературу или что то в подобном духе, подробно и естественно, верно описывающие принцип вуду и ритуалы?
>>214033 Да ты серьезно, блядь? Шары набычил и прешь, будто должны ему тут все. Аухел блядь. Это не /b/, тебе повезло, что в треде хоть кто-то есть. >>214001
>>216298 я могу ошибаться, но в прошлом треде кто-то из начинающих отписывался, не было там такой воды - про духи разделение алтаря и прочей чухни. кому верить епта?
>>216298 ну давай разберем написанное > Создание алтаря для непосвященных > По моему мнению так это гайд или фантазии фанатика? > однако, важное ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ, обойтись без которого невозможно: вы должны служить только тем духам, которых знаете да я еще ни одного не знаю > однако для того, чтобы понять, кому из духов вы должны служить, необходимо гадание. Это значит, что нельзя «просто так» взять и выбрать себе "любимчиков" или начать призывать любого духа, который вам нравится Так как быть если определенными проблемами занимаются определенные духи? > Пространство алтаря делится напополам, причем левая и правая половинки должны быть равными. Правая сторона стола – место для служб духам Рада, левая – духам Петро, а пространство под алтарем принадлежит духам Геде. ну это вообще пушка, я что-то не видел такого в традиционном вуду и ОПчик об этом не писал. Вообще куда делся ОП, он так доставлял в первом треде. Надеюсь он пилит подробный годный гайд
Двач, сап, подскажите годных ритуалов, и как их делать. До этого занимался магией через Дьявола, интересно посмотреть, как выйдет тут, там выходило хорошо, отец говорил, всё, что надо.
Ibarokou mollumba eshu ibaco moyumba ibaco moyumba, Омоте conicu ibacoo омоте ако mollumba eshu kulona, Ibarakou mollumba omole ко ibarakou mollumba omole ко, Ibarakou mollumba ако eshu kulona ibarakou mollumba, Ache eshu kulona ibaracou mollumba omole ко ако ache, Arong laro akong larole ко ако ache! Arong laro akong larolle eshu kulona a eshu coma komio ache, Akonka lar akonko lar ако ache iba la guana eshu, Larolle akonko laro larolle e larolle akonko aknonko larolle akonko larolle akonko la guana e larolle!
Ибаракоу моллумба эшу ибако моюмба ибако моюмба, Омоте конику ибакоо омоте ако моллумба эшу кулона, Ибаракоу моллумба омоле ко ибаракоу моллумба омоле ко, Ибаракоу моллумба ако эшу кулона ибаракоу моллумба, Аше эшу кулона ибаракоу моллумба омоле ко ако аше, Аронг ларо аконг лароле ко ако аше! Аронг ларо аконг ларолле эшу кулона а эшу кома комио аше, Аконка лар аконко лар ако аше иба ла гуана эшу, Ларолле аконко ларо ларолле э ларолле аконко акнонко ларолле аконко ларолле аконко ла гуана э ларолле!
Вот такое дело, я по природе своей скептик, ко всему отношусь с изрядной долей недоверия, обмазываюсь матаном, физикой и тому подобным. Тем не менее, считаю, что в мире полно непознанного, и пока еще сокрытого от людей. В связи с этим вопрос, есть ли какой-то быстрый способ проверить, что все это работает, что это не фарс, не самообман, не просто развлечение от скуки. Какой-то способ увидеть знак, какое-то наглядное доказательство, что мир духов рядом и дверь не на запоре. Какой-то простой ритуал, типа :"Плюнь три раза в потолок, вставь в задницу морковку, и через три минуты пойдет снег с дождем, или лампочка начнет моргать кодом Морзе, отвечая на вопрос, как далеко зашла морковка."
>>233382 А как я их увижу, они предстанут передо мной явно, или как псевдогалюцинация, т.е. я буду слышать голоса в голове ? Или они проявят себя как каие-то внешние изменения, например карты выложатся особым образом ?
>>233400 Это радует, но я так понимаю, это зависит еще и от веры в них, т.е. если я в это не поверю, ничего не выйдет ? Или духам глубоко насрать, верю я в них или не верю, и если уж вызвал, то они придут ?
Итак, если я хочу призвать духа в первый раз, то я должен соорудить алтарь, окропить его чем-нибудь подходящим, зажечь свечи там все дела, потом найти соответствующее заклинание, для призыва духа, и, как следует сосредоточившись и настроившись, начать его читать, все правильно ?
Такс, значит, то что они мне скажут надо будет еще правильно интерпретировать. Т.е. я например задаю какой-то вопрос духу, и говорю, что если ответ на него "да" то пусть маятник качнется три раза, если "нет" то четыре раза. Так? И еще, понятно, что за просьбы они требуют дары, а просто пообщаться можно бесплатно?
ОП забросил гайд по одному ему известным причинам, практик-куны либо тоже укатились, либо допрактиковались до того, что им не о чем с нами тут говорить, остальные ридонли, или сидят на йорубе, где активность еще медленней магачевской. Обидно, тред-то действительно был полезным.
>>234205 >йорубе, где активность еще медленней магачевской. Всё настолько плохо? Когда я был там, правда не на тему вуду, вроде они были живы вполне себе, каких-то мастеров Олегов унижали.
>>234207 просто у людей с йорубы касательно вуду, всех направлений, две основы: 1. без посвящения ты говно. 2. практикуй. еще практикуй. непонятно? еще раз практикуй.
Может, эти позиции и здравые, логично, что тонкости в подробностях в отрытом доступе не выложат, а ради основ они уже порядочно накатали статей, да и сама традиция как бы подразумевает действительно постоянную практику. Но в итоге ты либо сидишь ридонли с лицом лягушки, т.к. людей без посвящения рассматривают как малых неразумных детей, либо споришь по семантике и морфологии с переводами.
>>234270 >без посвящения ты говно. Ну да, всё правильно. >Но в итоге ты либо сидишь ридонли с лицом лягушки, т.к. людей без посвящения рассматривают как малых неразумных детей, либо споришь по семантике и морфологии с переводами. Это как бы так получается везде где есть хоть толика профессионализма. Но на тот момент они были достаточно живы, пусть и не постили каждые 2 минуты, не думал что всё стало хуже.
>>234298 на все это уже отвечали, как же ты практиковать собрался, если всего два треда не можешь прочитать?
>>Как вообще духи относятся к религии? Вуду это уже религия, со множеством веток. Можешь присесть на какую-либо, можешь, как оп, быть крещенным, а по мировоззрению буддистом, можешь подобрать под себя близкое по убеждениям (есть ветки, на которых очень сильно повлиял католицизм, есть духи мусульманского толка), контакт все равно будет. как писал ОП, >>Единственный диссонанс может быть у тебя в голове. Больше нигде. Духам абсолютно все равно какую ты религию исповедуешь.
>>а не демоны с точки зрения христианства вообще все, что не б-женька, демоны. Или ты какую-то другую систему отсчета имеешь ввиду? Непонятно.
>>234655 >>Какой там пост твой? я не тот анон я простой сыч, практик-куны перестали давно уже отписываться (что показательно)
>> >>№189483 пост того анона про ритуал с большой энергозаратой, где он выходил на контакт с Ошун. >Итак, готов подробно отписать про результат своего ритуала. Закупился необходимым для ритуала буквально на последние деньги. Весь день делал тщательнейшую уборку в доме. Так как живу один, а девушка сейчас вся в заботах по учебе и работе и у меня редко бывает - сральник был конкретный. Всё перемыл, перестирал, переразбирал. Если вкратце, то сперва стандартные энергетические практики, медитация, некоторые ритуалы на подготовку и очистку помещения. Потом тщательно обмылся, как раз мыло с кусочками корицы было под руку. Омываясь приговаривал что очищаюсь перед миром духов телом и душой ну и так далее. Затем некоторые защитные руны нанес на тело, лично у меня есть эффект и я особо не задумываюсь, с чем это связано. Пропуская некоторые свои наработки, приступлю сразу к описанию ритуала. Значит хорошенько оборудовал алтарь, вокруг полно свечей, благовония специальные, ткань цвета необходимого. Папа Легба от меня получил охапку бананов и кальвадоса, общаясь через кубик получил от него удовлетворительный ответ, хотя не сразу, если честно, но это я связываю с недостатком концентрации по началу и отсутствием полного спокойствия. Дальше самое интересное. Нарисовал печать Ошун и получал ответы, входя в транс от концентрации на этой печати. К слову, кубик она отвергла как способ коммуникации и общалась со мной путем голоса в голове. Дары у меня были такие, ну помимо ещё одной охапки бананов: цветы, молоко с мёдом, чаша с чистой водой, каплей святой воды и масла розмарина, заколка для волос, памятные монетки из других стран, которые для меня что-то значат и значит был ещё горшочек в котором был вермут, оливковое масло и позже к этому добавилось содержимое двух яиц сырых (скорлупа позже сожжётся). Интересно было уже после подношения. Ошун предложила мне потанцевать - а потом были яркие кубинские мотивы и просто невероятный танец. Я не только будто бы видел её перед собой (довольно высокий уровень визуализации), но сам двигался довольно непривычно для самого себя и получал невероятное удовольствие, серьезно. А потом кстати, у неё резко поменялось настроение, может, для того, чтобы показать, что не стоит расслабляться и хоть она прекрасна и женственна, но таки богиня и к ней нужно относиться подобающе. Напоследок разобрались, что нужно делать с дарами: выяснилось, что содержимое трех сосудов нужно слить в единое и вылить в ближайшую реку, там же тащемто и оставить другие дары. А вот папа Легба как-то поспокойнее к этому отнесся: просто оставить те же бананы до того, как начнуть преть, а потом просто выкинуть, а кальвадос вылить. Вообще, Ошун мне подходит и потому, что материальное благополучие мне необходимо для стабильности в семье и вообще по мировозрению что ли, в общем, всё прошло нормально. Теперь четыре дня повторять ритуал. А, ну ещё сказала не спешить, и не понравилось по началу, что я слишком гнул свою линию, мол, того-то делать не буду, когда согласился слушаться - подобрела заметно. >> №191029 нчало сообщений того анона про контакт с Бароном. >Добрый вечер всем. Я просил советов с призывом Барона выше и ранее вызывал Ошун. И сегодня у меня есть репорт о том, как я три часа искал старейшее в городе еврейское кладбище, которое оказалось в 200 метрах от моего дома и как призывал Барона на перекресте с отчасти мистической стори. К сожалению на кладбище попасть не удалось, но проникнуться атмосферой - вполне. Время двенадцать ночи и мне попадается чудесный перекресток с одной стороны которого детская площадка. Итак я начинаю ритуал, с собой пара кубинских сигар, ром, зерна кофе в пакетике. Мысленно рисую печать и четко концентрируюсь на ней. Закуриваю сигару и призываю Барона. И вот тут начинается странное. Ровно в тот момент как я заканчиваю читать слова (я не слишком громко это делал) я слышу шаркающие шаги. Всё вокруг было совершенно пустынно до этого. И тут ко мне медленно начинает приближаться бабуля. Она подходит и спрашивает у меня покурить. Почти в час ночи. Я говорю о том, что у меня мол не сигареты и крепковаты для вас будут и вообще нет. Она начинает разворачиваться и тут меня озаряет. Я её догоняю, извиняюсь, предлагаю сигару - она благодарит и уходит и пропадает так же бесшумно как и появилась. Я выливаю часть кубинского рома на землю, часть выпиваю. Говорю свою просьбу, оставляю мешочек с кофе на перекрестке и ухожу. Только что вернулся.
Не понимаю, почему ты не можешь просто прочитать прошлый тред, учитывая, что далее с этим практик-куном общаются другие люди из треда, и там всплывают новые подробности.
>>Я имею ввиду кем-то вроде Юма. Я, конечно, диванный, но нет, исключено.
>>Как наладить самый легкоисполнимый контакт с добрым лёгким, по отношению к новичкам духом? В любом случае первый контакт - контакт с Папой Легбой. Считай это и посвщением, и проверкой вообще, и проверкой контакта как такового.
Тут у тебя два стула. Соорудить алтарь дома, или (если нет возможности), воспользоваться уличным перекрестком ночью. Первое конечно куда предпочтительней и побохаче, да и духу больше понравится, но всякие ситуации бывают.
>>Еще один важный фактор. Любой ритуал вуду лучше начинать с почитания Папы Легбы. Папа Легба один из верховных духов лоа. Который стоит на страже мира человека и духов. Потому нужно сперва попросить его разрешения как бы войти в мир духов.
Есть самамя популярная песня-обращение:
Papa Legba, ouvri barye a pou mwen, ago ye! Papa Legba ouvri barye a pou mwen, ouvri baraye a pou mwen, Papa, pou mwen pase. Lo m a pase, m a remesye ou!
Папа Легба, уври байе пу мвен, аго е! Атибон Легба уври байе пу мвен. Уври байе пу мвен, Папа, пу м пасе, Ле м ретунен, мап ремеси лува йо.
Перевод песни:
Папа Легба, открой дороги для меня, аго э! Папа Легба, открой дороги для меня! Открой дороги для меня, Папа, чтобы я прошёл. Когда я вернусь, я поблагодарю тебя!
Перед песней я еще сам обычно обращаюсь к нему:
Великий,Легба! Властелин входов и выходов, Повелитель замков и дверей, Прими от меня это приношение и позволь обратиться к оберегающим меня Лоа с просьбой.
вот тебе сообщение ОПа касательно песни к Папе Легбе. По поводу подношения, один из анонов в прошлом треде приносил ему ром, леденцы, кофейные зерна. вот что говорит вика по поводу подношений >>В жертву Папе Легбе приносятся белый петух, а также зерно, кофе, ром, табак, сигареты, маленькие игрушки, трубочный табак, кукурузные трубки, кокосовые орехи, сироп, ликер, ром, коньяк, кола, орешки, сладости, мороженое, шоколад, сигары, сигариллы, жареную и копченую курицу, ямс, леденцы, торты, пирожные На йорубе так же подчеркивают обязательность прозрачного алкоголя, кофейных зерен и сладостей. Так же в обоих тредах упоминается, что если ты занимаешься этим дома с алтарем, то дух, с которым ты выходишь на контакт, сам тебе подскажет, что он хочет, какие подношения, чо с ними делать, куда свечи ставить, и какого цвета ткань ему люба. Практик-куны упоминали как и инструменты лдя связи (маятник, кубики, таро(??), доску оуя), так и простые ассоциации, сами всплывающие в мозгу при формулировании вопроса.
В любом случае, помни, что в случае удачного контакта дух тебе сам подскажет, что ты сделан не так. Так же помни, что я мимо-сыч, и всего лишь пережевываю и в рот кладу тебе то, что уже есть в двух тредах и на йорубе, и то, что я тебе тут написал, не истина в последней инстанции. и в любой момент могут прийти практик-куны и обоссать нас обоих.
Удачки. Не забудь подношения делать дорогими, и обращаться с уважением.
>>234741 Ну вот есть же нормальные треды в магаче, хотя бы раз в несколько тысячилетей но есть мб по просьбе ОПа духи обороняют его от рака этого раздела лол. Спасибо, анон, ответил всё как надо, по существу и конкретно, даже прохладную запилил. Спасибо.
А ещё такой вопрос : если один раз выйти на контакт с духом и сделать ему подношение как положено, а потом просто не контактировать. Они как-нибудь отстанут сами или без специально обряда они так и останутся рядом. Ещё раз не сочтите за свят-свят мудака.
>>234759 Ну смотря какой дух, и что ты просил-то в первый раз. Вот тебе цитата ОПа >По поводу самих духов. Есть ритуал где ты просишь оставить себя в покое, но и цена подношения может быть высокой. Все пишут разное, от крупного животного вплоть до человека. Таким образом ты как бы задабриваешь духа насыщая его больше нужного и как бы усыпляешь его взор. После чего просишь оставить тебя в покое. Главное проявить волю. Сам пока не сталкивался и надеюсь не придется.
С другой стороны, сильные духи, вроде Ориша, Папы, Самеди и т.д. скорее всего позабудут о тебе быстро, т.к. таких как ты у них взывающих миллиард и пара тележек, одним больше, одним меньше. Из-за трикстерной природы могут подшутить напоследок, но брат жив останется.
С другой стороны, если ты попросил у духа выполнить что-то серьезное и затратное по усилиям, вы условились , скажем, что ты пять дней на реку ходишь подношения делать, а ты пообещал, но слился после первого же контакта, скорее всего ух как прилетит, это же неуважение к духу.
>>234764 Я имею ввиду вот я ему всё нахуй сделал как он сказал да, то есть в долгах не остался? И просто короче перестал с ним контачить (ну забыл к примеру и т.д. и т.п.).да? Он уйдёт или будет доёбывать. Просто из-за пустяка мне чёт не хочется человека расходывать что бы избавится от духа. Я ОПа читал как раз поэтому и спрашиваю.
>>234765 Нет, никто тебя годами преследовать не будет, и никто тебя в анальные контракты на всю жизнь не втянет, если мы говорим о крупных Ориша. В треде отписывались люди, которые либо заключали разовую сделку несколько лет назад, а потом забрасывали, либо вообще просто выходили на контакт, и снова забрасывали.
Цитату ОПа про задабривание духа я привел к тому, что у ОПа, например, есть постоянный дух, с которым он более-менее часто общается и выходит на связь уже пять лет, вот с такими нужно будет умать как прерывать общение (хотя мне сложно, например, представить, что может настолько поменять человека, что он после пяти лет успешной практики с пруфами резко решит укатиться из традиции)
а так если разовое что-то - смело пили алтарь и проч. мимо-сыч
>>235023 но...выше же...я же...копипастил..я же... "Добрый вечер всем. Я просил советов с призывом Барона выше и ранее вызывал Ошун. И сегодня у меня есть репорт о том, как я три часа искал старейшее в городе еврейское кладбище, которое оказалось в 200 метрах от моего дома и как призывал Барона на перекресте с отчасти мистической стори. К сожалению на кладбище попасть не удалось, но проникнуться атмосферой - вполне. Время двенадцать ночи и мне попадается чудесный перекресток с одной стороны которого детская площадка. Итак я начинаю ритуал, с собой пара кубинских сигар, ром, зерна кофе в пакетике. Мысленно рисую печать и четко концентрируюсь на ней. Закуриваю сигару и призываю Барона. И вот тут начинается странное. Ровно в тот момент как я заканчиваю читать слова (я не слишком громко это делал) я слышу шаркающие шаги. Всё вокруг было совершенно пустынно до этого. И тут ко мне медленно начинает приближаться бабуля. Она подходит и спрашивает у меня покурить. Почти в час ночи. Я говорю о том, что у меня мол не сигареты и крепковаты для вас будут и вообще нет. Она начинает разворачиваться и тут меня озаряет. Я её догоняю, извиняюсь, предлагаю сигару - она благодарит и уходит и пропадает так же бесшумно как и появилась. Я выливаю часть кубинского рома на землю, часть выпиваю. Говорю свою просьбу, оставляю мешочек с кофе на перекрестке и ухожу. Только что вернулся."
вот тебе опыт одного из практик-кунов. внезапно, это же постилось всего несколькими постами выше. вот тебе суммарная выжимка с йорубы и двух тредов: в первый раз зови Папу Легбу, и с просьбой\вопросом попроще. Выбираешь перекресток побезлюдней, ночью, читаешь\напеваешь обращение к Папе (выше есть, в шапке есть, в первом треде есть, в гугле есть), мысленно концетрируешься на печати (не можешь мысленно вспомнить, возьми с собой собственноручно сделанную чем-то на бумаге хотя бы, печать есть ва гугле и в этих тредах), оставляешь дары(какие именно - в посте выше, в гугле, даже на википедии), спрашиваешь ответы\говоришь просьбу, благодаришь за внимание, укатываешься (подношения остаются на перекрестке) Не забываешь про Уважение. Эта схема ооочень усредненная, в каждом конкретном случае все может пойти не так. Приглядывайся и прислушивайся во время процесса, знак может быть каким угодно.
Еще помни, что я не практик, а диванный кукаретик, прочитавший всего десяток книг и два форума, что каждый случай индивидуален, что у тебя может не сработать, или сработать совсем не так, что...нутыпонел, да?
мимо-сыч, искренне не понимающий причины избирательной слепоты вопрошающих
>>235116 Ну, во-первых, ты дал ссылку на пост анона, чье возмущение я не особо разделяю, т.к. не очень понятно, что такое у него "традиционное вуду", потому что у вуду много веток, ОП практикует сразу несколько, а ниже этот же анон цитирует вставку про деление на Рада, Петро и Геде, которое происходит как в раз в АКТ (афро-кубинской традиции), той самой, что обыно и приписывают вид традиционного вуду, и карибскую технику же практикует ОП. Какая-то путаница в его посте, может, и ненарочная.
по поводу алтаря, ну давай сделаем ctrl+c ctrl+v, я не знаю даже вот что говорит в своих постах ОП касательно своего алтаря в первых сообщениях > "Дух уже во время ритуала стал обьяснять что мне потребуется для достижения желаемого и еще сказал что мне нужно изменить мой алтарь, иначе он обидится. Ответы приходили интересно. Я после вопроса начинал интуитивно понимать что мне делать. Тобишь например думаешь, что нужно допустим приготовить блюдо. Для этого нужны такие то ингридиенты. Так и тут. Я просто уже знал что мне нужно для ритуала и как обустроить алтарь. Я сделал как велел дух. Спеицального цвета ткань, фигурка из глины и так далее. Когда все было готово, провел ритуал. Естественно недели ушли на подготовку. "
вот что пишет ОП в гайде, который лично мне кажется напоолвину надерганным, наполовину лично из своего опыта написанным (но мое мнение скомпилированно просто из всех источников подряд, и субъективно) > "- Инструменты для общения: Вообще инструментом через который вы будете общаться с духом, может быть любым. Но некоторые духи могут выразить недовольство предметом и посоветовать нужный.
- Популярные: Карты Таро. Они применяются в основном колдунами острова Гаити, а также (в меньшей степени) в макумбе и сантерии. Используются также «испанские игральные карты», которые произошли от Таро.Вы можете купить себе колоду карт (новички особенно любят стандартную колоду Райдера — Уэйта) и любое руководство для начинающих. Тем, кто интересуется высшими техниками прорицания и магическими связями карт, рекомендую обратиться к книге Кристофера С.Хайаттаи Л.М. Дюкетта «Путь тайного любовника: Тантра, Таро и Святой Ангел-Хранитель. Маятник. Этот инструмент не очень распространенМагия вуду в традиции вуду. Но он до сих пор широко используется для общения с духа- ми в Африке. А поскольку маятник очень прост и удобен и легко сочетается с любым другим методом прорицания, то и использовать можно. Оби. Четыре кусочка ореха кола. Поскольку этот орех — достаточно редкий товар, его можно заменить плоскими черным стеклом,используемом в аквариумах. Оби — один из самых фундаментальных и простых методов общения с духами. Лос караколес (раковины каури). самая сложная и древняя система прорицания.
- Алтарь: Алтари вуду имеют ярко выраженную индивидуальность, они как бы отражают индивидуальность человека, который построил его. Самыми лучшими считаются так называемые кай мисте (kay myste — дом тайн). Они представляют собой небольшие домики, где стоят несколько алтарей для каждого духа лоа, которому служит владелец этого домика. Вы можете устроить себе такой кай мисте, отгородив угол своей комнаты, хотя, например, на Гаити считается, что нельзя спать (а особенно с лицом противоположного пола) там, где лежат священные предметы лоа. Когда на Гаити последователь вуду собирается построить в доме алтарь, он обычно покупает необходимые предметы религиозного культа и просит жреца освятить алтарь, который может быть сделан на земляном полу либо на деревянном или бетонном основании.
Вариант 1: Возьмите отрез белой материи и постирайте ее в воде с добавлением уксуса. Ткань высушите на свежем воздухе, лучше на солнце, потом постелите ее там, где будет подножие вашего алтаря, и опрыскайте ее святой водой, вашими любимыми духами или туалетной водой. Далее нужно взять четыре камня среднего размера, следует помыть и почистить их солью и положить по камню в каждый угол будущего алтаря. Теперь возьмите какой-нибудь стеклянный или хрустальный бокал, стакан или фужер и налейте в него воду. Поставьте его в центр вашего алтаря, а потом капните немного рома (или используйте любой другой крепкий алкогольный напиток). Так вы освятите и благословите воду. Еще одна традиция вуду — это «крещение» ритуальных предметов. Крестить — значит давать им имена. И ваш бокал или стакан теперь представляет собой мощный проводник духовной энергии. Назовите его каким-нибудь красивым и образным именем, что-нибудь вроде «Бурлящая Вода Жизни» или «Приносящая Дух» и т. д. Следующий этап — взять немного земли рядом со своим домом и положить ее вместе с несколькими крупинками соли внутрь подсвечника. Каким-нибудь маслом (можно растительным) смажьте белую свечу. Когда вы будете делать это, представляйте, что энергия проходит через ваши руки. Свечу поставьте в подсвечник, а подсвечник — перед вашим сосудом с водой. Свечу можно зажечь только во время совершения ритуала, не раньше. Вокруг алтаря обязательно разместите атрибуты тех духов лоа, которым вы собираетесь служить. Например, на алтаре Огун должен быть мачете (или большой нож) и красный платок, на алтаре Эрзули — цветы и драгоценности (по возможности), а алтарь предков — их изображения (фотографии). Обязательно нужно заботиться о своем алтаре. Вытирайте с него пыль, меняйте почаще воду, снимайте остатки расплавившегося воска и нагар со свечи. Ни в коем случае не создавайте там «художественный» беспорядок из амулетов, предметов культа и прочих вещей, не захламляйте его. Чем больше внимания вы уделите своему алтарю, тем легче будет проходить ваш доступ в мир духов, тем охотнее они будут вступать с вами в контакт и помогать вам.
Вариант 2: Кладем белую материю и кладем ее под алтарь. На самом алтаре располагаем 4 свечи вместо камней. В центре ставим фигурку человека сделанную из сырой глины. Размеры фигурки могут быть любые. Она выполняет роль вместилища духа. Ближе к себе, ставим поднос, на котором будут распологаться подношения. Знак вызываемого духа лучше рисовать на ткани. Бумага тоже сойдет. Его кладем под фигурку во время ритуала."
При этом и ОП, и практик-куны подчеркивают и\или упоминают, что если у тебя будет удачный контакт, то дух в любом случае сам тебе укажет, что не так, что добавить, зачем. На подготовку одного ритуала могут уйти и недели, пока ты достанешь необходимое, это нормально, особенно на территории СНГ, где нет ботаник (магазинов со специализированными товарами, где можно отовариваться почти всем для вуду)
Если попытаться вывести что-то среднее - то у тебя должен быть отдельный стол для алтаря, в крайнем случае тумба или полка, желательно не в той комнате, где спишь, и не там, где будут его постоянно наблюдать другие люди, в любом случае участвует ткань, свечи, и подношения, и средство связи (ну не все у нас тут спириты, много новичков, которые не смогут сразу слышать духа в голове). Алтарь желательно не передвигать и не разбирать (если этого не просит сам дух конечно), но если уж какая-то совсем невероятная ситуация, то после следует извиниться (некоторые отписавшиеся выше в тредах так делали).
Ну вот и все, пожалуй. Конкретика зависит от тебя лично. Подчеркну, что я придерживаюсь мнения ОПа на счет посвящений, что можно практиковать на первых порах и без него, и все будет работать при должном старании. Есть другие мнения, и там уже будут другие условия, сам понимаешь, и на счет алтаря тоже.
мимо-сыч, потихоньку превращающийся в копипастящийся скрип
>>235129 Не в кого ты не превращаешься, Сыч, а пока что остаёшься одним из адекватнейших ребят в этом разделе если не на всей борде лол.Благодарю за терпение и невозмутимость по отношению к вопросам, которые, наверное, тут уже раз тридцать задавали. Спасибо, теперь всё ясно. Как сделаю отпишусь и ,возможно, в будущем буду за тебя тут отдуваться перед неофитами. Ещё раз спасибо, Сыч.
>>235154 спасибо за добрые слова, анонче, но пересказывать уже сказанное - невелика заслуга
>>235116 Анон, я перечитал твой вопрос ещё раз, ты ведь спрашивал за конкретный пост, а не за алтари вообще? Извини за еблю в глаза, с утра проблематично проявить должное внимание, сорян за поток инфы, половина которой тебе не нужна.
Повторюсь на всякий, в посте по твоей ссылке нет никаких противоречий, все нормально, просто писавший анон сам себя ззапутал, помни, что в этой традиции алтарь - очень гибкий инструмент, он может изменяться в каждом конкретном случае и даже в каждом ритуале. Более того, если анализировать всю имеющуюся русскоязычную инфу(другими языками не владею) не существует просто-напросто какого-то единого рецепта составления алтаря, который подошел бы всем и сразу для всех нужд, т.к. практики, их навыки, цели практиков, духи и требования абсолютно разные. 146% инфу дадут только сами духи, причем уже в процессе, а так можно опираться лишь на общие положения - печати, подношения и табу, цвета и т.д.
По поводу воды все нормально, вода с добавлением алкоголя, или определенного эфирного масла, или просто чистая вода упоминается в 90% случаев в самых разных источниках, то, что ОП не упомянул её, не значит, что он её не использовал. Может, она тебе понадобится, а может нет, в любом случае, это малозатратная часть алтаря, ее можно подготовить.
Деление на разные части с разными тканями и на три семейства тоже нормально, в этой статье описывается алтарь не для разового ритуала с определённой целью (как запиливали практик-куны из тредов), там описывается алтарь постоянный, для ежедневных поклонений и ежедневного внимания, когда ты решаешь прочно скатиться в вуду и намерен почитать духов каждый день, или если выбрал вуду как религию, или если хочешь выказать уважение сразу многим "семействам" духов, или еще по какой-то причине ты решил собрать алтарь на постоянной основе.
По поводу служения только известным духам - подразумевается, что ты знаешь имя, песнь-обращение, правильные дары. Это ремарка к тому, чтобы неофиты не садились перед алтарем и не вызывали неизвестно кого, не путали дары Папы Легбы с дарами Бриджит, и т.д.
Про любимчиков и выбор духов - эта статья написана с учётом твоего предполагаемого скорого посвящения. При посвящении, том, на котором настаивают участники йорубы, действительно проводятся гадания для тебя лично, усажиавание головы для тебя лично, и т.д. Тут опять же нет противоречия, ты можешь выбрать любой стул, можешь держаться за мнение ОПа, что практиковать можно без, можешь считать, что только посвящение единственно верный выбор.
>>235168 Пиздец. Ты официально самый адекватный человек блядь в этом разделе .
Короче я так понял обязательные вещи - это белая материя, четыре предмета по краям и вода с добавлением алкоголя, плюс инидивидумальные для каждого духа вещи т.е. мачете или сигары там и прочие. Мне бы главное первый контакт с ними как я понял спрерва с ним, т. е. с Батькой Легба, а дальше всё будет заебись.
А ты свой первый алтарь как делал если не секрет?
Ещё раз спасибо за столь невероятную я начинаю верить в магию уже с этого момента лел отзывчивость.
>Короче я так понял обязательные вещи Да, в целом и общем - так. Даже если чего-то не будет хватать, ты всегда сможешь запилить улучшенную версию алтаря чуть позже.
>А ты свой первый алтарь как делал если не секрет? Я не делал алтарь, я не практик, а диванный сыч и рассуждака. Все, что я говорю - это пересказ уже прочитанного - в книгах, этих двух тредах, я это стараюсь почаще подчеркивать, чтобы помнили, что мое мнение - это транслируемое сборное, а не мнение опытного практика.
>>235183 я скопипастил то, что в свое время скопипастил ОП при составлении гайда.
любой прочитавший может проигнорировать, а может открыть книги, которые ОП счел нужным вставить в гайд. А может открыть, и закрыть. А может вообще ничего не читать, а сразу пойти с методом перебора. Будь добр, напиши лучше, и подробней.
>>235187 >Будь добр, напиши лучше, и подробней. Лучше и подробней не фантазировать, а пиздовать за билетами на самолёт, а если уж фантазируешь, то хоть не мешай торты с оливье и свининой.
>>235194 Его словами, надо все треды удалить, один оставив - с китайскими гимнастиками тред - ведь самый он оккультный из раздела, и остальным негоже ньюэйджем эту борду заполнять.
один из материалов, упомянутых в треде, ты считаешь неконструктивом потому что потому. Какую-то обоснованную критику с пояснением своей позиции ты нам не приведешь потому что потому Так же ты вообще не дашь никаких пояснений потому что потому.
>>235206 >один из материалов, упомянутых в треде, ты считаешь неконструктивом потому что потому. >>«Путь тайного любовника: Тантра, Таро и Святой Ангел-Хранитель. Тут надо чего-то пояснять? Не знал что всё так запущено. Ну ок.
>>236111 Не очень понимаю, что ты имеешь в виду. Кандомбле, Умбанда, Сантерия - ветки вуду, огромной традиции и религии, как и многие другие. Судя по твоему посту, ты либо пытаешься отделить составляющие от целого, либо подразумеваешь под словом "Вуду" какую-то отдельную ветку, что не совсем корректно.
несколько раз я встречал в текстах, что под вуду понимается какое-то общее название религиозно-магических систем центральной и южной Америки, на основе африканских традиций. Но это, опять же, вопрос контекста. Ты это имеешь ввиду? если я угадал, то у меня в заметках сохранена только какая-то дичайшая транскрипция, не знаю, оно ли, выглядит как блековское что-то
"Огун, Огун, ди Тимбире Огун ди мана Замби дао Луанда Аш авиш кантам кванду эли вем ди Аруанда Тразенду пемпа пара сальвар фильош ли Умбада О жапониш, олья аш косташ ду мар О жапониш, олья аш косташ ду мар"
>>236167 афро-карибских традиций, религиозного, и религиозно-магического толка, несколько десятков, чтобы упомянуть их всех в одном предложении, логично использовать какой-то общий термин, и чем тебе не угодил "вуду", особенно в русскоязычном дискурсе, не очень понятно.
Но у тебя, конечно, есть очень рациональное и подробное объяснение своего возмущения, да.
Практик-кун, поясни, как Папа Легба относиться к обычным дарам на перекрестке, без вызова, просто оставить подношение и его сигил, со словами "Это мои дары тебе Папа Легба"? Вопрос №2 : как Лоа относятся к выпившим, пьяным людям?
Вудуны, насоветуйте пожалуйста гайдов по доске Ифы. Через этого оракула хочу познакомиться с традицией поближе, по теме читал только "Вуду в мегаполисе" пока что. Если диалог наладиться буду иногда раскидывать ракушки для вас. Пикрл моя доска.
>>237928 >Вудуны, насоветуйте пожалуйста гайдов по доске Ифы. Через этого оракула хочу познакомиться с традицией поближе, по теме читал только "Вуду в мегаполисе" пока что. Если диалог наладиться буду иногда раскидывать ракушки для вас. Пикрл моя доска.
Никаких гайдов по твоей поделке быть не может, ибо она абсолютно бесполезна.
>>238631 Потому что бред полный: 1) Доска Ифа или Opon Ifa - это прорицательный инструмент жрецов (бабалаво) традици Ифа-Орича. В Гаитянском Вуду ничего подобного в принципе нет. Тому олигофрену, что назвал поделие на пике "доской Ифы" надо срочно гвоздь в голову вбить. 2) На поделке в чётырёх секторах изображены веве Легбы, Данто, Фреда и Барона. Непосредственно к прорицанию они никак не относятся, ничего общего вместе у них нет (ну кроме Фреда и Данто, это понятно). Цвета секторов тоже, видимо, выбирались пяткой. Т.е. логики и символизма в этой поделке даже с точки зрения колдовства - никакой. Это что-то уровня Гросса и Мастера Олега.
Ребята не стоит вскрывать эту тему. Вы молодые, шутливые, вам все легко. Это не то. Это не Чикатило и даже не архивы спецслужб. Сюда лучше не лезть. Серьезно, любой из вас будет жалеть. Лучше закройте тему и забудьте что тут писалось. Я вполне понимаю что данным сообщением вызову дополнительный интерес, но хочу сразу предостеречь пытливых - стоп. Остальные просто не найдут.
Ну что ж запилю свои впечатления, я пока просто пытаюсь подружиться с Легбой прошу только о защите и знаках, использую самое коротенькое шанте из 4 строк. Веве рисовал мелом на полу, приносил всегда три сигары, большой стакан кофе, большой стакан чистой воды, несколько раз конфеты и один раз водку, кукурузная трубка палка для стариков. Поначалу когда оставлял подншения на полу и спал в той же комнате снились кошмары, затем оборудовал алтарь на тумбочке, кошмары прекратились и во вчера когда мне было очень уж худо(проблемы все дела душевно тяжело) я просто попросил тех духов которые меня слышат меня и приглядывают за мной дать сил, сначала был сон где мне словно что-то острое к рёбрам подставили но потом начались приятные ощущения и я во сне чувствовал что в комнате что-то есть, потом сон где мне клали девок в постель одну за другой, проснулся полным сил, все проблемы словно ушли и через 15 минут после пробуждения мне пришла очень ажная информация которая была ключом к последним нескольким месяцам жизни. Такие дела.
Я принёс тебе сегодня три сигары, большую чашку кофе, большой стакан чистой воды, эту бутылку водки, эти 9 конфет, потом я отнесу всё это на перекрёсток.
Можно ли почитать духов/предков без алтаря? Суть в том,что скоро в моей жизни начнётся полоса переездов в одном городе не буду оставаться более чем на месяц и я не знаю что делать.
>>241726 на перекресток относится Папины подношения. Остальных духов проси сказать, куда девать дары, не стесняйся Если контакт плохой, в интернетах прочитай
Парни, есть такая тема, не сочтите рассистом, но религия вуду очень чёрнокожая, вас там сожрать могут, и не побрезгуют. Латиносы и мулаты, предпочитают сантерию, это очень похожая на вуду, но куда более дружелюбная к белокожему человеку магическая религия. >>241864 >Можно ли почитать духов/предков без алтаря? Ритуальные танцы и конкретные стихи по музон в честь предков и великих духов, самое оно, реальное почитание, без палева, смс и наебалова.
>>242241 секретная инфа от лично сожранного? ой, нет, это просто твои личные манька предрассудки
боишься. что сожрут - не лезь. не можешь прочитать книги и погуглить современных практиков - не лезь. не можешь сходить на йорубу и посмотреть, сколько там белых только из русскоговорящих - не лезь.
>>242241 сантерия - традиция вуду, некогда отделившаяся часть ты вообще историю читал-то появления? ты знаешь, почему там белых много? ты про рабство массовое, перевозку чернокожих в новый свет знаешь? про то, что они вынуждены были прикрываться католицизмом, поклоняясь на деле своим же духам? про мульткультурализм и смешение религий слышал?
>>242368 >не можешь прочитать книги и погуглить современных практиков >не можешь сходить на йорубу и посмотреть, сколько там белых только из русскоговорящих Оккультизм так не работает, так работает шизотерика. >>242241 Оставь детей, хуле толку, они всё равно никогда не прикоснутся к тому самому вуду, а будут жрать дерьмо, следовательно никто их самих не сожрёт, ибо говнистая приправка не вкусная.
>>242369 Вуду и ориша это по положняку чёрные боги из разных племён о чём не однократно писано. Похожие, но разные. Похоже на то как у католиков Дева Мария а у православных Богородица, у католиков Архангел Габриэль, у православных Архангел Гавриил, а у мюслей Джибриль. >ты про рабство массовое, перевозку чернокожих в новый свет знаешь? Это ж негро-холокост, такая же задроченная тема. Тогда пару веков назад негритянские князьки сами негритосиков в рабство продавали, а те теперь дохуя гордые, ибо не в теме что белые рабами в Римской империи подольше негров были. >про то, что они вынуждены были прикрываться католицизмом, поклоняясь на деле своим же духам? про мульткультурализм и смешение религий слышал? Типичное православие, идти почитать у иконы Ильи Пророка - Громовника Перуна, а у иконы святаго Власия - Скотьего Бога Велеса.
>Типичное православие, идти почитать у иконы Ильи Пророка - Громовника Перуна, а у иконы святаго Власия - Скотьего Бога Велеса. Что?! Объясни. Я знаю что некоторые ритуалы пришли смешались с язычеством. Вроде ломтика хлеба над водкой, масленица там и т.д. но ты можешь мне это подробней объяснить?
>>242634 В российском православии весьма похоже на то как у негров в Южной Америке. Вот например ориша Шанго носит маску святого Джерома или святой Барбары https://en.wikipedia.org/wiki/Shango Бог Перун носит маску святого Пророка Илии. Это к тому, чшто если у тебя есть иконка или статуэтка любой персоны, в неё вселяется часть духа, и проявлется то кому ты чаще обряды проводишь. (хотя подписать алфавитом очень даже полезно). Ты ещё учти, князь владимир только киевщину крестил от византиии, остальная часть экс-российской империи ещё долго волю в выборе почитаемых персон имела. Московию же вообще по слухам от болгар крестили, отуда и стариное "азъ есмь царь". >Я знаю что некоторые ритуалы пришли смешались с язычеством. библия это только 30% от православной народной веры, там большая часть обычаев и вовсе не описана. >Вроде ломтика хлеба над водкой Деградировший обычай поминания покойников. Ты сам то хотел што б тебя после смерти водкой спавали? Кутью надо нести, на праздник Деды.
>>242641 Т.е. Св.Илья Креститель - это на самом деле Перун или что? Юпитер например это "клон" Зевса или сам Зевс? Получается богов нет, а если есть то их люди заключают в некие образы с характерами и чертами поведения?
>>242725 Фольклорные традиции твоей местности, мудила. По ходу где то болтали что негры сигары вместо свечей и ароматических палочек воскуривают при ритуалах, это прогрессивно однако.
>>242781 >Получается богов нет Дай определение "богу", а в прочем не надо, не /re/ же. В общем есть мир духов, и по видимому некоторые влиятельные персоны, там так зовутся, вот и всё, типа титула что ли.
>>193069 >>А я кстати оттуда, и ещё на старом ШК сидел. Кстати, если кому надо, то могу архивами поделиться. Привет, ОП. А есть ли у тебя архивы старого ШК? Сидел там когда-то в молодости, но потом как-то переключился на другую тему. Сейчас вот опять заинтересовался духами Вуду. Можешь куда-нибудь залить?
Вудач, практикуется ли в вашем колдунстве упарывание психотропных веществ? Если да, то каких, с какой целью, просто чтоб объебоситься и осотонеть, или с какой-нибудь религиозно-магической целью?
>>256256 То есть, применение "костылей", это нормально, но необязательно, ясно. А что конкретно юзается в качестве костылей, кроме алкоголя? Есть ли какие-то особые предпочтения, или это вопрос личного предпочтения?
>>256772 Я в шаге от становления практиком-куном, но на меня периодически накатывают сомнения. Ты, насколько я понял, силен в теории, ответь на некоторые вопросы, пожалуйста. 1. Во-первых, я еще не до конца решил, что попрошу у духов, а в желаниях стоит быть предельно точным, особенно если имеешь дело с трикстерами. Выше писалось, что деньги для духов Вуду - не проблема, так ли это? Я бы не хотел потом расплачиваться чем-то более ценным, нежели деньги. 2. Ничего не имею против представителей негроидной расы, их культуры и верований, но все же чувствую, что едва ли это мое. Не знаешь схожих с Вуду культов, специализирующихся на призыве и взаимодействии с духами, но свойственных для территории СНГ или хотя бы Европы? Прошу прощения, если последний вопрос не по теме.
>>256872 Моя теория - это крохи отовсюду подряд, сомнительного качества. На всякий случай, предупреждаю, будь готов к тому, что на практике что-то пойдет не так.
>деньги для духов Вуду - не проблема
Нет, не проблема. Но ты хотя бы определись, каким образом ты хочешь получить. Хочешь повышения на работе? Хочешь вообще найти работу? Хочешь найти на улице? Хочешь, чтобы тебе одобрили кредит в банке? Хочешь выиграть в лотерею? Хочешь, чтобы они просто быстро и разово пришли из неважно какого источника? Обдумай это, чтобы потом не жалеть.
>расплачиваться более ценным, нежели деньги
Расплачиваться? Никто не будет отбирать у тебя жизнь за то, что ты попросил денег) Дары и так оговорены, что-то может в процессе попросят, но это будет просьба уровня "принеси другой мед, алкоголь дороже, и на сигаре веве мое нарисуй, и вот туда еще сходи, там вот это оставь", а не "теперь ты и ближайшие девять поколений твоего потомства мои рабы"
>но все же чувствую, что едва ли это мое
Попробуй, изучи подробней, в вуду много направлений. Там тебе и знахарство, и синкретизм с мусульманскими и индусскими верованиями, и католицизм, и сугубо испанские мотивы, и с индейцами перекликание, все, что твоей душе угодно. Никто тебя не заставляет, конечно, но я бы на твоем месте изучил подробнее.
>специализирующихся на призыве и взаимодействии с духами
Ну, шаманизм как таковой. Можешь попробовать спиритизм и работу с духами мертвых, можешь попробовать некруху как таковую, если тебе по душе. Подробностей мало знаю, не буду врать, это тебе в другие треды уже расспрашивать.
>>256879 Насчет других направлений, пробовал браться за теорию, но в Вуду взаимодействие происходит наиболее наглядно и просто, как мне кажется. В остальном, спасибо, ответил. Про перекликание с индейцами слышу впервые, любопытно. Позволь задать тебе личный вопрос, почему сам не практикуешь Вуду? Или ты из другой традиции, а Вуду тебя просто интересует?
>>256872 1. Для начала тебе лучше ничего материального не просить - здоровее будешь. Не умея общаться с духом, ты не сможешь узнать цену своей просьбе. Сначала научись общаться, а уже потом проси. О деньгах вообще пока просить не вздумай - это любимая тема у духов для подколов. 2. Традиционный шаманизм кочевых народов. Алтайский, якутский шаманизм, камлание, бубен, вот это вот все. Только информацию самому придется искать - сеть тебе здесь не помощник.
>>257011 Это вопрос к модераторам, которые удалили гайд вудуиста-куна, который по содержательности был очень объемный и исключительно практичный из-за левого репорта картавого дауна.
>>257063 Вудуистодаун, который просто накидал набор книг в свой обоссаный гайд и попытался зазвать народ на мелкоборду, должен сидеть под шконкой. Где он собственно и сидит. Благодарю модераторов, не слушая визги траподауна.
Наверное платина, но все же. Нужно устроить один выкидыш. Настрой решительный. Времени нет. Хватит ли одной куклы? Разочаруйте или обнадежте. Мимо-использую-все-непротивозаконные-способы
>>260459 Над тобой посмеиваются, потому что ты сделал что-то, вдохновившись масс-медийными образами, а не реальной традицией. Нет ничего подобного в Вуду. В такой форме уж точно. Считай, что ты просто по фану потыкал в игрушку иголками.
>>260778 >Откуда тогда это пошло? Голливуд, новоорлеанское колдовство... В Вуду вольты пришли из европейской традиции. В колдовстве, практиках Бизанго куклы иногда могут использоваться, но в традиционной религиозной практике - нет. Традиционно куклы чаще используются для усаживаний духов или в качестве талисманов.
>>260784 >Голливуд Если интересуют подробности: In John Houston Craige's Back Baghdad: The Arabian Nights Adventures of a Marine Captain in Haiti, he described a Haitian prisoner sticking pins into an effigy to induce illness. Its use also appeared in film representations of Haitian Vodou such as Victor Halperin's 1932 White Zombie and Jacques Tourneurs 1943 I Walked with a Zombie.
>>259895 >Нужно устроить один выкидыш Тогда тебе потребуется Лоа отвечающий за такие дела, я бы наверно взял Эрзули Дантор так как она и защищает женщин и наказывает их.
>>261879 >>262512 >Кто гадает по поводу этих духов? Прорицатель.
>Или лучше с Папой связаться и у него спросить? Можно ещё Патриарху позвонить или Далай-ламе.
>>261882 >Тогда тебе потребуется Лоа отвечающий за такие дела, я бы наверно взял Эрзули Дантор так как она и защищает женщин и наказывает их. Эрзили Дантор скорее вызовет кровавую рвоту у незадачливого колдуна, чем будет помогать в таких мероприятиях. Она защитница детей и материнства.
Мужики, может найдётся тут человек который пояснит мне за нацию Петро, подробней? Прикол в том, что в открытых источниках ты можешь найти про таких духов как Криминель и Барон Самеди а вот про Петро Лоа нет почти ничего, нет алтарей, нет подношений, для некоторых(искали веве для ритуала) нет веве, нет цветов, нет соответствий, в то время как Петро нация это духи которые действуют быстро и мощно, собственно это духи необходимые для колдовства. Но материалов по ним почти нет. Я конечно не скачал все книги ещёи тем не менее факт остаётся фактом. Не удивлюсь если мамбо и хунганы специально умалчивают об этом аспекте своей религии что-бы не отпугивать людей.
Можно найти материалы разве, что о Эрзули Дантор, но она настолько известна, что о ней невозможно умалчивать. Вот вам заклинание что-бы вернуть утраченную любовь.
Я вам скину лишь часть Петро и расскажу какие возможности они вам отдыханствующим могут даровать. Разумеется без веве, подношений, тонкостям работы и прочей необходимых вещах.
Агуе–нан–Петро — гневный морской дух, связан с горячей водой около подводных вулканов, кипящими котлами и гейзерами. Цвета — зелёный, синий и красный.
Бабилон — гаитянская адаптация образа вавилонской блудницы из Апокалипсиса, едущей верхом на семиглавом звере, с чашей в руке. Цвета— алый, пурпурный и королевский синий.
Бакулу–Бака — зловещий демонический дух. Бродит по ночам в лесу, способен менять свою форму, и любит принимать облик монструозного зверя. Приносит несчастья и разрушения. Может заключить контракт с колдуном в обмен на большую жертву. Католический синкретизм — святой Филипп. Цвет — чёрный.
Боссу Кобламин — священный бык вуду в грозных аспектах "петро". Воплощает дикую, грубую, необузданную стихийную силу и мощь. Свирепость, дикость и насилие. Способен жестоко сокрушить всех врагов. Католический эквивалент — образ Иисуса Доброй Надежды. Цвет — красный.
Гран–Буа — дух священного леса. Защитник дикой природы. Загадочен, непредсказуем и опасен. Католический эквивалент — образ святого Себастьяна у дерева. Цвета — белый и красный, красный и зелёный.
Гран Ибо–Леле — древняя жрица, хранительница духовной мудрости и традиций поднации "ибо". Известна своей магической помощью в освобождении от цепей рабства. Цвета — белый и красный. Католический образ — святая Марта.
Гран Торо–Лиза — священный бык нации "петро". Агрессивен и напорист. Даёт силу, натиск, мощь и быстрый успех в различных делах. Великий защитник и целитель. Цвета — красный и чёрный. Католический эквивалент — Иисус Доброй Надежды.
Гуабансекс — дух ветров, бурь, штормов, наводнений и проливных дождей религии таино. Совместно с тремя своими помощниками — Хураканом, Гуатаубой и Коатриски, вызывает ужасающие апокалиптические разрушения. Синкретизм — Богоматерь Канделария. Цвета — красный, все цвета.
Брисе — значимая фигура в пантеоне "петро", славится своей магической мощью. Мобилизует волю и энергию, наделяет боевитостью и решимостью, потому иногда именуется "генерал Брисе". Известен своей магической помощью в гаитянской революции. Цвет — красный.
Дамбалла–нан–Петро — огненный Великий Змей, персонификация очистительного космического пламени. Католический эквивалент — святой Патрик со змеями у ног, либо горящий куст терновника, через который Бог говорил с Моисеем. Цвета — зелёный и белый, жёлтый, красный.
Жезебель — злой дух в облике библейской царицы Иезавели. Похоть и жажда власти. Цвета — алый и пурпурный.
Карфу — полярный брат–близнец Легбы, дух тьмы, зла и хаоса. Вызывает умопомрачение, раздор, путаницу, кошмарные или эротические сновидения. Открывает врата для злых духов. Синкретичен католическому святому Антонию Великому, одолеваемому демонами, а также христианскому дьяволу. Цвета — красный и чёрный.
Крабинай — опасный демонический дух. Во время ритуальной процессии появление духа так опасно, что все участники церемонии стараются держатся от него подальше. Исподтишка нападает на свою жертву. Хотя этот дух очень зол, циничен и безразличен к человеческому горю, он иногда помогает в совершенно безнадёжных случаях. Цвет — красный.
Ле–Роа–Лесиф — "король Люцифер", покровитель тайных обществ бокоров (колдунов). Цвета — чёрный и красный.
Легба–нан–Петро — хранитель ключей для обрядов "петро". Святой Антоний Падуанский. Цвет — красный.
Ленгленсу — кровожадный демонический дух. Любит распри и кровопролития. Связан с местью. Католическим образ — окровавленный Иисус в терновом венце, либо окровавленное сердца Христа. Цвета — красный и белый, красный и чёрный.
Лядьяблесс — демоница–соблазнительница с ослиными копытами вместо ног, губящая в лесу заплутавших путников.
Лясирена — русалка, в негативном аспекте "петро" соблазняет мужчин и увлекает за собой в водную пучину, топит корабли и лишает улова. Морские штормы и тайфуны. Католический образ — святая Марта. Цвета — зелёный и белый.
Лярен Конго — королева поднации "конго", супруга короля Анголы. Католическим облик — святая Марта. Цвета — зелёный, красный и жёлтый.
Мария–Луиза — супруга короля Гаити — Анри Кристофа. Славится своей магической помощью в гаитянской революции. Цвета — красный и королевский синий.
Марасса–нан–Петро — божественные близнецы, в своих негативных проявлениях "петро" вспыльчивые, капризные и непредсказуемые. Представлены католическим образом "Трёх добродетелей", или мученической смертью египетских детей "Веры, Надежды и Милосердия". Цвета — зелёный и красный.
Маринетта — гаитянская жрица–мамбо, сожжённая во время революции. Персонифицирует мученичество, боль, сжигающие страсти и страдания, разрушение. Католический облик — "одинокая душа" в огне чистилища. Входит в свиту Эрзули Данто. Цвета — белый и красный.
Огу Ляфламбо — дух железа и огненной ярости, связан с пожарами и войнами. Разрушение, но и очищение. Цвет — красный.
Роа Оуанголь — король Анголы. Почитается под видом одного из трёх волхвов, принесших новорождённому Иисусу дары (другие два — Амин и Симби Андезо). Цвета — зелёный, красный и жёлтый.
Саломе — дух в облике библейской прекрасной танцовщицы Саломеи, попросившей у Ирода в награду за танец голову Иоанна Крестителя. Известна своей магией обольщения. Крутится в вихре непогоды между небом и землёй до конца времён. Цвета — красный, жёлтый или оранжевый.
Ти–Жан Петро — великий гаитянский колдун, отец нации "петро". Цвет — красный.
Эродьяс — злой дух в облике библейской царицы Иродиады, жены Ирода Антипы и матери Саломеи. Покровительница ведьм, знахарей и колдунов. Жестокость и порочность. Цвета — пурпурный, жёлтый и чёрный.
Эрзули (креол. Эрзили, Эзили) Данто — матриархальный дух любви и сострадания в облике Чёрной Мадонны с младенцем. Покровительница матерей и детей. Яростная защитница всех обиженных и угнетённых. Цвета — красный, жёлтый, оранжевый, сине–зелёный, индиго, чёрный или королевский синий. Существуют "семь Данто" в пантеоне вуду, символично представленные в одном образе различными цветами.
Эрзули Торо — принадлежит к семейству духов–быков, и представляется в облике быка. Это мощная, независимая, умеющая постоять за себя женская сила. Взрывается яростным, слепым и разрушительным гневом. Католический образ — Богоматерь Надежды. Цвет — красный.
И напоследок вкину вам человеческого Быка. Он поможет вам сокрушить врагов и даст физическую мощь при жылании. Короче настоящая магия а не цигунизм, чакродрочерство и прочая мистическая неработающая поебота с востока.
>>266295 Ты сам работал с этими духами? Можно прохладную? Интересно почитать. Расскажи еще об откатах. Сам я из ЗТ, многие Уважаемые Люди говорят, что если что-то получил с помощью магии, то нужно отдать что-то взамен. Получив, например, материальное благополучие, взамен еще получишь какие-нибудь хронические болячки или прочие проблемы с личной жизнью, семьей и т.д. Расскажи, в общем, как с этим обстоят дела в Вуду.
>>266291 Какой толк от твоего списка? Ты не указал ни соответствий, ни подношений, ни веве, ни песен для этих духов. Работать по твоему списку невозможно.
>>266326 >Расскажи еще об откатах. Сам я из ЗТ, многие Уважаемые Люди говорят, что если что-то получил с помощью магии, то нужно отдать что-то взамен. Получив, например, материальное благополучие, взамен еще получишь какие-нибудь хронические болячки или прочие проблемы с личной жизнью, семьей и т.д. Уважаемые люди? Тупое быдло усирающееся от страха перед всем сверхъестественным скорее.
>>266335 >Ты не указал ни соответствий, ни подношений, ни веве, ни песен для этих духов. Так я это в двух постах обговорил, дебил. Сказал же, то возможно вместе мы соберём информаию о нации Петро и аспектах работы с ними, вижу диванное состояние местному быдлу ближе как то.
>>266387 >>Так я это в двух постах обговорил, дебил. Ебанат, так если у тебя нихуя нет информации, то тихо сиди под шконкой и не высовывайся. Ту хуйню, которую ты запостил можно было спокойно прочитать в книге Белова про Вуду.
>>266396 Пока пидорасы вроде тебя сидят и не высовываются я пытаюсь создать хоть какую то движуху обратив внимание практикующих и новичков на нацию которая необходима им для практик. Пока петухи кукарекают люди пытаются разобраться, ничего нового.
Потому что нация Петро в Вуду это великая нация и пригодиться вам для колдовства!
Эрзули́ Данто́ (креол. варианты: Зили́ Данто́, Езили́ Данто́, Эрзили́ Данто́р) — в традиции вуду — матриархальный дух любви, страсти, сострадания, борьбы и свободы, одна из многочисленных манифестаций Эрзули́ — духа воды и женской силы, но, преимущественно, в своих защитно–материнских, сострадающих и гневно–охранительных аспектах.
Как и все духи–Эрзули, Данто первоначально связана с водной стихией. В пантеоне водун, Эрзули Данто владычествует над глубоким мятежным океаном, и также может вызывать морские штормы и ураганы. По древним африканским сказаниям водун, Эрзули Данто любит увлекать людей в водяную бездну: она всего лишь пытается возвратить всё человечество в свою изначальную колыбель — в океан. Всё живое на земле вышло когда–то из океана — и в океан же должно вернуться… В некоторых регионах Гаити до сих пор предпочитают поклоняться Эрзули Данто у воды, например — у водопада Со д'О, где в её честь собираются тысячи людей для ритуального омовения и очищения.
Яростный штормовой гнев Эрзули Данто смывает прибрежные строения и топит суда, в связи с чем за ней долго держалась репутация буйного морского духа. Однако, многие верующие, поклоняются ей как "духовной матери", которая не только наказывает и губит, но и рассматривается в качестве некой мощной защитной и покровительственной силы.
Особой великой значимости и высочайшего статуса Эрзули Данто приобретает именно во времена гаитянской революции. Согласно легендам, революция, которая создала свободную нацию остова Гаити, была вдохновлена духовным наставлением самой Эрзули Данто, которая танцевала "в голове" великой гаитянского жрицы Сеси́ль Фатима́н на церемонии в городке Буа–Кайман.
По сути, Эрзули Данто является воплощением сущности древней Чёрной Матери, Матери всех рас и народов, от которой тянутся духовные пуповины из Африки, возвращая всех и все обратно в "Анба Дло". Призывание её мощи приносит освобождение Гаити от почти 300–летнего жестокого рабства.
Эрзули Данто мистическим образом принимает участие в защите и освобождении своего народа от французского колониального господства. Как говорили, Данто в лице гаитянской жрицы "возглавила борьбу за независимость, справедливость и свободу", но всё же — ценою многих жизней.
Пожар гаитянской революции долго бушевал на острове. В его огне сгорели многие активисты и сподвижники, превратившись в "огненных" духов тесно сплочённой "нации" "петро". Эрзули Данто всегда защищала всех гонимых, угнетаемых, несправедливо обвинённых и обиженных. Это "Богоматерь" классовой борьбы и свободы.
Гораздо позже, морской мятежный дух Данто, под влиянием гаитянской революции, трансформируется в самостоятельного персонажа, наделённого определёнными "огненными" функциями, со своими собственными церемониями поклонения и почитания. Эрзули Данто стали относить к семье "огненных" духов "нации" "петро", рождённых от гнева и крови африканских рабов.
Синкретизм: Типичный синкретический образ Эрзули Данто — чернокожая матрона, которая часто изображается в облике Чёрной Мадонны — католической Божьей Матери Неустанной Помощи (аналоги: святая Варвара Африканская, Матерь Спасителя, празднуется 27 июня), либо — Богоматери из Ченстоховы (26 августа). На всех изображениях Чёрная Мадонна в царском венце держит ребёнка на руках. Данто является защитницей и охранительницей всех гаитян, которые считаются её детьми. Эрзули Данто — мать и королева Гаити, и в облике Богоматери Неустанной Помощи — покровительница республики и всего гаитянского народа. Эрзули Данто также чествуют 15 августа — в праздник Успения Пресвятой Богородицы. Ещё один католический образ — Божья Матерь на горе Кармель, и её день 16 июля, когда последователи Эрзули Данто совершают омовения в священном водопаде Со д'О на Гаити
Популярный образ: На гаитянских храмовых изображениях Эрзули Данто представлена в виде величественной чёрной вудуистской королевы, восседающей на троне с круглой красно–зелёной спинкой. Её длинное пышное синее платье расшито серебряными орнаментами, и схвачено на уровне талии красным платком. На корсете платья вышито жёлтое сердце с инициалами Эрзули Данто, пронзённое кинжалом. Её плечи украшает длинная тёмно–синяя мантия с жёлтой пелериной, расшитая серебряными крестообразными узорами в форме трилистника. В горящих чёрных глазах Эрзули Данто играют отблески красного пламени, перекликаясь с огненным блеском красных камней её украшений. Голову Данто украшает красный тюрбан, из–под которого ниспадают на плечи длинные, вьющиеся, и чёрные, как смоль волосы. Эрзули Данто держит в одной руке поднятый вверх длинный жезл, в другой руке — ритуальную погремушку (ассон), как символ священства жрицы вуду. Её величественную фигуру окружает оранжево–золотое сияние с пламенными лучами. Этот образ очень напоминает "королеву жезлов" из колоды карт Таро
Цвета: Часто Эрзули Данто облачена в сине–красные одеяния — цвета гаитянского флага. Однако, зачастую Данто предпочитает полихромную гамму. Существуют "семь Данто" в пантеоне вуду, символично представленные в одном образе различными цветами. Основные цвета Эрзули Данто: красный, жёлтый, оранжевый, голубой или цвет морской воды, индиго, чёрный или королевский синий. Алтарь Эрзули Данто обычно покрывают синей (или чаще — цвета тёмной морской воды) и жёлтой тканью, с небольшими дополнительными акцентами красного и зелёного. Жрицы вуду не рекомендуют использовать много красного цвета в оформлении церемонии, чтобы не распалять "гневную" сущность Данто
Символы: Сердце, пронизанное мечом или длинным кинжалом, сосуд с кровью и с ножами, чёрные куклы, синий пакет "конго"
Подношения: Любимой едой на церемонии в честь Эрзули Данто является жареная свинина. В качестве подношений она также принимает алкоголь, табак и кофе. В качестве подарков Эрзули Данто любит духи (любимые — "Рев д'Ор" от Луи–Туссена Пивэ) и различные украшения, мигающие разноцветные огни, голубые и синие цветы, пищу и напитки и т.п. Она курит сигареты, такие как "Ньюпорт", "Кэмел", "Лаки Страйк" и т.п. Эрзули Данто также очень любит всевозможные куклы, особенно в виде близнецов, так как она сама является матерью близнецов
Украшения: Практики культа считают, что морская синь недорогого лазурита с блёстками пирита является одним из мощных проводников благотворной силы Эрзули Данто. В качестве любимых камней–минералов Данто также называются: янтарь, сапфиры, жемчуга, рубины, аметисты, метеориты и т.д. Все они, к примеру, используются в золотом или серебряном обрамлении иконы Богоматери из Ченстоховы
Вудуны, есть ли где-то нормальный список понятий, Лоа и всего остального с пояснениями и названиями в разных ветках? Да и вообще про разные ветки вкратце почитать хотелось бы, хотябы где что и как называется, а то у меня сейчас каша в голове. Я правильно понимаю, что Лоа и Ориша это одно и то же? Из-за этой путаницы в понятиях очень сложно составить целую картину. Гайд читал, треды читал и еще разное читал, но это слабо помогло.
>>269811 Ты воспринимаешь сантерию, как строгий набор духов и сложенный гармоничный пантеон, как у греков. Но это не совсем так. Там же переплетено много культов и култур, не редко их еще и отрывали от корней и смешивали с християнством, да и вообьще, с чем только не мешали, так что получалась как раз и каша. Мимо с дивана
>>269963 Да, я это понимаю. Видимо, полностью разобраться во всем этом самому невозможно. Я правильно понимаю, что Сантерия это йорубское Вуду? Еще, как я понял, у всех разновидностей этой религии есть много общего. Если не сильно углубляться, то по сути различия только в именах и терминах. Не будут ли духи возражать, если обращаться к ним по неправильному имени?
Main
Обширный допиливаемый гайд. Версия 1.0
http://markable.in/file/b75204ea-070a-11e5-b067-00259026e590/
Список Лоа и Ориша. Допиливается. Версия 1.0
http://markable.in/file/05773608-0716-11e5-afa3-00259026e590/
По поводу внесения изменений в гайды писать суды, так же как и остальные просьбы. Если окажите помощь в составлении, буду благодарен:
[email protected]
Ссылки по теме:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%83%D0%B4%D1%83
http://www.yoruba.su/index.php
Платина с прошлого треда:
>Интересно, а практика работы с духами и разные другие магические практики могут благополучно соседствовать?
А вообще, какие подводные камни? Ну кроме того, что можно разозлить духа? А если дух начнет тебя сводить с ума и т.п. - предусмотрены ритуалы специальные?
Да соседствовать могут спокойно. Некоим образом не мешает. Подводные камни тут только в одном. Есть дух с которым ты работаешь почти всегда, и есть духи которых ты призываешь на время для определенных целей. Но у них нрав такой.... не знаю как правильно описать. С хитрицой. Любят подьебать тебя иногда. Иногда можно наткнуться на духа который может зло пошутить. И тому подобное.
>Спрошу, можно ли наколдовать богатство, есть доля в бизнесе приносящая небольшой доход хотелось бы её увеличить.
Духи вуду насколько я уже понял на своем опыте не требуют от тебя вести какой то размеренный образ жизни такого правильного человека. Наоборот некоторые духи еще те развратники и любители алкоголя денег и прочих благ. Так что смотрим, кто из духов благоволит деньгам и обращаемся
> важно ли произношение при произнесении призыва, сколько раз повторять призыв.
Произношение не важно. Абсолютно. Я сам давно спрашивал своего духа важно ли правильно произносить слова. Он посмеялся и сказал, что они понимают любой язык.
Отсюда я уже сделал вывод, что главное, это какие эмоции ты вкладываешь. Если без почтения отнесешься то думаю ничего хорошего.
А произношение, читай как можешь.
> Алтарь и как его обустроить.
Запилено в гайде, с подробностями
Краткий Гайд:
Вуду - религия с примесью шаманизма,спиритизма и т.д. Позволяет вызывать духов для общения, получения ништяков, свершения своих замыслов.
Для этого потребуется алтарь,подношения,уважение к духу, минимальные знания по тематике вуду.
Часто бывают спиритические связи, когда дух общается напрямую. Так что осторожней.
В остальном, общением происходит через удобную систему гадания или ответов. Иногда дух сам подскажет, что лучше.
Количество людей у которых сработали методы, представленные в треде: 3
Прошлый тред: https://2ch.hk/mg/res/189123.html
Поехали!