Ребята, не просветляйтесь, вам это не нужно. Не будет тайны жизни, высшей истины, этого уже не будет. Будет просто бытие, сама жизнь без иллюзий. Простая обыкновенная жизнь. Нет ни сознания, ни космоса, ни фракталов. Не страданий, да, но этот покой и отсутствие желаний - это не то чем вы их себе представляете. Лучше живите с эго, живите во сне. Спите.
Это похоже на сюжет из матрицы, где Сайфер решил сдалть своих лишь бы забыть что матрица иллюзорна.
Вы выпадаете из социума, не на одной волне со спящими. Это не жизнь, это НИЧТО.
Не рекомендую. Хотя вы меня не послушаете. Как говорится - за что боролись, на то и напоролись.
Это похоже на сюжет из матрицы, где Сайфер решил сдалть своих лишь бы забыть что матрица иллюзорна.
Вы выпадаете из социума, не на одной волне со спящими. Это не жизнь, это НИЧТО.
Не рекомендую. Хотя вы меня не послушаете. Как говорится - за что боролись, на то и напоролись.
>Не стоит вскрывать эту тему...
Друзья, вам не кажется что вы заигрались, а? Ну давайте разберем по частям, вами написанное. Начнем с того, что не стоит вскрывать эту тему. Складывается впечатление, что вы молодые, шутливые, контуженные и обиженные жизнью имбицилы, которым все легко. Вот сто раз наверное это уже говорили, но не раскачивайте лодку. Потому что если раскачаете, то будет плохо, и плохо будет всем. Могу вам и в глаза это сказать, готовы приехать послушать? Вы уже совершенно ничего не замечаете в своем кровавом угаре. Остановитесь и будьте людьми. Сюда лучше не лезть. Это не то. Это не Чикатило и даже не архивы спецслужб. Вся та хуйня вами написанная - это простое пиздабольство, рембо вы комнатные. От того, что вы много написали, жизнь ваша лучше не станет. Есть система, которая реально работает, не нужно ломать эту систему. Потому что последствия будут самыми печальными. Пиздеть - не мешки ворочить. Много вас таких по весне оттаяло. Про таких как вы говорят: Мама не хотела, папа не старался. Вникайте в моё послание вам, постарайтесь проанализировать и сделать выводы для себя. Я вполне понимаю что данным сообщением вызову дополнительный интерес, но хочу сразу предостеречь пытливых – стоп. Остальные просто не найдут.
Благодарю, лучей добра!
Не лучше. Прожить жизнь и не быть. Фак оф иволюшн
Просветление это смерть. Ты, тот ты, который жил, страдал - умирает. То есть про того тебя можно сказать - упокоился навечно, усоп, пусть земля тебе будет пухом, отстрадал свое. И все. Дальше живет оболочка тело-ум. А ты, упокоившийся, просто как бы наблюдаешь это из ниоткуда.
И что дальше? Ты не можешь грустить, радоватья и прочее. Тебе не доступно ничего, хотя будут присутствовать и радость и грусть.
Ты стремишься к просветлению, думаю что это ТЫ будешь просветлен, ТЫ не будешь страдать, ТЫ будешь испытывать неземное блаженство. Но это всё будет только тогда, когда ТЫ умрешь, исчезнешь, но ты это не можешь себе представить даже, это невозможно. Невозможно представить что ТЫ исчезнешь, а существование останется.
Аноны вот эта грязная свинья, которая написала пост перед моим как я вижу уже тут многих достала.
Она умудрилась тут оскорбить все религии которые здесь на этой борде представлены.
Она оскорбила и христианство и буддизм и ислам.
Причем все это сделала в грубой форме.
Прочитав посты этой нечистивой свиньи в треде "меня затягивает в ислам" я обнаружил с большим прискорбием что она там насрала не один раз.
В связи с этим этим есть вопрос как нам найти эту свинью?
Есть ли у кого-нибудь какие-то мысли как ее обнаружить в реальной жизни?
Мы просто объясним этой свинье как надо правильно себя вести.
Она умудрилась тут оскорбить все религии которые здесь на этой борде представлены.
Она оскорбила и христианство и буддизм и ислам.
Причем все это сделала в грубой форме.
Прочитав посты этой нечистивой свиньи в треде "меня затягивает в ислам" я обнаружил с большим прискорбием что она там насрала не один раз.
В связи с этим этим есть вопрос как нам найти эту свинью?
Есть ли у кого-нибудь какие-то мысли как ее обнаружить в реальной жизни?
Мы просто объясним этой свинье как надо правильно себя вести.
А ты помолись о том, чтобы он сам к тебе приехал.
Эта "грязная свинья" еще и социобляден, по всей видимости всерьез опасается за свою безопасность и большинство аккаунтов выпилил. Отовсюду был изгнан с позором за тупость и недостойное поведение. Был известен как лёха соснин, максмаксимус, логинился под фамилией воробьев, и зовут его вероятно так же лёшенькой.
По крайней мере почерк и стиль поведения на удивление идентичны нашему поциенту.
Интересно, почему по любому поводу начинается срач, какой то негатив, оскорбления, поливания друг друга говном. Казалось бы совершенно на пустом месте, когда ничего не предвещает.
Какой вывод можно из этого сделать? То что люди сами по себе несчастны, много страдают, им плохо, и соответственно они делятся тем что у них много, тоесть негативом.
Это только у русских людей из за жизни в России? Это точно не потому что двач, тк на ютубе в комментариях творится тоже самое. Похоже это черта русских такая характерная. Все недовольны и у всех все плохо.
То есть можно ведь тоже самое обсуждать, так же продуктивно и тд но в позитивном ключе, без споров кто кого перетралит и прочее.
Не по теме треда конечно, но если есть адекватные версии - озвучьте. Уже давно подмечаю такое, хотелось бы знать причину.
Какой вывод можно из этого сделать? То что люди сами по себе несчастны, много страдают, им плохо, и соответственно они делятся тем что у них много, тоесть негативом.
Это только у русских людей из за жизни в России? Это точно не потому что двач, тк на ютубе в комментариях творится тоже самое. Похоже это черта русских такая характерная. Все недовольны и у всех все плохо.
То есть можно ведь тоже самое обсуждать, так же продуктивно и тд но в позитивном ключе, без споров кто кого перетралит и прочее.
Не по теме треда конечно, но если есть адекватные версии - озвучьте. Уже давно подмечаю такое, хотелось бы знать причину.
Да это уебан какой-то. Где мод? Пускай его забанит.
Вывод простой: зашли патраллить лалак.
Я - это то что есть вокруг. Неизменное, вневременное, беспредельное все. Нет никаких других меня. Набор опыта, воспоминаний, идей к которым я имею доступ - не я.
Ну вот видишь, ты не можешь радоваться, не можешь огорчаться, страдать, и прочее. Ты никто, ты даже не живешь, ну и что? Ты даже ничего не чувствуешь по этому поводу. Говорю тебе это потому что сам в такой же ситуации. Ты даже не можешь сказать доволен ты или нет после растождествления.
Я вижу, я слышу, я ощущаю, я есть. Я живу сейчас.
Я доволен. Доволен что вижу, дышу, ощущаю, слышу. Игра света особенно прекрасна. Очень доволен, но это лишь слова сейчас, "доволен", смешно наверное
Не ты доволен, просто есть удовольствие, не ты наслаждаешься - есть наслаждение, не ты живешь, не ты чувствуешь, не ты наслаждаешься прекрасным. Есть наслаждение, есть жизнь, есть чувства, есть наслаждение прекрасным. Но не ты. Ты никто и ничто. Нет тебя. Ты умер, тебя закопали и отпели. Живет твоя оболочка тела-ума. Разве я не прав?
Оп, если твои книги в одной папке - расшарь папку целиком. А если не в одной - то сложи в одну
Да. Но меня и не было.
Был фантом.
Что-то в этом было все таки. Просто я делаю вывод что спящим, если так выразиться, не обязательно просыпаться. Эго это не ошибка. Я к этому. Есть что-то в нем, какой то смысл что ли. Что-то такое.
Никого не волнует как ты это называешь. Хоть дзен, хоть дхьяна, хоть говна кусок.
Прежде чем что-то обсуждать — нужно поковыряться в своей жопе и понюхать как пахнет палец.
>псевдофилософию
Не бывает псевдофилософии, идиот. Бывает псевдонаука.
>Философия должна формировать коридор для психофизической практики
Философия не может быть ПСЕВДО. У нее нет фактора подлинности. Философия — это просто высер. Философия значит, что ты можешь высрать что угодно. Чем и занимались все философы.
Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, — вот что я называю наслаждаться жизнью.
Марк Аврелий
Марк Аврелий
Иди отсюда.
Так бы и сказал сразу, что всё высер. Если отбрасывать философию целиком, то и науки не будет.
>>265370
Да вот один из тех с кружком дзен откровенный шизик. Но раньше он был один и легко определялся. Так что я думаю дзен-буддизм судя по результатам похож на рулетку. Или просветлился немного или сошёл с ума. В любом случае гоните этого шизика отсюда он опасен своим фанатизмом. Он провоцирует мирных анонов и не даёт им покоя сука. А меня он просто бесит своим поведением.
Да вот один из тех с кружком дзен откровенный шизик. Но раньше он был один и легко определялся. Так что я думаю дзен-буддизм судя по результатам похож на рулетку. Или просветлился немного или сошёл с ума. В любом случае гоните этого шизика отсюда он опасен своим фанатизмом. Он провоцирует мирных анонов и не даёт им покоя сука. А меня он просто бесит своим поведением.
Из под куклы сидишь? Минут тридцать прошло с тех пор, как пост был удалён.
Не надо никого гнать, это не сработает. А вот игнорировать можно.
Тем более, что он кидает на вас жалобы постоянно.
>Но раньше он был один и легко определялся.
Он и сейчас один, что видно по адресам.
Если появится в течении этих двух дней, просто киньте на него жалобу (за обход бана полагается пермабан по всей доске).
Дело не в рулетках и всём подобном, тут скорее попытка вызвать недовольство у посетителей раздела. Разве он себя вёл подобным образом месяц назад?
А какое правило он нарушает?
Что-то по твоему посту похоже что ты мод. Нет я не тот с кружочком, я на эту доску редко довольно захожу, послушать умных мыслей, которые иногда тут появляются.
А в том товарище меня раздражает не то что он спорит со всеми, и с буддистами и с другими. А то что он всех оскорбляет и провоцирует. Нет на этой доске такой религии по отношению к которой он не высказался с использованием нецензурных выражений. У него вообще похоже не работает что-то в мозгу, нет чего-то важного. Он не понимает что надо доводы свои излагать нормальным языком, что вера у многих иррациональна, и нельзя оскорблять чувства верующих. Убеждаешь - делай это без использования ненормативной лексики, ведь здесь речь идет о религиях.
>А какое правило он нарушает?
Да никакого, просто тралиравал в прошлом тренде. Лучше уж никаких постов, чем такие. Всех оскорблял, обсирал. Ну тралль, в общем, что тут сказать. Религия ему не интересна. Потраллить — эта да.
Надо заметить, что это еще не самая худшая личность, появлявшаяся в тренде.
В прошлый раз заходили четкие пацанчики с циничной позицией по жизне, тралившие моралистов и унижавшие религию. Неизвестно с какой зоны откинувшиеся. Еще пытались тут устроить обсуждение алкоголизма и наркомании, в стиле чкаким веществом закинуться.
Так что, блядь, если за этим не следить, то уютный тредик превратится в притон долбоебов, наркоманов, просто дегенератов, которых тут просто предостаточно, как оказывается.
Тут есть одна проблема. Баланс между свободой и порядком может и существует, но у каждого о нём своё представление. И в целом, если не вмешиваться (речь идёт о "Правиле 4.2"), то скорость постинга увеличивается, а если использовать это правило активно, то, наоборот, раздел начинает пустовать. Да, останется много толковых и знающих людей, но им то, как раз, тред не всегда нужен. Они, допустим, знают у кого спросить ИРЛ, у них есть мастер, или они вообще не нуждаются в ответах.
Да и сделай поправку на юношеский максимализм, на контекст общения (под контекстом имеется в виду, в частности, те разделы, которые составляют эту борду и вся та культура, которой они живут).
>А какое правило он нарушает?
А какие есть, можно посмотреть список? Я тут всего несколько месяцев, и о правилах ничего не знаю. Хоть бы вполглаза посмотреть.
https://2ch.hk/rules.html
Но тут есть ряд тонкостей, которые, кстати, тут обсуждать не стоит. В общем, это не полный перечень правил, т.к. у каждого раздела могут быть свои индивидуальные правила, которые не отражены в этом перечне. Есть и негласные правила, вроде того, что нельзя постить арт с пони в /b/. (Вообще, можно, но кончится это плачевно.)
Спасибо конечно. С тонкостями в основном только и знаком, таки пришел к вам с другой безблагодатной борды, хочу остаться.
>Да, останется много толковых и знающих людей, но им то, как раз, тред не всегда нужен
Тред и создан для того, чтобы делиться опытом с толковыми людьми. Не для того, чтобы воспитывать мудаков. Этим пусть кто другой занимается.
Это анонимная имиджборда, а не форум. Тред может быть создан для определённых вещей, но кто должен выступать гарантом того, что так оно и будет? Кто может известно, а должен ли, на это у пользователей своя точка зрения. Всё же тут "свободное общение".
Было время, когда предлагалось ввести тематические треды, где правилами раздела предусматривалось создание локальных правил для треда, которые бы, по возможности, соблюдались. Такая возможность даже была внесена в правила раздела (правда страница с новыми правилами отвалилась и её откатили по оплошности). Но это было давненько, когда вводили значки.
И что тогда было? Чем хорошим для раздела это обернулось?
Припомним:
1) Постоянные жалобы недовольных в /d/.
2) Каждодневный вайп на протяжении нескольких месяцев. Приходилось держать шапку с ссылками на треды.
3) Полное безразличие к возможности создания тематических тредов.
4) Раздел опустел (вообще, это из-за вайпа происходило, в основном).
Но на деле всё ещё можно ввести ограничения на этот тред, но все правила треда, локальные, должны быть обозначены в шапке и желательно их озвучить прежде создания нового треда.
Это и есть тематический тред, я его создал.
И со значками я создавал треды. И сейчас, и до этого, когда первый раз их придумали, это моя идея была. По сути раздел и существует в таком виде по моей инициативе. И тред этот — итог моей работы. В таком виде я себе раздел и представлял.
Всё же в шапке тематического треда лучше обговорить, что оскорбления, например, категорически не приветствуются, если это так. Потому как в тематике, в принципе, нет запрета на оскорбление собеседника.
>И тред этот — итог моей работы.
Хороший тред.
Гайд по медитации в наглядной форме не хочешь смастерить?
- Что такое Будда? - спросил у Шри Япутры странник.
- Три мешка риса! - ответил Великий Учитель.
- Я понял! - просветленно воскликнул странник.
- Нихуя ты не понял! Три мешка риса - это цена за ответ! - возразил Шри Япутра и переебал странника посохом.
- Три мешка риса! - ответил Великий Учитель.
- Я понял! - просветленно воскликнул странник.
- Нихуя ты не понял! Три мешка риса - это цена за ответ! - возразил Шри Япутра и переебал странника посохом.
САМАЯ ЦЕННАЯ ВЕЩЬ В МИРЕ
Созана, китайского мастера Дзен, студент спросил: "Что всего ценнее в мире?".
Мастер ответил: "Голова мёртвой кошки".
"Почему?" - снова спросил студент.
Созан ответил: Потому что никто не сможет оценить её".
Созана, китайского мастера Дзен, студент спросил: "Что всего ценнее в мире?".
Мастер ответил: "Голова мёртвой кошки".
"Почему?" - снова спросил студент.
Созан ответил: Потому что никто не сможет оценить её".
ОПчик, а можно медитировать под вот это на фоне http://www.youtube.com/watch?v=bbgHZWwyhcQ ? Как раз и по длительности самое то для начала по 20 минут сидеть. И то колени охуевают, ноги кое-как разгибаю потом.
Решил как-то Шри Япутра, что настало время уединения. Подумал он, что необходимо найти отшельническую пещеру высоко в горах, там где начинаются ледники, чтобы поселиться в ней месяца на два три для медитации и очищения духа.
Вышел он рано утром. Около недели был в пути и наконец нашел подходящее место. Забрался в глубину пещеры и сел в медитацию и:
О чудо! - через 3 минуты на него снизошло озарение:
"Медитировать лучше дома, где есть горячая вода, туалет и холодильник"
Конечно, анон. Делай как тебе угодно. Главное же начать.
Потому что если ты не начнешь, не будет и опыта приходить. Поэтому через трудности все равно начинай. Советы не дадут опыта.
Будет ли решимость и мотивация, будут ли силы — это не важно. Важно просто делать.
Спасибо на добром слове, буду отписываться тут. Алсо, ОП, ты вроде бы писал, что малость похудел за время занятий медитацией. На сколько и что делал для этого?
Качался, бегал, питался правильно. Я же около 5 лет практикую, а физкультурой еще дольше занимаюсь.
Я не могу сказать что это напрямую из-за медитации. Это как бы взаимообусловленность, как шуньята. Ты медитируешь, у тебя заряд энергии, ты ее тратишь на спорт и от этого худеешь, укрепляешь мышцы, чувствуешь себя лучше, тебе легче медитировать. Не устаешь, колени не болят, спина всегда прямая, т.к. мышечный корсет, начинаешь медитировать чаще, еще больше энергии, качаться еще легче.
Я бы сказал, что от занятий спортом не мышцы качаются, а трансформируется тело. У меня, например, тупо жир стал замещаться мышцами, изменилась походка и осанка, ноги не устоют стоять по долгу(развилась мышечная система). И от роста мышц начали расти легкие, изменилась кровеносная система. То есть я могу больше вдыхать воздуха, больше энергии в теле. Тело даже новые позы освоило, в которых раньше было неудобно или невозможно сидеть, т.к. не были развиты те мышцы, которые дают возможность сохранять такие позы.
От этого, например, я стал более терпеливым. Ну меня достать сложнее. Потому что пока меня доставать будешь, устанешь. То есть физическая выносливость влияет на психику и эмоции. Естественно, я теперь не остановлюсь. Буду дальше и дальше прогрессировать.
В йога-сутрах написано, кстати, что человек не должен делать тело слугой мышц. Тут главное держать баланс. Поэтому лично у меня нет цели раскачаться и "НАБРАТЬ ВЕС". Самое важное в теле вообще — это выносливость. А выносливость — это оптимальная пропорция количества потребления энергии на вес тела в течении определенного времени. Выносливость самое важное в жизни. Она важнее силы мышц. Мышцы могут быть сильными, но требовать слишком много энергии, много пищи, затраты на ее переработку.
Из дополнительных побочных эффектов: исчезла аллергия.
Че за приколы? Медитация нужна что бы вырваться из ума. Когда в уме живешь - живешь в модели реальности, которая неописуема, тоже самое ехать на машине не смотря через лобовое стекло, а едешь не отрывая взгляда от схематичного навигатора гугл-мап.
Че тут достигать, просветляться. Вот реальность уже есть, ты в реальности и состоишь из нее. Достижение и просветление это когда вы вдруг понимаешь это, что ВСЁ УЖЕ ЕСТЬ. Вот эта самая реальность, она уже есть и все из нее состоит и даже ты, поэтому всё едино. А то что вот я отдельно от мира, вот мир, вот моя жизнь, вот прошлое будущее - это модели и схемы, они тоже состоят из реальности. Про материальный мир можно забыть. Есть только реальность, но нет того кто на нее смотрит, само смотрение тоже состоит из реальности. Усилия из реальности. Желания и стремления из неё же.
Достичь реальности которая и так всегда была и только она? Но ее достигать не надо, даже мысли и мир ума из нее состоят. Смысл садиться в позу лотоса и останавливать мысли? Ничего не надо делать! Всё уже есть, реальность вокруг и внутри и снаружи и всё из нее состоит. Она просто есть, но не для кого-то, не для чего-то. Не для меня, она просто есть, и только она. Без зрителя, без наблюдателя. Этого даже понимать не надо, потому что это ничего не поменяет, и медитировать не надо, всмысле можно, но не для достижения чего-то.
Че тут достигать, просветляться. Вот реальность уже есть, ты в реальности и состоишь из нее. Достижение и просветление это когда вы вдруг понимаешь это, что ВСЁ УЖЕ ЕСТЬ. Вот эта самая реальность, она уже есть и все из нее состоит и даже ты, поэтому всё едино. А то что вот я отдельно от мира, вот мир, вот моя жизнь, вот прошлое будущее - это модели и схемы, они тоже состоят из реальности. Про материальный мир можно забыть. Есть только реальность, но нет того кто на нее смотрит, само смотрение тоже состоит из реальности. Усилия из реальности. Желания и стремления из неё же.
Достичь реальности которая и так всегда была и только она? Но ее достигать не надо, даже мысли и мир ума из нее состоят. Смысл садиться в позу лотоса и останавливать мысли? Ничего не надо делать! Всё уже есть, реальность вокруг и внутри и снаружи и всё из нее состоит. Она просто есть, но не для кого-то, не для чего-то. Не для меня, она просто есть, и только она. Без зрителя, без наблюдателя. Этого даже понимать не надо, потому что это ничего не поменяет, и медитировать не надо, всмысле можно, но не для достижения чего-то.
Просто иди нахуй, сколько можно говорить.
Пошел медитировать на образ твоего трупа.
> но не для достижения чего-то.
Поржал с твоих громких заявлений. Мне похуй на твой мистический бред, я медитирую ради четкого измеримого результата, достижение которого с помощью медитации подтверждено научными исследованиями. Все что мне нужно - увеличение времени, в течение которого я могу сохранять максимальную концентрацию на определенном занятии. Медитация развивает связи в префронтальной коре, которая отвечает за силу воли и эту самую концентрацию.
Ну вот я мимо проходил и спрошу. Куда делся тот шизик со значком дзен (кружочек)? Это тот который терроризировал мирных анонов, тянущихся к просветлению. Смотрю я на этой борде мод потер его посты во многих тредах, а кое-где исчез кружочек в его старых постах. Местный ОП на него не похож, его посты выглядят достойно.
Короче забанили его наконец или нет?
Короче забанили его наконец или нет?
Эти ребята с тобой не согласятся.
Достигать чего угодно, не важно чего конкретно. Нет предела совершенству.
Видимо забанили. Мод с пониманием отнесся. И не только его забанил.
Можно видеть как в тред пробился свет.
Мне кажется, что это он.
ИСПЫТАНИЕ РАПИРОЙ БАНДЗЁ
Матаюро Ягью был сыном известного фехтовальщика. Его отец, поняв, что сын работает слишком посредственно, чтобы ожидать от него мастерства, отрёкся от него.
Тогда Матаюро отправился на гору Футара и здесь нашёл знаменитого фехтовальщика Бандзё. Но Бандзё подтвердил мнение отца.
"Ты хочешь научиться искусству фехтования под моим руководством? - спросил Бандзё. - Ты не удовлетворяешь моим требованиям".
"Но если я буду очень стараться, за сколько лет я смогу стать мастером?" - настаивал юноша.
"Тебе понадобится остаток твоей жизни" - ответил Бандзё.
"Я не могу ждать так долго, - объяснил Матаюро. - Я согласен трудиться день и ночь, если ты только согласишься учить меня. Если я стану твоим доверенным слугой, сколько это займет времени?".
"О, может быть, лет десять" - смягчился Бандзё.
"Мой отец стар, и скоро мне придётся заботиться о нём, - продолжал Матаюро. - Если я буду трудиться ещё больше, сколько это займет времени?".
"О, может быть лет тридцать" - сказал Бандзё.
"Как же так? - спросил Матаюро. - Сначала ты сказал десять, а теперь тридцать? Я готов перенести любое мучение, лишь бы научиться этому мастерству в кратчайший срок".
"В таком случае, - сказал Бандзё, - ты должен оставаться у меня семьдесят лет. Человек, который так спешит добиться результатов, редко учится быстро".
"Хорошо, - заявил юноша, поняв, наконец, что его упрекнули в невыдержанности. - Я согласен".
Мастер предложил Матаюро никогда не заговаривать о фехтовании и не прикасаться к рапире.
Он готовил еду учителю, мыл посуду, стелил ему постель, подметал двор, ухаживал за садом, и ни слова не упоминал об искусстве фехтования.
Прошло три года. Матаюро всё ещё работал. Думая о своём будущем, он становился печальнее. Он ещё даже и не начинал учиться искусству, которому посвятил свою жизнь.
Но однажды Бандзё подкрался к нему сзади и ужасно сильно ударил его деревянной рапирой. На следующий день, когда Матаюро варил рис. Бандзё опять неожиданно напал на него.
После этого днём и ночью Матаюро должен был быть готовым к защите от неожиданных ударов. Не проходило ни одной минуты, чтобы он не думал о нападении рапиры Бандзё.
Он учился так быстро, что вызывал улыбку на лице своего учителя. Матаюро стал величайшим фехтовальщиком страны
Матаюро Ягью был сыном известного фехтовальщика. Его отец, поняв, что сын работает слишком посредственно, чтобы ожидать от него мастерства, отрёкся от него.
Тогда Матаюро отправился на гору Футара и здесь нашёл знаменитого фехтовальщика Бандзё. Но Бандзё подтвердил мнение отца.
"Ты хочешь научиться искусству фехтования под моим руководством? - спросил Бандзё. - Ты не удовлетворяешь моим требованиям".
"Но если я буду очень стараться, за сколько лет я смогу стать мастером?" - настаивал юноша.
"Тебе понадобится остаток твоей жизни" - ответил Бандзё.
"Я не могу ждать так долго, - объяснил Матаюро. - Я согласен трудиться день и ночь, если ты только согласишься учить меня. Если я стану твоим доверенным слугой, сколько это займет времени?".
"О, может быть, лет десять" - смягчился Бандзё.
"Мой отец стар, и скоро мне придётся заботиться о нём, - продолжал Матаюро. - Если я буду трудиться ещё больше, сколько это займет времени?".
"О, может быть лет тридцать" - сказал Бандзё.
"Как же так? - спросил Матаюро. - Сначала ты сказал десять, а теперь тридцать? Я готов перенести любое мучение, лишь бы научиться этому мастерству в кратчайший срок".
"В таком случае, - сказал Бандзё, - ты должен оставаться у меня семьдесят лет. Человек, который так спешит добиться результатов, редко учится быстро".
"Хорошо, - заявил юноша, поняв, наконец, что его упрекнули в невыдержанности. - Я согласен".
Мастер предложил Матаюро никогда не заговаривать о фехтовании и не прикасаться к рапире.
Он готовил еду учителю, мыл посуду, стелил ему постель, подметал двор, ухаживал за садом, и ни слова не упоминал об искусстве фехтования.
Прошло три года. Матаюро всё ещё работал. Думая о своём будущем, он становился печальнее. Он ещё даже и не начинал учиться искусству, которому посвятил свою жизнь.
Но однажды Бандзё подкрался к нему сзади и ужасно сильно ударил его деревянной рапирой. На следующий день, когда Матаюро варил рис. Бандзё опять неожиданно напал на него.
После этого днём и ночью Матаюро должен был быть готовым к защите от неожиданных ударов. Не проходило ни одной минуты, чтобы он не думал о нападении рапиры Бандзё.
Он учился так быстро, что вызывал улыбку на лице своего учителя. Матаюро стал величайшим фехтовальщиком страны
Спасибо, отличная притча, именно она мне сейчас нужна.
Реальность – это твой собственный, непоколебимый ум, ключом к нему служит стабильная медитация
Нигума, ХI век
Нигума, ХI век
нет, это местный просветленный. мне он нравится.
Просветленный, залогинься.
Спасибо за литературу.
О_О, ты смотри, Дзогчен пошел
Как истина может быть приблизительной? Либо что-то истинно, либо нет. Я либо сижу в кресле, либо не сижу в нем – я не могу быть приблизительно в кресле.
Ошо
Ошо
- Как отпустить привязанность к чему-то?
- Даже не пытайся, это невозможно. Привязанность к вещам проходит сама, когда ты больше не пытаешься найти в них себя.
Экхарт Толле
- Даже не пытайся, это невозможно. Привязанность к вещам проходит сама, когда ты больше не пытаешься найти в них себя.
Экхарт Толле
Можно приблизительно сидеть. Например полулежать полусидеть. Или как бы опереться жопой на кресло, вроде и сидишь а вроде и стоишь оперевшись.
Это ты к чему, мудрейший? Последователь двач-буддизма?
Строфа о способах сидеть жопой в кресле.
квантовая механика вертела на хую твоего ошо и тебя заодно.
мимо если наука столкнулась с буддизмом, то буддизм не прав.
Какое отношение квантовая механика имеет к Ошо?
Что там, что там нихрена не понять, но, если выучить несколько цитат, то можно выглядеть очень круто и загадочно перед ТПшками.
К тому что эта ваша оша глупая
Если обрести умиротворение Татхагаты и следовать ему, то не будет ни умиротворения, ни того, кто умиротворяется.
Сутра Совершенного Пробуждения
Сутра Совершенного Пробуждения
Все живые сyщества
С безначальных вpемён пpебывают в неведении и заблyждении,
Hо все они пpоисходят из пpобyждённого yма Татхагаты.
Точно так же, как цветы пyстоты
В пyстоте обpетают свой обpаз.
Если цветы исчезнyт,
Пyстота пpебyдет в основе своей неизменной.
Заблyждение возникает из пpобyждения,
Заблyждение исчезает,
Hо пpобyждение совеpшенно и достаточно,
Потомy что пpобyждённый yм неподвижен.
Бодхисаттвы и живые сyщества вpемени конца Закона
Должны навсегда отpинyть иллюзии.
Когда иллюзии отpинyты,
То [yм] подобен гоpящемy деpевy:
Когда деpево сгоpело, то нет и огня.
В пpобyждении нет поpядка и последовательности,
Также нет в нём и никакого особого метода".
С безначальных вpемён пpебывают в неведении и заблyждении,
Hо все они пpоисходят из пpобyждённого yма Татхагаты.
Точно так же, как цветы пyстоты
В пyстоте обpетают свой обpаз.
Если цветы исчезнyт,
Пyстота пpебyдет в основе своей неизменной.
Заблyждение возникает из пpобyждения,
Заблyждение исчезает,
Hо пpобyждение совеpшенно и достаточно,
Потомy что пpобyждённый yм неподвижен.
Бодхисаттвы и живые сyщества вpемени конца Закона
Должны навсегда отpинyть иллюзии.
Когда иллюзии отpинyты,
То [yм] подобен гоpящемy деpевy:
Когда деpево сгоpело, то нет и огня.
В пpобyждении нет поpядка и последовательности,
Также нет в нём и никакого особого метода".
Учитель Чхишвабрашван сидел и медитировал возле забора. Рисовал мягкой кистью иероглифы мира и смирения. Но вышел тут хозяин забора - русский по национальности. Он не понимал иеороглифов и спросил: Какого хуя ты мне весь забор изосрал? И ёбнул Учителя лопатой по голове. Учитель, пролежав 2 часа без сознания, проснулся с веселой улыбкой и сказал: Воистину, говори с людьми на понятном языке! После этого Учителя увезли в психиатрическую лечебницу, откуда он вышел через 5 лет просветленным в рот ни ебаться.
Решил как-то Шри Япутра, что настало время уединения. Подумал он, что необходимо найти отшельническую пещеру высоко в горах, там где начинаются ледники, чтобы поселиться в ней месяца на два три для медитации и очищения духа.
Вышел он рано утром. Около недели был в пути и наконец нашел подходящее место. Забрался в глубину пещеры и сел в медитацию и:
О чудо! - через 3 минуты на него снизошло озарение:
"Медитировать лучше дома, где есть горячая вода, туалет и холодильник"
Вышел он рано утром. Около недели был в пути и наконец нашел подходящее место. Забрался в глубину пещеры и сел в медитацию и:
О чудо! - через 3 минуты на него снизошло озарение:
"Медитировать лучше дома, где есть горячая вода, туалет и холодильник"
Ты повторяешься. Вот тут уже было.
То я писал, а не анон. Он походу из тех, кто "тред не читай, сразу отвечай".
>необходимо найти отшельническую пещеру высоко в горах, там где начинаются ледники, чтобы поселиться в ней месяца на два три для медитации и очищения духа.
А я сегодня как раз наоборот, понял что медитировать лучше в тёплых странах, а не в холодной рашке со снегом в апреле.
Антон давно не был в деревне/в горах/в степи.
там очень спокойно. мысли сами собой успокаиваются. покой приходит.
Это просто эго пытается опереться само на себя - объяснить себя через себя. С чего ты взял что какой-то смысл должен быть? Смысл это то, чем эго оперирует, только оно его создать и может, там где кончается эго - кончается и смысл.
Подскажите растяжки, чтобы в итоге сесть дзадзен, я совсем деревянный.
Как хочешь так и сиди, главное чтобы спина прямая, подбородок опущен, макушка словно подвешенная, язык к небу, а там хоть в лотосе, но до освоения грамотного созерцания и расслабления, в лотос лучше не лезть.
Спасибо. Просто насколько я понял удобнее всего сидеть именно в дзадзен. Если я просто сижу с прямой спиной, то она очень устает.
Привет, будданы. Вопрос немного нелепый. Если я однажды осознал всё как беззнаковое и (возможно лишь интеллектуально из предыдущего) осознал как пустоту — как поддерживать эту осознанность? Некоторые вещи достаточно сильно ее срывают но именно на них ведь нужно сделать упор в практике
>беззнаковое и (возможно лишь интеллектуально из предыдущего) осознал как пустоту — как поддерживать эту осознанность
Анон, ты хвастаешься, что постиг Пустоту напрямую? если это так, то ты можешь всякие забавные финты выкидывать. типа прыгать с горы на гору, летать, принимать любой облик и тому подобное. у тебя получается это? если нет, то это всего лишь игры твоего эго.
вся практика лично для тебя изложена в Ламриме. от азов и до состояния Будды.
>Анон, ты хвастаешься, что постиг Пустоту напрямую? если это так, то ты можешь всякие забавные финты выкидывать. типа прыгать с горы на гору, летать, принимать любой облик и тому подобное. у тебя получается это? если нет, то это всего лишь игры твоего эго.
чувак, у тебя какая-то каша в голове. Постижение пустоты - это просто переживание. Ничего такого сверхестественного в нём нет. Вот распознавание истинной природы в этом переживании - это уже что-то. Но даже это не гарантирует тебе сразу всех вышеперечисленных ништяков. Это уже уровень объединения со всеми элементами. По сути, чтобы такое вытворять, надо находиться в ригпа близко к 100% времени + учиться интеграции
Ну, я не хвастаюсь, и не говорил что постиг пустоту напрямую. Беззнаковость и пустотность, конечно, вытекают одно из другого и дополняют друг друга, но на уровне разума можно провести разницу. Как мне кажется, я видел несколько мгновений истинную беззнаковость. Что до забавных финтов — я конечно же как раз подумал о потенциальных возможностях, пытался анимировать картинку так чтобы она жила "собственной жизнью", кек. Но нет. Вопрос в чем? Почему вообще иллюзия не исчезла. Иллюзия исчезает моментально, и становится возможно всё - когда распад Я произошел полностью (окончательное просветление). А в моем случае я могу надеяться на легкое ослабление Я. Этапы пути изучаю, спасибо.
Он просто наркоман без системной внутренней практики, юноша увидел пару галлюцинаций и пару установок, и подумал что прокачался, бывает. И да, ты прав, на таком уровне все способности уже работают ярко выражено, вплоть до пробивание внутренних органов чем-то и тут же их зарастания до нормального состояния.
Чувствую как копится моя энергия в огромных количествах. Планирую провести одиночный ретрит на 1 день. Сидеть максимальное количество часов.
Буду держать в курсе.
Буду держать в курсе.
Ну давай, удачи.
>Он просто наркоман без системной внутренней практики
Всё так. Но я всё такие не говорил ни про какие уровни (или говорил?).
И как ты предлагаешь проводить разницу между галлюцинациями и истиной?
Есть феномены, когда мы становимся тише, мы начинаем воспринимать подсознание, образы и штампы из него, слышим голоса, приходят учителя, если начинать прислушиваться, вызывать специально эти образы, то можно сойти с ума. Но когда пласт подсознания проработан, мы можем получать информацию, ци можно сказать, но информация, она предстает как гуи интерфейс или командная строка, то есть она нуждается в визуальном или голосовом выражении, она не представляется как 1,0,1,0, ей нужны понятные человеку образы и выражения, и тут опять же нужно все равно относится скептически, даже на таком уровне трансцендентного восприятия. Помня что все порождено сознанием и в нем же исчезнет, но неизвестно что левого туда могло залететь. Со временем практик становится настолько тихим и настолько чисто работает, что может запросто воспринимать происходящее за несколько километров, слышать, видеть, чувствовать запахи, которые обычные люди не могут воспринимать, в силу своего внутреннего шума, порожденного болезнями, фобиями и тд. То есть первый пласт не обращаем внимание на феномены, второй это работа с информацией, при этом её скептическое восприятие, тебя даже на этом уровне могут убедить что ты Бог и ты поедешь кукушкой.
>относиться
фикс.
А были примеры того, что практик это показывал другим? Мой друг вот учится у одного медитатора (цигун), тот утверждает, что может телепортироватьяс на короткие расстояния, но показывать отказывается.
В этом есть смысл. Спасибо.
Недавно вышл ремейк олдфажной игры Oddworld. Центральная идея игры — медитация.
http://www.youtube.com/watch?v=yW88YpsF1u8
http://www.youtube.com/watch?v=yW88YpsF1u8
Получил ее в пс+ на халяву, но не стал играть, как-то смтремновато. Тебе понравилось?
Все что ты пишешь так и есть. Но я понял это логически (под кислотой лол). И понял как это будет и почему с научной точки зрения. И после этого что-то мне расхотелось просветляться навсегда.
Да я играл в нее еще лет 10 назад, если не больше. И тогда и сейчас шедевр.
Тоже хотел сыграть лет 10 назад, но тогда интернетов не было, а на дисках ее не нашел, только в журнале пикчи рассматривал. Значит гляну, спасибо.
Практикуй.
Квантовая механика описывает реальность, Ошо тоже, вроде как, старался это делать.
Не вертела. Она как раз подтверждает, что если ты (твоё тело) видишь, что сидишь в кресле, то так оно и есть, а если ты (твоё сознание) в медитации "вышел из тела", то есть не думаешь о нём и не ощущаешь его, то его нет, оно не определено.
Когда вы обретете контроль над своим умом, ни друзья, ни враги не будут в состоянии принести вам пользу или принести вред. Если вы не подчините себе свой ум, то привязанность и гнев будут автоматически возрастать, где бы вы ни находились, и куда бы вы не отправлялись. Вам следует понять, что ум является источником всех радостей и печалей, добродетелей и омрачений, гнева.
Кхенпо Гангшар Вангпо
Кхенпо Гангшар Вангпо
>Если вы не подчините себе свой ум, то привязанность и гнев будут автоматически возрастать, где бы вы ни находились, и куда бы вы не отправлялись.
Сомнительное утверждение. Впрочем, достаточно на любого не гневного и не привязанного сказать что он таки подчинил ум, обратного то не докажешь.
Все вещи порочны, когда ум порочен:
И все вещи чисты, когда ум чист.
Ум также не внутри, не снаружи и не в середине.
Как и ум, грехи и пороки, так и все вещи –
они никогда не покидают чертога Истины!
Будда
И все вещи чисты, когда ум чист.
Ум также не внутри, не снаружи и не в середине.
Как и ум, грехи и пороки, так и все вещи –
они никогда не покидают чертога Истины!
Будда
Совершенный путь не знает трудностей,
Кроме тех, что не могут ничему отдать предпочтения;
Только освободившись от ненависти и любви,
Он раскрывается перед нами, как есть.
Отдавая чему-либо предпочтение,
Вы рискуете все потерять,
Если вы хотите его узреть,
Не имейте мыслей ни «за», ни «против».
Сравнение неприятного с приятным –
Это болезнь ума:
Если глубокий смысл (путь) неясен,
Нет покоя уму и нет достижений.
Совершенный путь подобен бездне небесной:
Там нет недостатка и нет избытка.
Фактически только потому, что мы выбираем,
Мы теряем из виду его суть.
Не привязывайтесь к чему-либо внешнему,
Но и не живите во внутренней пустоте.
Когда ум покоится в единстве вещей,
Двойственность сама собой исчезает.
Когда единство не до конца осознано,
Два рода заблуждения имеют место –
Отрицание реальности может привести к абсолютному отрицанию,
В то время как увлечение пустотой – к противоречию.
Словесность и умствование –
Чем больше мы увлекаемся ими,
Тем дальше уходим от истины:
Хватит поэтому слов и рассуждений,
Нигде ничто не может нас связать.
Когда мы возвращаемся к сущности,
Мы постигаем смысл.
И чем быстрее мы по ним идем, тем медленнее достигаем цели.
Привязанность не знает границ,
Она, несомненно, поведет нас по ложному пути.
Пусть все идет так, как оно есть – не сопротивляйтесь,
Ведь сущность вещей от этого не изменится.
Повинуйтесь природе вещей, и вы будете в гармонии с Путем.
Вам будет легко и свободно.
Но если ваши мысли будут привязаны к чему-либо, вы потеряете истину,
А ум ваш будет становиться все тяжелее, ленивее и болезненнее.
Нездоровые мысли беспокоят душу,
Тогда как смысл подходит к вещам односторонне и пристрастно.
Если вы хотите идти Путем единства,
Не имейте предрассудков относительно шести объектов чувств.
Если у человека нет этих предрассудков,
Тогда он отождествляет себя с просветлением:
Мудрый пребывает в бездействии,
А неведущий закабаляет себя:
Хотя в самой дхарме нет никаких частностей,
Человек по неведению привязывается к отдельным объектам.
Именно разум человека порождает иллюзии.
Разве это не самое острое из противоречий?
Неведение порождает дуализм действия и покоя:
Просветленный не имеет симпатий и антипатий.
Все формы дуализма являются
Порождением заблудшего разума.
Они походят на воздушные видения.
Так стоит ли пытаться удержать их?
Приобретение и потеря, добро и зло –
Расстаньтесь с этим раз и навсегда.
Если вы всегда будете бодрствовать,
То сновидения сами собой исчезнут:
Если разум пребывает в своем единстве,
Мириады вещей представляют собой одно.
Когда постигается глубокая тайна единства,
Мы сразу забываем обо всех внешних препятствиях:
Когда мы видим все бесчисленные множества вещей в их единстве,
Мы возвращаемся к истокам и остаемся самими собой.
Забудьте «как» и «почему», и вы достигнете
Состояния, ни с чем не сравнимого:
Движение в покое не есть движение,
А покой в движении не есть покой.
Когда исчезнет двойственность,
То даже само единство перестает быть единством.
Сущность вещей не связана никакими законами:
Разум, находящийся в гармонии (с Путем),
Есть принцип тождественности:
В нем царит состояние покоя,
В нем нет места нерешительности:
Истинная вера воскреснет в нем со всей первозданной
непосредственностью:
Ему нечего сохранять,
Нечего запоминать, –
Все светится изнутри и плавает в прозрачной пустоте:
Нет порока, нет напряжения, нет траты энергии –
Вот обитель, недоступная мышлению,
Обитель выше всякого воображения.
В великом царстве Истины нет ни «не-я», ни «я».
Если попросят точно определить это состояние,
То можно только сказать «не-два».
В таком состоянии все одно,
Все, что есть, заключено в нем:
Мудрецы всех стран достигают
Абсолютной веры в это.
Такая абсолютная вера не связана пространством и временем.
Один миг и тысяча лет – одно:
Чем бы не были обусловлены вещи,
Бытием или небытием,
Их сущность проявляется во всем.
Бесконечно малое может быть бесконечно большим,
Когда внешние условия позабыты:
Бесконечно большое может быть бесконечно малым,
Когда объективные пределы исчезают.
То, что есть, и то, чего нет, – одно:
То, чего нет, и то, что есть, – также одно:
Не задерживайтесь там долго,
Где этого нет.
Один во всем, все в одном –
Если это осознано,
То пусть ваше несовершенство вас больше не волнует.
Верный ум – это нераздельное,
А нераздельное – это верный ум.
Слова не могут его описать.
Ибо он не связан с прошедшим, настоящим, или будущим.
Сосан
Кроме тех, что не могут ничему отдать предпочтения;
Только освободившись от ненависти и любви,
Он раскрывается перед нами, как есть.
Отдавая чему-либо предпочтение,
Вы рискуете все потерять,
Если вы хотите его узреть,
Не имейте мыслей ни «за», ни «против».
Сравнение неприятного с приятным –
Это болезнь ума:
Если глубокий смысл (путь) неясен,
Нет покоя уму и нет достижений.
Совершенный путь подобен бездне небесной:
Там нет недостатка и нет избытка.
Фактически только потому, что мы выбираем,
Мы теряем из виду его суть.
Не привязывайтесь к чему-либо внешнему,
Но и не живите во внутренней пустоте.
Когда ум покоится в единстве вещей,
Двойственность сама собой исчезает.
Когда единство не до конца осознано,
Два рода заблуждения имеют место –
Отрицание реальности может привести к абсолютному отрицанию,
В то время как увлечение пустотой – к противоречию.
Словесность и умствование –
Чем больше мы увлекаемся ими,
Тем дальше уходим от истины:
Хватит поэтому слов и рассуждений,
Нигде ничто не может нас связать.
Когда мы возвращаемся к сущности,
Мы постигаем смысл.
И чем быстрее мы по ним идем, тем медленнее достигаем цели.
Привязанность не знает границ,
Она, несомненно, поведет нас по ложному пути.
Пусть все идет так, как оно есть – не сопротивляйтесь,
Ведь сущность вещей от этого не изменится.
Повинуйтесь природе вещей, и вы будете в гармонии с Путем.
Вам будет легко и свободно.
Но если ваши мысли будут привязаны к чему-либо, вы потеряете истину,
А ум ваш будет становиться все тяжелее, ленивее и болезненнее.
Нездоровые мысли беспокоят душу,
Тогда как смысл подходит к вещам односторонне и пристрастно.
Если вы хотите идти Путем единства,
Не имейте предрассудков относительно шести объектов чувств.
Если у человека нет этих предрассудков,
Тогда он отождествляет себя с просветлением:
Мудрый пребывает в бездействии,
А неведущий закабаляет себя:
Хотя в самой дхарме нет никаких частностей,
Человек по неведению привязывается к отдельным объектам.
Именно разум человека порождает иллюзии.
Разве это не самое острое из противоречий?
Неведение порождает дуализм действия и покоя:
Просветленный не имеет симпатий и антипатий.
Все формы дуализма являются
Порождением заблудшего разума.
Они походят на воздушные видения.
Так стоит ли пытаться удержать их?
Приобретение и потеря, добро и зло –
Расстаньтесь с этим раз и навсегда.
Если вы всегда будете бодрствовать,
То сновидения сами собой исчезнут:
Если разум пребывает в своем единстве,
Мириады вещей представляют собой одно.
Когда постигается глубокая тайна единства,
Мы сразу забываем обо всех внешних препятствиях:
Когда мы видим все бесчисленные множества вещей в их единстве,
Мы возвращаемся к истокам и остаемся самими собой.
Забудьте «как» и «почему», и вы достигнете
Состояния, ни с чем не сравнимого:
Движение в покое не есть движение,
А покой в движении не есть покой.
Когда исчезнет двойственность,
То даже само единство перестает быть единством.
Сущность вещей не связана никакими законами:
Разум, находящийся в гармонии (с Путем),
Есть принцип тождественности:
В нем царит состояние покоя,
В нем нет места нерешительности:
Истинная вера воскреснет в нем со всей первозданной
непосредственностью:
Ему нечего сохранять,
Нечего запоминать, –
Все светится изнутри и плавает в прозрачной пустоте:
Нет порока, нет напряжения, нет траты энергии –
Вот обитель, недоступная мышлению,
Обитель выше всякого воображения.
В великом царстве Истины нет ни «не-я», ни «я».
Если попросят точно определить это состояние,
То можно только сказать «не-два».
В таком состоянии все одно,
Все, что есть, заключено в нем:
Мудрецы всех стран достигают
Абсолютной веры в это.
Такая абсолютная вера не связана пространством и временем.
Один миг и тысяча лет – одно:
Чем бы не были обусловлены вещи,
Бытием или небытием,
Их сущность проявляется во всем.
Бесконечно малое может быть бесконечно большим,
Когда внешние условия позабыты:
Бесконечно большое может быть бесконечно малым,
Когда объективные пределы исчезают.
То, что есть, и то, чего нет, – одно:
То, чего нет, и то, что есть, – также одно:
Не задерживайтесь там долго,
Где этого нет.
Один во всем, все в одном –
Если это осознано,
То пусть ваше несовершенство вас больше не волнует.
Верный ум – это нераздельное,
А нераздельное – это верный ум.
Слова не могут его описать.
Ибо он не связан с прошедшим, настоящим, или будущим.
Сосан
Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, — просто смешно.
Будда
Будда
Если я в тебя выстрелю- станешь ли ты несчастным? В живот.
Ну тип если бы был просветленным то не стал бы несчастным)))
Ничуть. Просто я окажусь гораздо ближе к смерти.
Станет конечно, иначе он не даос, а очередной петух-словоблуд. Так как даосизм выше всего почитает жизнь, и даос огорчится если будет помирать.
>Постижение пустоты - это просто переживание.
если ты про эмоцию, то ты чуть-чуть не в курсе о цели буддизма.
Учение о Пустоте http://lib.geshe.ru/node/111
утонченный буддийский анекдот. спасибо!
>Не будет тайны жизни, высшей истины, этого уже не будет.
она есть. только ее не хотят или не могут увидеть. ее выразил Будда в Первой и Второй Благородных Истинах.
>Будет просто бытие, сама жизнь без иллюзий. Простая обыкновенная жизнь.
Третья Благородная Истина говорит о вечном Счастье. Счастье, которому не надо заправки, особых приготовлений, особых сопровождающих и подобное.
>Нет ни сознания, ни космоса, ни фракталов. Не страданий, да, но этот покой и отсутствие желаний - это не то чем вы их себе представляете. Лучше живите с эго, живите во сне. Спите.
когда ты ничего не знаешь и пытаешься какие-то свои догадки другим выдать за великую Истину, ты смешон.
как школьник, который умеет считать до 100, который утверждает что познал суть ВСЕЙ математики и алгебры: "это все цифры. я их знаю!".
Великие Учителя, такие как Чже Цонкапа, Атиша, Дромтомпа, были самыми счастливыми людьми во всех Трех мирах. Они были внутренне счастливы и познали Пустоту. Они совершали то, что назнывается чудеса.
и таким образом. если Ты счастлив 365 дней в году в любом обществе (среди бомжей, президентов или крестьян) в любом окружении (на необитаемом острове, в отеле Кемпински, в зале суда) при любых обстоятельствах (при жажде и головной боли), можешь ходить по воде, проходить через стены и прочие шалости совершать, то это будет признаком того, что ты познал относительную и абсолютную Истины.
http://lib.geshe.ru/node/1915
заставить быть несчастным можно - это надо знать какие слабые стороны есть у личности и ударить по ним или погладить по ним.
буддисты знают об этом и тренируют свой ум до состояния Будды, когда нет ни одной слабости, нет ни одного недостатка ума (привязанности, гнева, зависти ни в каком количестве. даже следов) и есть мудрость о Пустоте.
---
боль и риск потери привычных вещей - не страшно и нет гнева. (у меня в ладони конфета. если у меня есть карма на то, что ее заберешь, ты ее сможешь забрать. если нет, то не сможешь ни при каких условиях.)
если интересно, смотри учение о Карме. http://lib.geshe.ru/node/15
про реинкарнацию доходчиво написано в комментарии геше Джампа Тинлея к Прамановарттинке 2глава.
Дзен посоны, поясните, существует ли какое-то "настоящее я"? Или всё, что мы подразумеваем под "я" - просто попытки ума запихать в форму то, что формы не имеет?
Если "я" не существует и всё, что мы "знаем" о себе - лишь наши собственные выдумки... То хули вообще делать в этом ебанутом мире? Мир есть, а меня нет. Бред какой-то.
Каждому, кто посоветует медитировать, вышлю по почте сибирскую язву.
Если "я" не существует и всё, что мы "знаем" о себе - лишь наши собственные выдумки... То хули вообще делать в этом ебанутом мире? Мир есть, а меня нет. Бред какой-то.
Каждому, кто посоветует медитировать, вышлю по почте сибирскую язву.
>Дзен посоны, поясните, существует ли
Существует тренировка, называется - дзен. Все остальное, загоны шизофреников, с их я не я, существует не существует.
>Каждому, кто посоветует медитировать
В традиции дзен, медитаций нет, в традиции дзен есть дзен, которым ты не занимаешься хотя бы 5 часов в день, ибо через пять минут сдохнешь от внутренних напряжений, из-за чего задаешь тупые вопросы.
не существует.
>Если "я" не существует и всё, что мы "знаем" о себе - лишь наши собственные выдумки... То хули вообще делать в этом ебанутом мире? Мир есть, а меня нет. Бред какой-то.
ты и есть мир, твое настоящее я. существует, но оно не лично твое. и мое например тоже. во всем что есть - мое настоящее я.
"Я — это не я, не я — это я. Но изначально нет ничего. Если вы ничего не создаёте, то нет ни я, ни не я. Тогда ваш ум ясен, как пространство, это означает, что он ясен как зеркало: я — это я, не я — это не я. Зеркало правильно отражает всё.
Какое из этих трех утверждений правильно? Если вы найдете то, что правильно, то потеряете жизнь; если не сможете найти, то потеряете тело. Что вам делать? Идите, пейте чай и это ясно предстанет перед вами"
1) Я — это не я, не я — это я
2) нет ни я, ни не я
2) я — это я, не я — это не я.
------------------------------------------
Или вот еще вариант:
– Ты, Петька, прежде чем о сложных вещах говорить, разберись с простыми. Ведь «мы» – это сложнее, чем «я», правда?
– Правда, – сказал я.
– Что ты называешь «я»?
– Видимо, себя.
– Ты можешь мне сказать, кто ты?
– Петр Пустота.
– Это твое имя. А кто тот, кто это имя носит?
– Ну, – сказал я, – можно сказать, что я – это психическая личность. Совокупность привычек, опыта… Ну знаний там, вкусов.
– Чьи же это привычки, Петька? – проникновенно спросил Чапаев.
– Мои, – пожал я плечами.
– Так ты ж только что сказал, Петька, что ты и есть совокупность привычек. Раз эти привычки твои, то выходит, что это привычки совокупности привычек?
– Звучит забавно, – сказал я, – но в сущности, так и есть.
– А какие привычки бывают у привычек?
Я почувствовал раздражение.
– Весь этот разговор довольно примитивен. Мы ведь начали с того, кто я по своей природе. Если угодно, я полагаю себя… Ну скажем, монадой. В терминах Лейбница.
– А кто тогда тот, кто полагает себя этой мандой?
– Монада и полагает, – ответил я, твердо решив держать себя в руках.
– Хорошо, – сказал Чапаев, хитро прищуриваясь, – насчет «кто» мы потом поговорим. А сейчас, друг милый, давай с «где» разберемся. Скажи-ка мне, где эта манда живет?
– В моем сознании.
– А сознание твое где?
– Вот здесь, – сказал я, постучав себя по голове.
– А голова твоя где?
– На плечах.
– А плечи где?
– В комнате.
– А где комната?
– В доме.
– А дом?
– В России.
– А Россия где?
– В беде, Василий Иванович.
– Ты это брось, – прикрикнул он строго. – Шутить будешь, когда командир прикажет. Говори.
– Ну как где. На Земле.
Мы чокнулись и выпили.
– А Земля где?
– Во Вселенной.
– А Вселенная где?
Я секунду подумал.
– Сама в себе.
– А где эта сама в себе?
– В моем сознании.
– Так что же, Петька, выходит, твое сознание – в твоем сознании?
– Выходит так.
– Так, – сказал Чапаев и расправил усы. – А теперь слушай меня внимательно. В каком
оно находится месте?
– Не понимаю, Василий Иванович. Понятие места – и есть одна из категорий сознания,
так что…
– Где это место? В каком месте находится понятие места?
– Ну, скажем, это вовсе не место. Можно сказать, что это ре…
Я осекся. Да, подумал я, вот куда он клонит. Если я воспользуюсь словом «реальность», он снова сведет все к моим мыслям. А потом спросит, где они находятся. Я скажу, что у меня в голове, и… Гамбит.
– Начнем по порядку. Вот вы расчесываете лошадь. А где находится эта лошадь?
Чапаев посмотрел на меня с изумлением.
– Ты что, Петька, совсем охренел?
– Прошу прощения?
– Вот она.
Несколько секунд я молчал. К такому повороту я совершенно не был готов. Чапаев недоверчиво покачал головой.
– Знаешь, Петька, – сказал он, – шел бы ты лучше спать.
Выслал.
Благодарю.
>1)
>2)
>2)
wow
Спасибо.
Опять шизофреники словоблудие развели.
Разводить словоблудие - это есть смысл существования данного форума.
Я понимаю. Но то что эти клоуны засирают традиции в которых оному не место, значки лепят, это более чем показательно.
Делает вид, что дохуя прошаренный медитатор. При этом бугуртит из-за какой-то ерунды и обижается, когда его не слушают.
Дзен-мастера, дзен-мастера everywhere...
Дело вкуса. Кому-то нравится жизнь, кому-то смерть.
За чем ты говоришь за других, словоблуд? Бугуртит, обижается, делает вид, не слушают, лол, какие-то манямирки словоблуда протекли.
Вот тоже очередное словоблудие, еще и противоречащие дзен. Вся суть.
Теперь ты обзываешься и пытаешься меня принизить. Детский сад.
>противоречащие дзен
Кто ты такой, чтобы говорить за дзен? У тебя есть эксклюзивные права на знание абсолютной истины? Может ты правнук Бодхидхармы?
Мой дзен такой и я буду его выражать и буду называть его "дзен". Если твой дзен какой-то другой - окей. В чём проблема? Твоё понимание дзен единственное правильное, а все кто с тобой не согласны - ошибаются? Ну охуенно ты эго убиваешь. В воздухе прям-таки висит аромат принятия и смирения.
Не буду больше тебе отвечать, ты неадекват какой-то.
>Теперь ты обзываешься и пытаешься меня принизить.
Почему обзываюсь, ты словоблуд, факт, к чему мне тебя принижать, если достаточно констатировать?
>Кто ты такой, чтобы говорить за дзен? У тебя есть эксклюзивные права на знание абсолютной истины?
Дзен конкретная школа, с конкретными упражнениями. Дзен не занимается поиском абсолютной истины, в дзене нет личного дзена и его выражений, а так же в дзене не занимаются словоблудием, практика дзен, похожа на практику цигун, с дыхательными упражнениями и статичными позами, плюс мудры(пальцы сложенные в определенную позицию), это дзен, цель дзен, успокоение ума, обретение здоровья и не двойственности. Тексты не признаются дзен буддистами, и сжигались, хотя позже некоторые тексты оставили, но тексты все равно большинством практиков, не читаются, ибо абсолютно бесполезны. Все остальное, с меткой дзен, не есть дзен исторически, а есть попытка к нему примазаться. Такие вот дела.
>в традиции дзен есть дзен
В традиции дзен есть дзадзэн а не дзэн. Дзен-буддисту следовало это бы знать.
>Чань-буддизм, чань (кит. 禪), образовано от «дхьяна» (санскр. ध्यान, dhyāna IAST, «сосредоточение, созерцание»)
Дзен - аналог Чань.
>Дзадзэн
Более конкретное упражнение.
Теоретику поучающему других, следовало бы знать.
Извини, опечатался. "Я" с большой буквы тоже опечатка, если вдруг кто-то решит пристебаться к этому.
Ты слишком привязываешься к дзен и к тому, что где-то вычитал, а так же к истинности своих знаний.
У меня нет никаких истиностей, и я не что-то где-то прочитал, я занимался дзен, в зале, со мной еще человек 15 было, помимо этого имею опыт в цигун. А у тебя какие-то невнятные претензии и рефлексии во все поля.
>Теоретику поучающему других
>поучающему других
Учусь у мастера!:
>№272781 В традиции дзен, медитаций нет, в традиции дзен есть дзен, которым ты не занимаешься хотя бы 5 часов в день; практика дзен, похожа на практику цигун, с дыхательными упражнениями и статичными позами, плюс мудры
>не двойственности
>в дзене не занимаются словоблудием
>не двойственности
Зачем словоблудишь термином "не двойственность"?
>Учусь у мастера!
Не нужно инверсий.
>Зачем словоблудишь термином "не двойственность"?
Прекращай словоблудить и софиствовать, или снимай значок, хотя тут их зря ввели, я говорю о целях дзен, о том что одна из целей это прибывание в состоянии, а не об обсуждении и написании текстов на форуме, вроде пустота не пустота, у вас нет я, и прочего словесного поноса.
>У меня нет никаких истиностей
>Дзен конкретная школа, с конкретными упражнениями.
>. Дзен не занимается поиском абсолютной истины, в дзене нет личного дзена и его выражений, а так же в дзене не занимаются словоблудием, практика дзен, похожа на практику цигун, с дыхательными упражнениями и статичными позами, плюс мудры(пальцы сложенные в определенную позицию), это дзен, цель дзен, успокоение ума, обретение здоровья и не двойственности. Тексты не признаются дзен буддистами, и сжигались, хотя позже некоторые тексты оставили, но тексты все равно большинством практиков, не читаются, ибо абсолютно бесполезны. Все остальное, с меткой дзен, не есть дзен исторически, а есть попытка к нему примазаться.
Судя по вышенаписанному ты знаешь что такое истинный дзен и с другим не согласен. И да, ты все еще слишком привязан к дзен
Чего дырку снял?
>Судя по вышенаписанному ты знаешь что такое истинный дзен и с другим не согласен.
Судя по вышеописанному, я всего лишь говорю о практики, а ты на ровном месте подрываешься и начинаешь пританцовывать.
>И да, ты все еще слишком привязан к дзен
Очередные словоблудия.
Ты всего лишь говоришь о практике дзен как чем-то конкретном, выражаемом словами и противоречишь -анону.
>>Очередные словоблудия.
Еще в троллинге обвини или школьником назови.
>Ты всего лишь говоришь о практике дзен как чем-то конкретном
Ну да, исторически так и есть, что там понимают под словом дзен странные люди, это их проблемы, некоторые глубоко убеждены что Тибет не государство с рабством, и культурой из 5-6 века, а какая-то нация с 20 тысячелетней историей, сострадательная, добрая и вообще посольство от рая. Но я не претендую ни на какие истины.
>Еще в троллинге обвини или школьником назови.
Почему бы нет. Как что-то плохое. Но я не пытаюсь обвинять. Просто есть практика, а есть какое-то словоблудие духовных дев и просветленцев, иногда можно на это указать.
Так к практике людей и подводи, кстати словоблудие тоже вполне может быть практикой - те же коаны.
>цель дзен, успокоение ума, обретение здоровья и не двойственности.
Вот собственно что у тебя смутило. Может я конечно мало читал про дзен исторических справок и прочего, но то, что я понял по практике и тому что читал - цели у дзен нет, а то что ты назвал скорее практика и результаты практики, чем цели.
Хотя в целом разговор о формулировках та еще ненужная чепуха, лучше выпить чаю.
>не государство с рабством, и культурой из 5-6 века
Вы все врети, это китайская пропаганда
>Так к практике людей и подводи, кстати словоблудие тоже вполне может быть практикой - те же коаны.
Коаны позднее дополнение, и это не словоблудие, это вроде мантры, только их надо отгадывать, и за счет их противоречивости, наступает состояние ступора и здесь и сейчас. Но это опять же практика. Ученик говорит, хлопок одной ладони, получает некие ощущение, пространственные, и не привязываясь к ним, созерцает, проходит определенное время, и ответ сам приходит. Это никак не связанно со словоблудием.
>Вот собственно что у тебя смутило. Может я конечно мало читал про дзен исторических справок и прочего, но то, что я понял по практике и тому что читал - цели у дзен нет
Это все красивые слова, по факту люди приходят за конкретными вещами, а потом просто эволюционируют, делая свою практику все лучше, что есть бесконечный путь.
Ага, а золото на храм Алах подал, а еще Тибет ни с кем не воевал, а еще Тибет не та страна, где даже добрые божества и духи, изображаются по горло в черепах. Нет, ета ни пра Тибет, ета припаганда!
>цели у дзен нет
Цель любой буддийской школы - ниббана - отсутствие страданий.
Боддхисатва отказывается от нирваны, например.
Здравствуйте. Прошу поддержать мою инициативу https://2ch.hk/d/res/213370.html или не поддержать
>отказывается от нирваны
не отказывается, а помогает другим _тоже_ достичь счастья.
"Как можно придаваться собственному счастью,
когда твои матери страдают,
любившие тебя тебя с безначальных времен?
Направить ум к Пробуждения,
чтоб избавить от страданий всех живущих, -
это практика бодхисаттвы."
(с) Нгулчу Тхогме Занпо - Тридцать семь практик бодхисаттвы.
на картинке работа Пабонка Ринпоче "Освобождение в ваших руках"
Сап, можете подсказать литературы по трансцендентальной медитации? Или вариантов самостоятельного обучения этому виду медитации нету и необходимо проходить платные курсы?
я не ОП. насоветую самого лучшего по медитации:
http://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%20%D0%94%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B9
http://lib.geshe.ru/node/375
http://lib.geshe.ru/node/349
http://lib.geshe.ru/node/723
http://lib.geshe.ru/node/295
Неправильная медитация приводит к разрушению психики. Я вас предупреждал!
Вот расскажу вам такую мудрость.
Когда долго медитируешь и долго спортом занимаешься, начинаешь себя чувствовать хорошо. Тело не беспокоит и голова не болит. Мысли не мучают темные.
И что происходит, когда тебя перестают беспокоить вещи вокруг? Ты начинаешь потихоньку отрываться от реальности. Забываешь про тело, про голову. Про людей забываешь вокруг, потому что больше они тебе не нужны становятся. У тебя деньги есть, здоровье есть, все есть, ничего не нужно.
Представления о счастье твои меняются. Счастье не наступает, но страданий больше нет. И ты задаешь себе вопрос: кто может быть счастлив? Кому нужно счастье?
Ты теряешь в себе того человека, который хотел быть счастлив. Само понятие счастья начинает терять смысл. Понятие любви. Истины. Добра. Все сливается в одно.
Примерно такое происходит.
Когда долго медитируешь и долго спортом занимаешься, начинаешь себя чувствовать хорошо. Тело не беспокоит и голова не болит. Мысли не мучают темные.
И что происходит, когда тебя перестают беспокоить вещи вокруг? Ты начинаешь потихоньку отрываться от реальности. Забываешь про тело, про голову. Про людей забываешь вокруг, потому что больше они тебе не нужны становятся. У тебя деньги есть, здоровье есть, все есть, ничего не нужно.
Представления о счастье твои меняются. Счастье не наступает, но страданий больше нет. И ты задаешь себе вопрос: кто может быть счастлив? Кому нужно счастье?
Ты теряешь в себе того человека, который хотел быть счастлив. Само понятие счастья начинает терять смысл. Понятие любви. Истины. Добра. Все сливается в одно.
Примерно такое происходит.
>Ты теряешь в себе того человека, который хотел быть счастлив. Само понятие счастья начинает терять смысл. Понятие любви. Истины. Добра. Все сливается в одно.
Звучит как-то невероятно скучно. Что человек без желания добиться большего? Жизнь - борьба.
>Примерно такое происходит.
>Неправильная медитация приводит к разрушению психики
Да ничто. Человек и есть ничто. Жизнь она и есть только пока существует страдание, как волны на воде. Нет страданий — нет человека. У тебя болит живот — ты чувствуешь, что он у тебя есть. У тебя не болит живот, ты вообще забываешь что он у тебя есть.
А когда у тебя меньше и меньше начинает болеть тело, когда с утра уже привык вставать в одно время, забыл что такое проспать или не выспаться. Забыл что такое голод, забыл что такое холод, забыл что такое общение — то твоя жизнь она потихоньку исчезает. Понятия стираются.
>то твоя жизнь она потихоньку исчезает. Понятия стираются.
Вернее, ты сам наносишь себе психологическую травму, отказываясь или не находя новых ощущений. В общении, в боли, в путишествиях.
Один врач мне правильную штуку сказал - чтобы по-настоящему почувствовать жизнь надо заболеть смертельной, медленно убивающей болезнью. Тогда все дерьмо сразу из головы вылетает.
В общем, человек сам строит себе мир и свое отношение к нему. Почему бы не ставить себе задачи и увлекаться ими, чем просто прозябать в подобии нирваны уже здесь? Скучно же и уныло так жить.
Пиздец. Я если честно просто захотел тебе уебать со всей силы. Как следует.
Ты такой тупой, я просто в ахуе. Врач тебе сказал, что чтобы почувствовать жизнь надо заболеть медленно убивающей болезнью. Я тебе говорю то же самое. Жизнь — это страдание. И через страдание она ощущается. Поэтому все верно тебе врач сказал.
Люди существуют, потому что они страдают. Если бы они не страдали, они бы не существовали.
Что я говорю тебе: ты должен избавиться от страдания. Протереть свои слепые глаза и прочистить свою ТУПУЮ, нахуй, башку. Начать действительно БОРОТЬСЯ. Вместо этого ты строишь себе иллюзии. Называешь их увлечения и так и живешь. То есть в действительности не избавляешься от страданий, а просто кормишь себя каждый день иллюзиями счастья.
Каждый день говоришь себе, что у тебя есть задачи, цели, говоришь себе, что ты будешь счастлив. Тогда как в действительности ты должен постоянно помнить, что ты страдаешь. Потому что это есть единственная реальность, от которой ты можешь отталкиваться. Но ты даже не хочешь об этом думать.
>Пиздец. Я если честно просто захотел тебе уебать со всей силы. Как следует.
>Что-то кукарекает о том, что избавился от страданий и готов учить других
Ты мне лучше объясни, зачем избавляться от страданий? Без них скучно.
Как же я проигрываю когда маняпросветленец говорит о добре и любви и потом начинает оскорблять.
>Если вы не подчините себе свой ум, то привязанность и гнев будут автоматически возрастать
>я просто в ахуе
>Я если честно просто захотел тебе уебать со всей силы.
Я не избавился от страданий. Я избавился от их малой части. Что, впрочем, по сравнению с большинством людей этой планеты — солидный результат.
Избавились от страданий, наверное, единицы. Мудрейшие этого мира.
По поводу того готов ли я учить других. Я вообще не хочу никого учить. Согласно учению махаяны я, якобы, должен был бы это делать, если бы достиг там какого-то определенного уровня. Мало того, что я такого уровня не достиг, чтобы учить кого-то, я вообще не понимаю зачем это нужно делать.
Я вовсе никого не учу. Я просто естественным образом делюсь своими мыслями. Полезные вещи как-то трудно держать в себе. Видимо человек так устроен, что ему трудно СМОТРЕТЬ на страдания других. Об этом и говорит махаяна. Что помимо того чтобы перестать страдать, человеку от природы хочется еще и избавить других от того, чтобы они валялись в говне. Просто чтобы на это не смотреть. Вот и я не хочу на это смотреть. Даю советы.
Учить кого-то? Боже упаси. Бля, я умоляю вселенную, чтобы она никогда меня не обрекала на судьбу быть чьим-то учителем. Кого-то учить и кому-то что-то объяснять.
>зачем избавляться от страданий
НЕ ЗАЧЕМ. Я не знаю нахуй оно надо. Можно есть говно, подтверждаю. Но я как-то не хочу. Мне почему-то хочется вот избавиться от страданий. БЛЯДЬ, НУ ВОТ ТАКОЙ Я НЕПОНЯТНЫЙ ЧЕЛ ПО ЖИЗНИ. ЧЕТ ЗАХОТЕЛОСЬ НИСТРАДАТЬ. ЕБАНУТЫЙ.
Во-первых, если ты не заметил, я понятия любви и добра обосрал с самого начала. Потому что это по сути инфантильные иллюзии для детей.
>Я просто естественным образом делюсь своими мыслями.
Настолько естественным, что не мешает других называть тупыми, угрожать и оскорблять, материться и проявлять нетерпимость? И тут же говорить о том, что не можешь смотреть на страдания других?
Тебе далеко не то, что до обучения (ты даже не можешь объяснить свои же базовые принципы так, чтобы увлечь собеседника открытого и задающего вопросы), тебе далеко даже от избавления себя от своих настоящих демонов. Именно поэтому ты не видишь профита в обучении других - а он есть и глобален - только обучая других ты можешь стать мастером и познать истину.
Ты вот лучше над чем задумайся, маняситх. Смотреть на страдания других - тоже страдание. Делай выводы и познай дзен.
>Смотреть на страдания других - тоже страдание.
Ну ты даун какой-то. Я это и написал в посте на который ТЫ ответил. Чем ты читал мне не ясно. ЖОПОЙ.
Но все же Будда Палийского канона призывает к воздерживаться от оскорблений. Он по твоему инфантил или кто?
>обосрал с самого начала
А к чему тогда эта цитата про какие-то добрые дела?
Самое смешное, что я спокойно пью чай, смотрю стрим и твои слова совершенно не оскорбляют меня. Моя жизнь полна страданий и тем интересна - мне будет что рассказать, мне есть зачем жить и пытаться жить хорошо.
Ты же, я вижу, исходишь на нетерпение и гнев, что выражается во многочисленных оскорблениях и мате. И что-то пророчит, о чем-то делится. "дает советы" чтобы другие не страдали, сам пытаясь умножить их страдания путем оскорблений, угроз и отсутствия участия, что и требуется при попытке объяснить другим что-то. До тебя даже не доходит, что это нелепо дважды - так ты умножаешь страдания других, а значит страдаешь сам от реакции на тебя в ответ.
Мне смешно, мой друг. Не знаю, насколько ты просвящен, но туп ты как пробка.
Я имею в виду с самого начала той концепции которую я только что объяснил. В рамках нее любовь и добро — ничто.
В целом же любовь и добро — простые понятия, которыми человек оперирует.
Но если взять меня. Представить, что я даже ни с кем не общаюсь. Просто представить. Ну и что, я буду говорить о любви и добре? Или думать буду о любви и добре? Это достаточно абстрактные вещи.
Любовь и добро в плане отношения к другим людям — это правильно. В плане возведения в абсолют и построения идеологии любви и добра — это полное фуфло. Чувствуешь разницу? Ну для дебилов, я имею в виду. Это просто пустые слова, они не работают.
>Любовь и добро в плане отношения к другим людям — это правильно.
Твоя ругань тут является любовью и добром в плане отношения к другим людям?
>твои слова совершенно не оскорбляют меня.
Это хорошо. Потому что тогда, возможно, ты сможешь извлечь из них пользу. Для меня хороший вариант если ты получишь пользу от моих слов и обидишься от моих оскорблений. Тогда бы ты смог получить пользу и избавил бы меня от своего присутствия.
Я же говорю, любовь и добро — это хорошо, но не принципиально. Они не стоят поверх всего прежде всего потому, что они абстрактны.
А касательно цитаты Марка Аврелия, "добрые дела" можно понимать как дела полезные самому себе. Лично я сам не воспринимаю "добрые дела" как в этой интерпретации как непременно помощь кому-то.
Он имеет в виду сделай каждый момент своей жизни полезным.
Ну то есть привел цитатку для быдла и сам как просветленный ее игнорируешь, да?
Нет, я же объяснил здесь
Что цитата имела другой смысл.
>Тогда бы ты смог получить пользу и избавил бы меня от своего присутствия.
Я-то свое дело уже сделал и вправду могу уйти.
Реакция, которую я ожидал от тебя, уже произошла и все аноны этой доски уже увидели все, что им нужно было увидеть о тебе. И задумаются о твоих истинах и советах. Занятно, что их реакция настолько быстрая, мне остается лишь наслаждаться.
Это и называется - избавлять от страданий других. Пока ты не поумнеешь, боюсь, тебе не понять.
>можно понимать
А зачем приводить цитаты с подписью (что как бы показывает авторитет), толкуя их по своему? Судя по http://coollib.com/b/299623/read
>человек, рожденный, чтобы творить добро, сделавши какое-нибудь доброе дело или как-либо иначе поспособствовавши общему благу, выполняет тем свое назначение и должен считать себя удовлетворенным
Он имел ввиду как раз помощь кому-то.
>все аноны этой доски уже увидели все, что им нужно было увидеть о тебе.
То что ты нудный мудак я увидел еще с первого твоего поста.
>Тело не беспокоит и голова не болит. Мысли не мучают темные.
ну прям вылитый я! с 0 до 7 лет!
>И что происходит, когда тебя перестают беспокоить вещи вокруг?
>Представления о счастье твои меняются. Счастье не наступает, но страданий больше нет. И ты задаешь себе вопрос: кто может быть счастлив? Кому нужно счастье?
Манямирок! лекарство - Первая Благородная Истина.
http://lib.geshe.ru/node/2010
"медитируешь" и "начинаешь чувствовать себя хорошо" в одной строке? вы не правильно медитируете. бросайте пока не поздно!
И что это за ссылочка? Чья-то другая интерпретация? Я цитату как понял, так и запостил.
>ну прям вылитый я! с 0 до 7 лет!
А ты себя считаешь теперь лучше? Пруфани, что ты стал лучше.
Вот с 0 до 7 лет тебе то всего-лишь надо было одежды детской, дешевой, нямки и игрушек. Такая няшка. Огромный потенциал и почти никаких страданий. А сейчас думаешь стал лучше?
>Я цитату как понял, так и запостил.
Ты и медитируешь так же "как понял, так и медитирую".
Все правильно, няша!
>И что это за ссылочка? Чья-то другая интерпретация?
У тебя ума не хватает прочитать оглавление?
>Марк Аврелий. Наедине с собой. Размышления
Остается порадоваться, что ты медитировать начал, а не людей лечить. Или экономикой страны управлять. Хотя там, кажется, тоже такие сидят "как поняли, так и управляют".
Боюсь правда тебя ужаснет сильнее, чем ты думаешь.
Ну поделись, какова твоя профессия.
И вот там твоя цитата, в полном виде -
"Спасение жизни в том, чтобы относительно каждой вещи исследовать, какова она сама по себе в целом, что в ней от начала материального, что от причинного, всей душой отдаваться осуществлению справедливого и говорить истину. Что же остается затем, как не наслаждаться жизнью, связывая одно доброе дело с другим так, чтобы не оставалось даже кратчайшего промежутка?"
Моя профессия повар.
Моя профессия — секрет. Да и зачем тебе знать? Тред не о том же.
И к этому тексту моя интерпретация вполне подходит.
Правда от шудры, спешите видеть.
>Остается порадоваться, что ты медитировать
Ага, только в дзене медитаций нет, остается порадоваться что он не дзен буддист а просто клоун.
цель материалистов: богатство, роскошь, слава.
ты видел, чтоб хотя бы один материалист показал другому материалисту справку 2НДФЛ со словами: "я за год стал на 50тыс рублей счастливее. а ты на сколько?"
представь. приходишь в гости к Юсуповым. пьешь чай с тортиком. потом проходишь в зал и они после показа фоток с отдыха в Испании, раскладывают на столе фамильные драгоценности, векселя, акции газпрома и рассказывают о том, как это все было приобретено, какой навар в процентах в год и сколько еще предстоит купить.
:)
Мой Учитель сказал, что обеты, передачи мантр, Дхарму, которую постигли, хранили в тайне. чтоб знакомые ни о чем не догадывались.
Лучший тред. Всем успехов.
а ну ка раскажи как ты там под кислотой понял суть просветления
Мара, залогиньтесь.
Когда я писал тот пост прошло 2 недели после пробуждения, было много спецэффектов типа дереализации, деперсонализации, что я пространство вокруг и в теле, а всё что происходит - происходит само, без моего участия. И прочее.
На данный момент прошло уже 2,5 месяца, и могу сказать что я уже так не считаю, что писал в том посте. Образ восприятия себя и мнение о том, как же все поменялось множество раз менялись до тех пор, пока не перестали меня волновать.
О том что ты пишешь, что мастера были счастливы 365 дней в году, вероятно это счастье не чувственное, а неземное блаженство от самого процесса бытия, факта бытия, бытийствования, неприрывного, вневременного. Блаженство существования, само бытие - блаженство.
Про ходьбу по воде и кидание файерболов сомневаюсь что это не мифы.
Когда Бандзан шёл по рынку, он услышал разговор между покупателем и мясником.
"Дай мне самый лучший кусок мяса" - сказал покупатель.
"Всё, что есть у меня в лавке - лучшее, - ответил мясник. - Ты не сможешь найти кусок мяса, который не был бы самым лучшим".
При этих словах Бандзан обрёл просветление.
"Дай мне самый лучший кусок мяса" - сказал покупатель.
"Всё, что есть у меня в лавке - лучшее, - ответил мясник. - Ты не сможешь найти кусок мяса, который не был бы самым лучшим".
При этих словах Бандзан обрёл просветление.
15 мая в 21:00 (мск) Мастер Дхармы международной школы дзэн "Кван ум" Олег Шук проведет онлайн встречу. Для того, чтобы попасть на встречу в пятницу, в 21:00 перейдите по ссылке: https://login.webinar.fm/fmbusiness
Задать свои вопросы мастеру можно здесь https://vk.com/topic-77667685_30653599
Задать свои вопросы мастеру можно здесь https://vk.com/topic-77667685_30653599
Чёт как-то просто в этих историях обретают просветление, в реальности куда сложнее.
Почему так?
Досточтимая Робина Куртин посетит Москву
12 мая — лекция «Как жить своей жизнью, а не ожиданиями других»
13 мая — лекция «Как распознать голос позитивных и негативных привычек в нашей жизни и научиться разделять одно от другого. Например, в любви»
15-17 мая — ретрит «Опора на духовного учителя». Практическое объяснение практики гуру-йоги нераздельности духовного учителя и Авалокитешвары, составленной Е.С. Далай-Ламой XIV
PS
Она получала Дхарму от младшего наставника ЕС Далай-Ламы14.
у нее есть талант красноречия. сложные вещи легко и просто объясняет. это похоже на то, как на ее ладони кусок угля в чистейший алмаз превращается.
PSS
Опора на духовного учителя - это клад, сокровище, бриллиант размером с "Солнце" чистейшей воды совершенной огранки. это костюм из золота-серебра-платины и кораллов, это трон 2метра высотой из 100% золота. и еще лучше!
в тибетском буддизме так же. услышал шлоку Дхармы и обрел просветление. (а до этого множество жизней трудился. изучал и практиковал. катил в гору камень. и вот докатил до пика)
"три сферы чисты от самобытия" (с) 37 Практик Бодхисаттвы. Нгулчу Тхогме Занпо.
автор Пабонка Ринпоче
труд "Освобождение в ваших руках"
.. получил от ребенка плошку риса и кружку молока. Подкрепился и обрел просветление.
Кстати, аноны, поясните за всякие посвящения, принятие прибежищь и прочее. Как это получить? Как себя вести? Есть какие-нибудь гайды, а то опасаюсь сделать что-то не то и позор позор неблагие заслуги нижние миры.
ОП, хочу тебя покритиковать, может пригодится, если нет, то извини, оскорбить не хочу.
>начинаешь себя чувствовать хорошо. Тело не беспокоит и голова не болит. Мысли не мучают темные.
Не создавай "хорошо", создавая хорошо ты сразу создаешь и плохо, зачем тот, кому хорошо?
>И что происходит, когда тебя перестают беспокоить вещи вокруг? Ты начинаешь потихоньку отрываться от реальности. Забываешь про тело, про голову. Про людей забываешь вокруг, потому что больше они тебе не нужны становятся. У тебя деньги есть, здоровье есть, все есть, ничего не нужно.
Это может быть привязыванием к пустоте, а это не срединный путь, а уже почти противоположность привязанностям ко всему подряд.
>Да ничто. Человек и есть ничто. Жизнь она и есть только пока существует страдание, как волны на воде. Нет страданий — нет человека. У тебя болит живот — ты чувствуешь, что он у тебя есть. У тебя не болит живот, ты вообще забываешь что он у тебя есть.
>А когда у тебя меньше и меньше начинает болеть тело, когда с утра уже привык вставать в одно время, забыл что такое проспать или не выспаться. Забыл что такое голод, забыл что такое холод, забыл что такое общение — то твоя жизнь она потихоньку исчезает. Понятия стираются.
Не создавай того, кто забыл и кто не общается, как и владельца тела.
>Что я говорю тебе: ты должен избавиться от страдания. Протереть свои слепые глаза и прочистить свою ТУПУЮ, нахуй, башку. Начать действительно БОРОТЬСЯ. Вместо этого ты строишь себе иллюзии. Называешь их увлечения и так и живешь. То есть в действительности не избавляешься от страданий, а просто кормишь себя каждый день иллюзиями счастья.
Не привязывайся к страданиям, все равно максимум убедишь себя, что их будто бы нет с твоей точки зрения. Лучше вернись туда, где нет того, кто может страдать.
>Тогда как в действительности ты должен постоянно помнить, что ты страдаешь. Потому что это есть единственная реальность, от которой ты можешь отталкиваться. Но ты даже не хочешь об этом думать.
Зачем создавать реальность от которой отталкиваться? Одну взамен другой? Убери того, кто создает реальности.
>Что, впрочем, по сравнению с большинством людей этой планеты — солидный результат.
Не сравнивай себя с другими, убери того, кто будет сравнивать.
>НЕ ЗАЧЕМ. Я не знаю нахуй оно надо. Можно есть говно, подтверждаю. Но я как-то не хочу. Мне почему-то хочется вот избавиться от страданий. БЛЯДЬ, НУ ВОТ ТАКОЙ Я НЕПОНЯТНЫЙ ЧЕЛ ПО ЖИЗНИ. ЧЕТ ЗАХОТЕЛОСЬ НИСТРАДАТЬ. ЕБАНУТЫЙ.
Избавляться от страданий и не надо, хотя если хочется то можно, тут уже вопрос - кому хочется?
Привязываться к тому, чтобы ни к чему не привязываться тоже не надо, лучше попей чаю.
Еще раз прости, если чем-то оскорбил.
У меня никаких посвящений нет. Отношусь к Кван Ум, но ничего не принимал.
Аномально хорошо себя чувствую. Погода помогает, видимо. Но в старые годы для меня это были страдания(весна и жара). Скачущее давление, аллергия, лишний вес. Просто клубок из говна. Не боюсь пафосно сказать, что этого больше нет. Это даже разрушить трудно будет.
Да, аноны, думаю все знают, что НИРВАНА дословно переводится как "угасание, прекращение" [страданий].
Неверно, что нирвана есть небытие.
Но разве [можно представить] её бытие?
Прекращение раздумий о бытии и небытии
Называется нирваной.
Рассматривая причины и условия, мы называем этот мир феноменальным. Но этот же самый мир, когда отбрасываются причины и условия, называется «абсолютом».
Нагарджуна
>Это может быть привязыванием к пустоте, а это не срединный путь, а уже почти противоположность привязанностям ко всему подряд.
Это было бы привязанностью к пустоте, возможно, если бы это до конца верно. Я все же общаюсь с людьми и я не беспредельно богат, работаю.
Оскорбить меня ты не мог. Я вообще рад что ты обратил внимание, спасибо.
Рассматривая причины и условия, мы называем этот мир феноменальным. Но этот же самый мир, когда отбрасываются причины и условия, называется «абсолютом», говорит Нагарджуна, утверждая тождество сансары и нирваны.
Почему же сансара и нирвана тождественны? Потому что, утверждают буддисты, источником своим они имеют дхармакаю*. В своем сочинении «Карнатантра» Нацог-Рандол пишет: «В те времена, когда еще не прояснился Будда в результате познания, не стал он известен через тело и мудрости, когда еще не появились обычные тысяча два будды и необычные будды еще не появились на одной пылинке в количестве бесчисленного множества пылинок, когда они не становились, не сидели, не пришли; когда дух, не познав самого себя, еще не стал живым существом... Время давно прошедшее, когда не было ничего. Тогда вишая своим содержанием была абсолютно очищенной шуньей в дхармовом пространстве и имела потенцию появления элементов. (Она) была как центр широкого мирового пространства, не была загрязнена ни тонкими, ни грубыми махабхутами, была чиста и без грязи, как зеркало, очищенное от ржавчины, и стала основой появления всего, как ясная шунья».
Но если в некие отдаленные времена дхармакая существовала как единое целое и лишь впоследствии разделилась, то почему можно утверждать, что бытие безначально? Потому, отвечают буддисты, что нет в сансаре той точки отсчета, начиная с которой можно было бы сказать: вот, здесь начало. Дхармакая, которая имела в своей реальности потенцию возникновения элементов, однажды проявившись во времени и пространстве в соответствии с законом зависимого становления, реализовала эту потенцию как безначальное прошлое, совершенствующееся настоящее и еще не реализованное (но уже существующее в ней) будущее.
Дхармакая («сущностное тело») или Ваджракая («алмазное тело») — высшее, абсолютное проявление духовной сущности, сущность мироздания, постижимая только посредством высшего просветления.
Самбхогакая («тело блаженства» или «божественное тело») — образ Будды, постижимый в глубокой медитации. В этой мистической форме Будда проявляет себя, чтобы дать глубокие поучения бодхисаттвам и йогинам.
Нирманакая («феноменальное тело»). Будда, проявляющий себя в обыденном мире. В частности, нирманакаей считается исторический Будда (принц Сиддхартха Гаутама).
Почему же сансара и нирвана тождественны? Потому что, утверждают буддисты, источником своим они имеют дхармакаю*. В своем сочинении «Карнатантра» Нацог-Рандол пишет: «В те времена, когда еще не прояснился Будда в результате познания, не стал он известен через тело и мудрости, когда еще не появились обычные тысяча два будды и необычные будды еще не появились на одной пылинке в количестве бесчисленного множества пылинок, когда они не становились, не сидели, не пришли; когда дух, не познав самого себя, еще не стал живым существом... Время давно прошедшее, когда не было ничего. Тогда вишая своим содержанием была абсолютно очищенной шуньей в дхармовом пространстве и имела потенцию появления элементов. (Она) была как центр широкого мирового пространства, не была загрязнена ни тонкими, ни грубыми махабхутами, была чиста и без грязи, как зеркало, очищенное от ржавчины, и стала основой появления всего, как ясная шунья».
Но если в некие отдаленные времена дхармакая существовала как единое целое и лишь впоследствии разделилась, то почему можно утверждать, что бытие безначально? Потому, отвечают буддисты, что нет в сансаре той точки отсчета, начиная с которой можно было бы сказать: вот, здесь начало. Дхармакая, которая имела в своей реальности потенцию возникновения элементов, однажды проявившись во времени и пространстве в соответствии с законом зависимого становления, реализовала эту потенцию как безначальное прошлое, совершенствующееся настоящее и еще не реализованное (но уже существующее в ней) будущее.
Дхармакая («сущностное тело») или Ваджракая («алмазное тело») — высшее, абсолютное проявление духовной сущности, сущность мироздания, постижимая только посредством высшего просветления.
Самбхогакая («тело блаженства» или «божественное тело») — образ Будды, постижимый в глубокой медитации. В этой мистической форме Будда проявляет себя, чтобы дать глубокие поучения бодхисаттвам и йогинам.
Нирманакая («феноменальное тело»). Будда, проявляющий себя в обыденном мире. В частности, нирманакаей считается исторический Будда (принц Сиддхартха Гаутама).
>Зачем создавать реальность от которой отталкиваться? Одну взамен другой? Убери того, кто создает реальности.
Эта реальность есть. Это три коренных страдания о которых говорил Будда:
Болезнь, старость и смерть(правда там было еще рождение в некоторых интерпретациях, а старость идет вместе с болезнью).
Другими словами, человек запрограммирован умереть. Поэтому страдание всегда было, есть и будет единственной реальностью, от которой можно отталкиваться.
И Будда как раз говорил о том, что никогда нельзя об этом забывать.
>Эта реальность есть.
Если ты скажешь, что она есть я ударю тебя 30 раз, если ты скажешь, что ее нет я ударю тебя 30 раз. Ну ты понел?
>И Будда как раз говорил о том, что никогда нельзя об этом забывать.
Не создавай Будду, не создавай того, к то может забыть.
И да, с тем что ты написал по поводу страданий не спорю, просто склоняюсь к тому, что отталкиваться некому, некуда и незачем.
Просветление это когда вне ума, а вне ума нет мыслей, а то о чем можно сказать хоть что-либо находится внутри ума - будда, медитация, просветление, табуретка, ум, стрекоза. Это всё ум. И говорить и перебирать эти сущности, строить логику вокруг них - это все просто так, ну вот ПРОСТО ТАК, ни к чему, надеюсь это понятно.
В конце концов это не важно. Болтовня всегда просто болтовня. Реальный результат каждый знает сам. Этому не помогут споры и выяснения.
Можно хоть весь день кидаться говном. Сути это не поменяет. Нельзя убедить другого человека, что говно — это шоколад.
Метка отвалилась.
>Можно хоть весь день кидаться говном. Сути это не поменяет. Нельзя убедить другого человека, что говно — это шоколад.
А зачем же тогда этот тред?
Он для меня. Это я с самого начала сказал :)
Мне не может быть какого-то профита от убеждения кого-то в чем-то.
Почему не может? Может. Моральное удовольствие, удовлетворение. Когда ты что-то говоришь, а другие - о да, это так, ты правильно говоришь, и тд.
Но это не реальный профит, а только лишь побочный эффект.
Если тебе кто-то говорит, что ты прав и молодец, тогда ты уже получил что-то реально ценное, что выше чьего-то одобрения. И тогда похвалы не имеют значения.
А если тебя кто-то хвалит за что-то неправильное, тогда это просто ложь.
Все это может быть уничтожено, как может быть уничтожен цветок. Но именно из-за своей уязвимости, оно не поддается разрушению. Научиться этому у кого-либо другого нельзя, нужно просто начать, ничего об этом не зная, продвигаясь от одного неведомого к другому, погрузиться в воду не умея плавать.
Джидду Кришнамурти
Джидду Кришнамурти
Если же богов не существует или им нет дела до людей, то что за смысл мне жить в мире, где нет богов или нет Промысла?
Марк Аврелий
Марк Аврелий
>Опора на духовного учителя - это клад, сокровище, бриллиант размером с "Солнце" чистейшей воды совершенной огранки. это костюм из золота-серебра-платины и кораллов, это трон 2метра высотой из 100% золота.
Вот что за манера сравнивать духовное с какими-то понтами уровня деревенского Васяна. Трон из чистого золота в 2 метра, ояебу! Даже в иудаизме нет такой зацикленности на сравнении духовных ценностей с платина-алмазы-охуеть-сколько-золота, как в буддизме.
ОП, как стартапы-то?
Много открыл?
Много открыл?
В общем всем дзен, посоны.
Я заметил, что местный ОП излишне отстраненный и не хочет никого учить. Лично я не такой, я готов учить всех и каждого ИТТ.
Я заметил, что местный ОП излишне отстраненный и не хочет никого учить. Лично я не такой, я готов учить всех и каждого ИТТ.
Т.е. я - дхарма (никому не нужен)?
ОПа я, кстати, давно знаю, он годный. Был еще сотовец, но не сильно последовательный.
>Не, никого не волнует петушиное учение, кроме всяких форумных домохозяек,
Да ну? Видимо форумные домохозяйки плохо, а твои авторитеты хорошо?
>постящий сюда какие-то маняцитатки, сорт оф ТП из вконтактика, сам там не сижу, но скриншоты видел, один в один.
Капуста не плохая, но те кто ее едят сплошные нацисты, сам на фото времен войны видел как ее едят, ну или что-то похожее из тарелок, один в один.
Что у тебя за бублик на значке? Значение знаешь?
В этом разделе есть такой бублик, в котором ценна дырка, а не он сам.
миллионы сгинувших по одиночке в лесу/пустыне/океане без компаса и карты говорят: спасибо Джидду!
"вечные ценности" кого-то не устраивают.
Опора на духовного учителя - это кулек карамелек в блокадном Ленинграде, это глоток воздуха тонущему, это доза плазмы для раненого, это инкубатор для недоношенного ребенка.
Великое чудо и сила Учителя в том, что он мой животный уровень сознания поднимает выше и выше. ресурсы, территория - это звериные привычки. ограничения формы, размеров.
Он только показывает как может быть иначе. Я свободен в выборе.
>кулек карамелек в блокадном Ленинграде
То есть приятно, но бесполезно?
>Да ну? Видимо форумные домохозяйки плохо, а твои авторитеты хорошо?
Не знаю, в твоем манямирке ведь продолжает существовать система нравится/не нравится, как и у словоблуда ОПа, но есть понятие знаний, и есть правила внутренних традиций, а не правила протекшие из чьего-то манямирка и с практикой не пересекающиеся.
>Капуста не плохая, но те кто ее едят сплошные нацисты, сам на фото времен войны видел как ее едят, ну или что-то похожее из тарелок, один в один.
Софизм, утрирования.
Ему похуй, главное унтерку с модеркой запостить цитатку покрасивей, шизик.
Сколько еще цирк наблюдать с этим клоуном? Может его просто забанить? Удалять посты нет смысла.
Его и банят, скорее всего. Никто же ему прокси или перезагрузку роутера не запрещает.
ОБУЧЕНИЕ ОСНОВНОМУ
Давным-давно в Японии были в ходу фонари из бумаги и бамбука со светильником внутри. Одному слепцу, который вечером навестил своего друга, предложили взять в обратный путь такой фонарь.
"Мне не нужен фонарь, - ответил он. - Свет или тьма для меня одно".
"Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, - ответил друг. - Но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его".
Слепой отправился в дорогу с фонарём и не успел ещё далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него.
"Смотри, куда идёшь, - воскликнул он прохожему. - Разве ты не видишь фонаря?".
"Твой светильник давно погас, братец" - ответил прохожий.
Давным-давно в Японии были в ходу фонари из бумаги и бамбука со светильником внутри. Одному слепцу, который вечером навестил своего друга, предложили взять в обратный путь такой фонарь.
"Мне не нужен фонарь, - ответил он. - Свет или тьма для меня одно".
"Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, - ответил друг. - Но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его".
Слепой отправился в дорогу с фонарём и не успел ещё далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него.
"Смотри, куда идёшь, - воскликнул он прохожему. - Разве ты не видишь фонаря?".
"Твой светильник давно погас, братец" - ответил прохожий.
Давным-давно в Японии были в ходу фонари из бумаги и бамбука со светильником внутри. Одному слепцу, который вечером навестил своего друга, предложили взять в обратный путь такой фонарь.
"Мне не нужен фонарь, - ответил он. - Свет или тьма для меня одно".
"Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, - ответил друг. - Но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его".
Слепой отправился в дорогу с фонарём и не успел ещё далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него.
"Смотри, куда идёшь, - воскликнул он прохожему. - Разве ты не видишь фонаря?".
"Твой светильник давно погас, братец" - ответил прохожий.
"Мне не нужен фонарь, - ответил он. - Свет или тьма для меня одно".
"Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, - ответил друг. - Но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его".
Слепой отправился в дорогу с фонарём и не успел ещё далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него.
"Смотри, куда идёшь, - воскликнул он прохожему. - Разве ты не видишь фонаря?".
"Твой светильник давно погас, братец" - ответил прохожий.
Еще раз отправь, бесполезного словоблудия много не бывает.
ОБУЧЕНИЕ ОСНОВНОМУ
Давным-давно в Японии были в ходу фонари из бумаги и бамбука со светильником внутри. Одному слепцу, который вечером навестил своего друга, предложили взять в обратный путь такой фонарь.
"Мне не нужен фонарь, - ответил он. - Свет или тьма для меня одно".
"Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, - ответил друг. - Но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его".
Слепой отправился в дорогу с фонарём и не успел ещё далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него.
"Смотри, куда идёшь, - воскликнул он прохожему. - Разве ты не видишь фонаря?".
"Твой светильник давно погас, братец" - ответил прохожий.
Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идёт, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришёл жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидёт Сын Человеческий.
(Мф. 25:1-13)
И в чём смысл истории? В том что слепой затролил зрячего?
Смыслов можно придумать миллион, вот мои варианты, если интересно.
Просветление (фонарь) не для себя, а для других.
Просветление увидеть нельзя, но если ты будешь утверждать, что оно у тебя есть (фонарь горит), то ошибешься, потому что сам ты знать не можешь, но учитель/мастер может проверить твой ум, как прохожий проверим фонарь слепца.
На самом деле там один смысл. Просто это одна из последних историй. И это проверка на понимание.
Реально видят смысл истории те, кто хорошо дзен реализовал.
В железной флейте, например, там уже начиная с середины практически ни одна история мне не понятна была. Но я ее читал пару лет назад.
Я это знаю точно, потому что сейчас читаю некоторые истории и понимаю, что там один смысл.
Смысл этой истории реально не понимаю. Но он в ней явно есть.
Действуйте, но не ждите результата. Это то, о чем Кришна говорит Арджуне в Гите.
Арджуна спрашивает: "Если я буду сражаться, если я пройду через эту войну, что произойдет?? Что я получу от этого? Выйдет ли из этого что-то хорошее или плохое? Приобрету я или потеряю? И стоит ли результат убийства тысяч людей?"
Кришна говорит: "Не думай о результате. Результат - моя забота. просто действуй."
Ум не способен на это. Прежде чем ум действует, он думает о последствиях. Он действует ради результата. Только если действие приведет к результату, лишь тогда он будет что-то делать.
Люди приходят ко мне и спрашивают: "Если мы начнем медитировать, что это даст? Что будет в результате?". Помните, медитация не может быть ориентированной на результат, вы просто медитируете, вот и всё. Всё будет происходить, но это не будет результатом. Если вы ждете результата от медитации - ничего не случится, медитация будет бесполезной.
Когда вы ждете результата - это ум. Когда вы не ждете результата - это медитация. Не спрашивайте, что вам даст медитация. Если вы спрашиваете об этом, вы не сможете медитировать. Ум все время думает о результате, он не способен быть здесь и сейчас, он всегда в будущем. Вы медитируете и думаете: "Когда же наступит счастье? Оно все ещё не наступило."
Если вы полностью забудете результат, если в вашем уме не останется ни намека на результат, ни единой вибрации, движущейся в будущее - когда вы стали молчаливым озером, здесь и сейчас, тогда все и случается.
В медитации причина и следствие - не две разных вещи. Причина и есть следствие. Действие и результат - не две разных вещи. Действие и есть результат.
Ошо
Арджуна спрашивает: "Если я буду сражаться, если я пройду через эту войну, что произойдет?? Что я получу от этого? Выйдет ли из этого что-то хорошее или плохое? Приобрету я или потеряю? И стоит ли результат убийства тысяч людей?"
Кришна говорит: "Не думай о результате. Результат - моя забота. просто действуй."
Ум не способен на это. Прежде чем ум действует, он думает о последствиях. Он действует ради результата. Только если действие приведет к результату, лишь тогда он будет что-то делать.
Люди приходят ко мне и спрашивают: "Если мы начнем медитировать, что это даст? Что будет в результате?". Помните, медитация не может быть ориентированной на результат, вы просто медитируете, вот и всё. Всё будет происходить, но это не будет результатом. Если вы ждете результата от медитации - ничего не случится, медитация будет бесполезной.
Когда вы ждете результата - это ум. Когда вы не ждете результата - это медитация. Не спрашивайте, что вам даст медитация. Если вы спрашиваете об этом, вы не сможете медитировать. Ум все время думает о результате, он не способен быть здесь и сейчас, он всегда в будущем. Вы медитируете и думаете: "Когда же наступит счастье? Оно все ещё не наступило."
Если вы полностью забудете результат, если в вашем уме не останется ни намека на результат, ни единой вибрации, движущейся в будущее - когда вы стали молчаливым озером, здесь и сейчас, тогда все и случается.
В медитации причина и следствие - не две разных вещи. Причина и есть следствие. Действие и результат - не две разных вещи. Действие и есть результат.
Ошо
Кстати, каждый раз когда читаю Бхгават-Гиту, то возникает ощущение что Арджуна какой-то слоупок, который спрашивает и не понимает очевидные, по крайней мере для меня, вещи. А, вроде, принц, образование должно быть хорошее, мог бы и сам допетрить до таких очевидностей карма-йоги. Неужели раньше даже принцы и йоба-ученики святых подвижников были большими слоупоками, чем обычный современный человек из религача?
В каком переводе читаешь?
>Ошо
Это уже слишком
Интеллектуальное развитие умнейших людей той эпохи - на уровне развития современных дебилов.
>Смысл этой истории реально не понимаю.
Да ну брось. Смысл очевидный: чуваку типа говорят, на, возьми истинное учение, он такой - ну нахуй, я просветлен, не различаю между истиной и иллюзией, а ему типа говорят - знаем, что не различаешь, для других возьми, и тут в него хуяк, он и возмущается - не видишь, что ли, у меня истина, а тот ему грит - нет у тебя уже давно никакой истины, мудило.
Типа оппозиция дзена 60 мин дзену 30 мин (у вас в Квануме, вроде, такую терминологию используют).
Подкинь еще историй и притч, чтобы прям зашибись.
Поясните смысл этого коана, просветленцы - "Тандзан написал 60 почтовых карточек в последний день своей жизни, и попросил отправить их. Вслед за тем он умер. На карточках было написано: Я покидаю этот мир.
Это мое последнее сообщение.
Тандзан Июль, 27,1892."
Это мое последнее сообщение.
Тандзан Июль, 27,1892."
Медитаны, поясните за медитацию: нахуя садиться в позу, подбирать момент и все такое, если можно медитировать в любое время в метро, на работе/учебе, да где угодно и когда угодно? Почему для того чтобы начать концентрироваться на чем-либо/начать осознавать обязательно нужно превращать это в ритуал?
Если по Кван Ум, то это похоже
Про градусы (положения стрелки на часах, не важно) может тоже прав, как я и говорил - придумать можно миллион смыслов.
Не обязательно.
Если ты хочешь налить себе воды, то наливаешь из бутылки в стакан, но можно налить и из чайника в чашку и из тазика в тарелку и из бутылки в кастрюлю и из крана в руки. В любом случае ты нальешь воды. Просто решили, что так удобнее.
Если мой ответ тебе не нравится, то может быть подойдет ответ Мьонг Гонг Сунима на похожий вопрос:
Олег (2010-10-20 23:04:04)
Мьонг Гонг Суним, скажите, пожалуйста, так ли важна формальная практика? Я стараюсь находиться в состоянии осознанности всё время, так зачем мне лотос? На хрена он мне? Я мою посуду - я осознаю. Я дышу - я осознаю.... Но Вам пишет моё эго - вот в чем проблема, я понимаю, что я вам пишу, кто я - не знаю, кто задаёт вопрос - хз, что за вопрос, кто пишет, кто живёт, кто задаёт - хз, я живу, я играю, я пою - кто я - хз, почему я (что) вам пишу (заглавная поменялась на прописную), уехать бы - куда, я и есть я ... что Вы посоветуете?
— Дорогой Олег, Практика Дзен - из момента в момент просто делать то, что делаешь, НЕ ПРОВЕРЯЯ. “Не проверяй!”(Don’t check!) - одно из самых главных правил, данных нам Дзен Мастером Сунг Сан Сунимом. Ваше ЭГО (созданный рассудком фантом) непрерывно все проверяет, сравнивает, оценивает. Пока ЭГО (я, мне, меня, мое) присутствует, вопрос “Что есть Я?” остается просто интеллектуальной задачкой, не имеющей решения. Формальная практика необходима для того, чтобы вы смогли поймать состояние без ЭГО и научились удерживать это состояние. В повседневной жизни оно вам хорошо знакомо. Когда внезапно происходит что-то неожиданное: резкий звук, вы ушиблись, чего-то испугались, вас внезапно что-то сильно обрадовало и т.д. и т.п., в такие моменты вашего ЭГО нет, есть только ваша истинная природа. Задача практики Дзен - вернуться своей истинной природе в повседневной жизни.
Ну если ты уже олдфажный практик, то можешь медитировать и находу и вообще в любом месте и время, а вот ньюфаг так не сможет, ему надо сначала учиться медитировать сидя в позе, концентрироваться с наименьшим отвлечением, а уже потом можно и без этого. У всех нормальных практиков на определённом моменте медитация и так должна на 24/7 график выйти.
Давайте же больше историй! Будем их толковать мериться своими дзенами.
Маленький мальчик пошёл поиграть на улицу. Он открыл дверь, и увидел мир. Выйдя за дверь, он создал отражение. Родилось зло. Зло родилось и пошло вслед за мальчиком.
История уровня "здравствуй, дерево".
Что за история?
Это все ясно, но конечный смысл все равно не понятен. Есть у него истина или нет у него истина, и нужна ли ему эта истина или нет — нихрена не ясно.
Поэтому я и говорю, что смысл истории становится ясен только если высоко реализовал дзен. Я еще не такой йоба-мастер.
Линь-цзи однажды сказал своим монахам, что некий
безымянный человек живет плотью и кровью, входя и выходя из людей через
отверстия на их лицах. Тот, кто не был свидетелем этого, убедится в этом
сию минуту.
Один из монахов встал и спросил. «Кто этот
безымянный человек?» Линь-цзи вдруг вскочил со стула, схватил монаха за
шиворот и воскликнул: «Говори, говори!» Монах на мгновение потерял дар
речи и Линь-цзи ударил его: «Этот безымянный никуда не годится», —
сказал он.
НЕГЭН: Этот безымянный человек не имеет пола,
мужского или женского. Это — ни живое существо, ни мертвое. Он не богат и
не беден. Он ни мудр, ни глуп. Он ни молод, ни стар Он ни сын Бога, ни
дитя Сатаны.
Линь-цзи сказал, что безымянный живет плотью и
кровью, но не давайте ввести себя в заблуждение. Этот безымянный и есть
самое плоть и кровь, так что не предполагайте ничего иного
У нас пять отверстий (входов) на лице: глаза, уши,
рот, нос и кожа. Мы видим форму и цвет глазами, запахи обоняем носом,
вкус ощущаем ртом, и испытываем ощущения кожей. Мы считаем, что
существует пять миров, видимый, слышимый, обоняемый, вкусовой и
осязаемый, и передаем впечатления, полученные от каждого из них,
используя множество названий.
Дзэн встречает безымянного лицом к лицу. Те, кто
встретил его однажды, никогда его не забудут. Они примут истинность
утверждения Линь-цзи без малейших колебаний.
Линь-цзи вызвал безымянного монаху, который о нем
спрашивал, но дзэн монаха еще не созрел. Другие монахи, наблюдавшие
безымянного в этой пьеске, оценили это по достоинству. А те, кто не
сумел, остались мучениками в истории учения, но мы можем воскресить их
Да уж, как я погляжу, раньше процесс обучения обстоял довольно весело. Жаль что сейчас только пиздаболы остались.
Ма-ку спросил у Линь-цзи: «У Авалокитешвары тысяча рук и в каждой руке по глазу. Который же из них истинный?"
ФУГАИ: А который ложный?
Линь-цзи ответил: «У Авалокитешвары тысяча рук, в каждой по глазу. Который из них истинный? Ну, отвечай, быстрее».
ФУГАИ: Враг повержен собственным оружием.
Ма-ку столкнул Линь-цзи со скамьи и сел на его место.
ФУГАИ: Комета подходит близко к созвездию.
Линь-цзи поднялся и спросил: «Почему?»
ФУГАИ: Вся армия отступает по команде.
КАГЕНИЦУ: Ма-ку не был последователен в достижении своей цели.
Линь-цзи закричал и в свою очередь столкнул Ма-ку с сиденья.
ФУГАИ: Спящий дракон.
НЕГЭН: Подобрал оброненное врагом копье и с ним нападает.
Ма-ку спокойно покинул комнату.
ФУГАИ: Два генерала понимают друг друга.
НЕГЭН: Из истории Китая нам известно имя Куань-миня, знаменитого китайского полководца. Однажды он внезапно был окружен вражеским войском, возглавляемым Чуань-та. Куань-минь в это время был один, своих солдат он отпустил. Выйдя на балкон замка, он сверху следил за перемещением врага и перебирал струны арфы. Чуань-та знал, что Куань-минь великолепный стратег и, опасаясь, что войско Куань-миня затаилось перед тем, как начать военную атаку, приказал вдруг своим войскам отступать.
Куань-минь известен как Хозяин (Мастер) Спящего Дракона, которого никто не может победить. Комментарий Фугаи связан с этой историей.
У Авалокитешвары была тысяча глаз, но только один был истинным. Этот истинный глаз жил в тысяче глаз, подобно луне, отражающейся в тысяче озер. Зовет ли озеро луну, окунается ли луна в озеро? Кто является гостем, кто хозяином?
Хитрый Линь-цзи специально задал вопрос «Почему?», прежде чем крикнуть. Ма-ку следовало крикнуть в ответ и быстро уйти. Плохо, что битва была проиграна столь бесславно.
Вопрос Линь-цзи «Почему?» кого угодно заставил бы заколебаться. Если один из вас может правильно ответить на этот вопрос, он может идти со свободно опущенными руками. Это секрет учения Линь-цзи.
ФУГАИ: Не кричите о нем с крыши дома.
ГЭНРО: Я думаю, Дянь-та был хорошим бойцом.
(ФУГАИ: Хорошие командиры редки).
Его изменчивая тактика может испугать даже демонов.
(Тысяча святых не могут следовать по высшему пути).
Когда он использует в бою быков, несущих огонь
(Тысяча сражений — тысяча побед).
Он завоевывает 70 замков в одном сражении.
(С самого начала он ничего не теряет).
НЕГЭН: Дянь-та — еще один полководец. Когда ему не хватало воинов, он использовал быков, к спинам которых привязывались охапки горящего хвороста, и вырывал победу из-под носа у врага.
Монахам не следовало бы говорить о войнах и о сражениях. Это противоречит предписаниям Будды. Можно найти много примеров лучше, чем этот. Даже ветвь, покрытая цветами, была бы лучшей иллюстрацией. В будущем, 2100-м году обучающиеся дзэну возможно забудут, что такое военное ремесло, и будут наслаждаться своим дзэн в мирных садах, продуваемых весенним ветерком.
Я думаю, что сейчас все точно так же.
ФУГАИ: А который ложный?
Линь-цзи ответил: «У Авалокитешвары тысяча рук, в каждой по глазу. Который из них истинный? Ну, отвечай, быстрее».
ФУГАИ: Враг повержен собственным оружием.
Ма-ку столкнул Линь-цзи со скамьи и сел на его место.
ФУГАИ: Комета подходит близко к созвездию.
Линь-цзи поднялся и спросил: «Почему?»
ФУГАИ: Вся армия отступает по команде.
КАГЕНИЦУ: Ма-ку не был последователен в достижении своей цели.
Линь-цзи закричал и в свою очередь столкнул Ма-ку с сиденья.
ФУГАИ: Спящий дракон.
НЕГЭН: Подобрал оброненное врагом копье и с ним нападает.
Ма-ку спокойно покинул комнату.
ФУГАИ: Два генерала понимают друг друга.
НЕГЭН: Из истории Китая нам известно имя Куань-миня, знаменитого китайского полководца. Однажды он внезапно был окружен вражеским войском, возглавляемым Чуань-та. Куань-минь в это время был один, своих солдат он отпустил. Выйдя на балкон замка, он сверху следил за перемещением врага и перебирал струны арфы. Чуань-та знал, что Куань-минь великолепный стратег и, опасаясь, что войско Куань-миня затаилось перед тем, как начать военную атаку, приказал вдруг своим войскам отступать.
Куань-минь известен как Хозяин (Мастер) Спящего Дракона, которого никто не может победить. Комментарий Фугаи связан с этой историей.
У Авалокитешвары была тысяча глаз, но только один был истинным. Этот истинный глаз жил в тысяче глаз, подобно луне, отражающейся в тысяче озер. Зовет ли озеро луну, окунается ли луна в озеро? Кто является гостем, кто хозяином?
Хитрый Линь-цзи специально задал вопрос «Почему?», прежде чем крикнуть. Ма-ку следовало крикнуть в ответ и быстро уйти. Плохо, что битва была проиграна столь бесславно.
Вопрос Линь-цзи «Почему?» кого угодно заставил бы заколебаться. Если один из вас может правильно ответить на этот вопрос, он может идти со свободно опущенными руками. Это секрет учения Линь-цзи.
ФУГАИ: Не кричите о нем с крыши дома.
ГЭНРО: Я думаю, Дянь-та был хорошим бойцом.
(ФУГАИ: Хорошие командиры редки).
Его изменчивая тактика может испугать даже демонов.
(Тысяча святых не могут следовать по высшему пути).
Когда он использует в бою быков, несущих огонь
(Тысяча сражений — тысяча побед).
Он завоевывает 70 замков в одном сражении.
(С самого начала он ничего не теряет).
НЕГЭН: Дянь-та — еще один полководец. Когда ему не хватало воинов, он использовал быков, к спинам которых привязывались охапки горящего хвороста, и вырывал победу из-под носа у врага.
Монахам не следовало бы говорить о войнах и о сражениях. Это противоречит предписаниям Будды. Можно найти много примеров лучше, чем этот. Даже ветвь, покрытая цветами, была бы лучшей иллюстрацией. В будущем, 2100-м году обучающиеся дзэну возможно забудут, что такое военное ремесло, и будут наслаждаться своим дзэн в мирных садах, продуваемых весенним ветерком.
Я думаю, что сейчас все точно так же.
>Есть у него истина или нет у него истина, и нужна ли ему эта истина или нет — нихрена не ясно.
Чтобы ответить на этот вопрос надо знать - кто он? Но можешь ли ты ответить кто он не ответив на вопрос "кто я?"?
Он тупой по педагогическим соображениям, скорее всего. Чтобы даже тупой читатель понял.
Кто я-то, епта? Где ты я увидел, тут нет никого.
>Чтобы даже тупой читатель понял.
Так, вроде, шудрам такие тексты читать не давали. Хотя, современные шудры до них дорвались и теперь сидят в этом разделе, лол.
>шудры
Что-то попездывал про дзен и медитацию, при этом бессовестно пользуется индусской терминологией.
В аду уже котлы для тебя греются.
Отрубил тебе палец
Летов был дзен-буддистом, походу.
>"Голова мёртвой кошки".
>никто не сможет оценить её
Но ведь могут. Я могу.
Просто он пиздабол и по совместительству местный Мод, к дзену не относится, не обращай внимание.
Ну говно съесть тоже можно.
Теоретически. Сам не пробовал.
>Ну говно съесть тоже можно... Сам не пробовал.
>Дзен.
>Сам не пробовал.
Ты точно адекватен?
Постоянно чувствую сонливость и во время практики дзадзен глаза сами начинают "разъезжаться" в стороны, а после дзадзен зрение еще какое-то время расплывчатое, читать невозможно, приходится напрягать глаза. Что это и как бороться с этой невольной расфокусировкой зрения?
>Постоянно чувствую сонливость
Может выспаться?
С этим проблем нет, но проблема в том, что зрение заметно "садится" минут на 15-20 после практики. Думаю, многие практикуют забив на такие обстоятельства как небольшая сонливость, но ранее не встречал такой проблемы ни у кого, вот и интересно, может есть решение кроме как поспать. Да и вообще немного непонятно что делать с глазами во время дзадзен, то, что их надо прикрыть - это понятно, но то, что надо смотреть недалеко перед собой в пол и при этом внимание направить на сложенные у живота руки - это непонятно. Внимание как бы разрывается и чем меньше я уделяю внимание зрению - тем больше разъезжаются глаза лол.
Открытые глаза, как я понимаю, нужны в том числе и для того, чтобы бороться с сонливостью при медитации. Так же советуют осознавать, наблюдать свою сонливость. У меня сонливость редко бывает, но пару раз было и получилось, хотя и с трудом "осознать" её. Довольно специфическое ощущение - в голове немного покалывает, с одной стороны сонливость никуда не девается, с другой перестаёт доставлять тебе неудобства. Т.е. Ты понимаешь что ты сонный, но голова- ясная и никуда эта ясность не уйдет, пока ты удерживаешь внимание на этой сонливости.
Моя, ох уж этот голосовой набор, ну да ладно.
>Мля
Фикс
Поначалу тоже такая проблема была, но потом само прошло. Попробуй смотреть как-бы сквозь пол. Представь, что ты смотришь на точку, которая под полом на глубине где-то метр.
Зрение и должно быть расфокусировано, а так продолжай практиковать - не проверяй себя. Не надо ни с чем бороться.
А то, что после очень плохо вижу - это разве норм? та неее
Если плохо видишь долгое время позже, то сходи лучше к врачу, хотя может и здесь тебе чего подскажут. Я если долго с телефона читаю, потом плохо вижу, потому что смотрел на близкий предмет например.
Вообще рекомендую обратиться в филиал (можно и онлайн) школы/направление, которому ты следуешь.
Сап, медитач. Поясни про Дэна Миллмэна и его книгу "Путь мирного воина", в частности. Прочитал чуть больше половины, и постоянно возникает чувство будто меня наебывают, такое неприятное ментальное послевкусие.
Уж извини за мат.
>Прочитал чуть больше половины, и постоянно возникает чувство будто меня наебывают, такое неприятное ментальное послевкусие.
Если книга не про практику, позиции рук, ног, что созерцать, как дышать, и если он не имеет линию передачи, или не имеет родственников известных, которые могли его обучить, тебя наёбывают. Как ОП местный, словоблуд и клоун, так и авторы книжек со словоблудием в основном такие же.
>чувство будто меня наебывают
У меня тоже самое было. А от второй книги(про молодость этого деда) я просто охуевал. Как по мне это сказки все с примесью медитации и просветлений.
>про молодость этого деда
Люй Цзыцзянь в 115 лет отжимающийся на одной руке, сотня других практиков. Все мы внимательно слушаем тебя.
>Люй Цзыцзянь в 115 лет отжимающийся на одной руке
Видео есть?
Неа, есть только где он багуа делает, но я его видел, мощный дед. И это он еще не всех правил внутренних традиций придерживался.
>Неа
Понятно, нахуй пошел, словоблуд.
Ну вот, опять словоблуд порвался и ударился в проецирования.
Как правило все эти мощные 100+ летние старики обязаны своим долгожительством отсутствию достоверно и независимо зафиксированной даты рождения, а не каким-то ололотехникам.
Ну конечно-конечно. Давай расскажи что нибудь еще, а я вот что знаю точно, я до занятий цигун, в 18, выглядел на 30, а потом наоборот. И видел многих мастеров кто занимается каждый день, по 4-5 часов, и в свои 70, по функционалу и внешности, едва ли уступают 30-40 летним, конечно и питание специфическое и спят по 4-6 часов, и прочее, но как же смешно разрывает прокуренных, жирушных соотечественников, которые в свои 30 уже имеют полную мед карту болезней, и чувствуют себя как говно, вот прям как ты.
Судя по тому, как у тебя бомбануло, у тебя не только нет видео его отжиманий, но и пруфов его 115-летия. Быть здоровым и активным 70-летним вполне нормально и не очень понятно к чему ты так петушиься насчёт этого. Но вот здоровые и прочее 115-летние, боюсь существуют только в манямирках чересчур восторженных адептов всевозможных "техник".
Вот этот какие-то оккульные практики использует? Или может просто генетика и образ жизни? http://www.youtube.com/watch?v=eiw88WGowQo
Добавлю, самое смешное в том, что для того чтобы в 70 быть на уровне 30-40 лет, вовсе не обязательно ебаться каждый день по нескольку часов с цигуном. Банальное CR, адекватное питание и физическая активность на уровне хоть чуть чуть более "целый день сычевать за пекой". Все. И ни каких секретных йоба-техник из атсральных каналов не нужно, лол.
Ебаная автозамена.
>Вот этот какие-то оккульные практики использует?
Стероиды называются, а конкретно - тестостерон, может еще саматропин как Сталоне, но долго не проживет, до 60, чуть за 70 максимум, как большинство известных ББ которые жили только за счет химии, так как их собственной выработки гормонов пиздец. И при этом он будет полностью зависим от врачей. Ты не знал? Изучи тему.
>CR, адекватное питание и физическая активность на уровне хоть чуть чуть более "целый день сычевать за пекой". Все. И ни каких секретных йоба-техник из атсральных каналов не нужно, лол.
Сказки для себя оставь. Покажи хоть одного такого. А потом посмотрим. Мой опыт таков, ты либо живешь на таблетках, и относительно комфортно доживаешь до 70 лет, может чуть больше, либо ты соблюдаешь режим питания,(полный отказ от приготовленной и животной пищи для начала), и доживаешь до 100 с лишним, умирая при этом спокойно, и сохранив полный функционал.
>режим питания
И практики с режимом сексуальной жизни и тд,(а конкретно даоский секс) разумеется.
Твой опыт? Ты сколько то лет пожил ,теоретик мамкин.
>да они все на стероидах сидят, я то знаю, а вы все врееетиии
>Мой опыт таков
>мой опыт
ололо
>полный отказ от приготовленной и животной пищи
DAT MANYAMIROQUE
Пруфов существования могучих 115-летних старцев, кроме ТВОЕГО ОПЫТА лолблядь как я понимаю мы от тебя так и не дождемся?
Опять порвался.
Этот тоже.
Как я уже сказал, Люй Цзыцзян, Ву Тунань, все это в любом случае вызывает только твой батхерт.
>предоставте пруфы
>У ВАС БАТХЕРТ У ВАС БАТХЕРТ!!!11
Ясно, очередной беспруфный верущий шизик поломался, можете уносить.
>шизик поломался, можете уносить.
У нас самообслуживание, уноси себя сам.
Сегодня Весак. С праздничком, будданы.
Будданы, где можно кратко и простым языком почитать о различиях в направлениях буддизма?
В религиведческой литературе, не? По запросу, только смотри, чтобы автор не был буддистом.
А вообще буддизм делится на:
Пиздежь:
Гелуг
Тхеравада
Кагью
Еще с десяток.
Современный дзен.
Практику:
Чань и дзен(старые, не новый с текстами)
Тантра(не вся, так что не к религии)
Всё.
В буддизме есть только одно направление - тхеравада.
Остальные направления тащемто не буддизм.
>гелуг, тхеравада, современный дзен
— Да ладно вам, — отмахнулся он, — я же не просто так подошел, я вам не профан какой-нибудь. Три основные религии я знаю, и…
— Погоди, — перебил его я. — Что еще за «основные религии» такие?
— Ну как же? — теперь незнакомец глядел на нас с выражением брезгливого недоверия. — Во-первых, конечно, сатанизм, потом эта вера… — тут он запнулся и некоторое время размышлял. — Ну, где хачики лбом об пол колотят! И последняя конфессия — где дева Мария в трех кругах, распятая на кресте.
Мы с братом сидели, словно громом пораженные. Ни хуя себе, подумал я — «Настольная книга атеиста» отдыхает по сравнению с такой подачей конфессиональной информации. Больше всего мне было интересно узнать относительно последнего культа: что это за вера такая, где дева Мария, распятая в трех кругах?
У тебя такая мегаломания из-за комплексов по поводу размера твоей колесницы.
Лол
> Какое отношение квантовая механика имеет к Ошо?
Сидит ли Ошо в кресле или не сидит в нём в отсутствии результата наблюдения наблюдателем факта того, что Ошо сидит в кресле и факта того, что Ошо не сидит в кресле?
Тред не читал.
Медитация — размышление или нет?
Медитация — размышление или нет?
Но ведь Ошо сам себе наблюдатель, и сам знает когда он сидит, а когда не сидит.
Медитация это размышление о неразмышлении.
В оригинальном смысле да, но просветленцы добавили столько смыслов, что точно уже определить значение слова нельзя.
Стоит спросить у самого сектанта Ошо, правда он уже здох.
Да, и католическая практика. Но как сказал этот, просветленцы термин зашкварили.
Ну тогда помедитировал вместе с вами о насущном.
То, что Ошо может знать, когда он сидит, и когда не сидит, и являться наблюдателем, отнюдь не даёт однако ответа на поставленный вопрос...
Будданы, а есть в христианстве какие-то строки аналогичные учениям о том, что не надо излишне думать, когда не надо/создавать лишних сущностей?
>в христианстве
>не надо излишне думать
Господи, да это же сама суть Х.
>подразумевает что в христианстве не надо думать
Каждый раз проигрываю с таких идиотских постов. Ведь сидит же какой-нибудь школолоатеист и всерьёз в это верит, лол.
Нельзя одним паком?
В который раз убеждаюсь, что японцам лучше не доверять. Открыл Железную флейту и уже с первых страниц начал что-то подозревать. Сначала автор утверждает, что дзен - единственная верная школа буддизма - не ему судить. Потом его мнение, кого он не уважает, какая-то субъективная лабуда, через пару страниц закрыл, ведь что увижу - потом не смогу развидеть. Будьте осторожнее, аноны.
Нельзя бухать во время медитации,но можно медитировать когда бухаешь.
Всё понять не могу, откуда таки
На двачах же реализованные мастера сидят, исконные знатоки сия буддизма, точно знают для каких людей какие методы из каких школ работают.
не туда впилил
На двачах же реализованные мастера сидят, исконные знатоки сия буддизма, точно знают для каких людей какие методы из каких школ работают
Почитайте о Бодхичитте (относительная и абсолютная) + Четыре неизмеримых
Тот, кто выбирает пустоту, упуская сочувствие, не достигнет наивысшего состояния. Тот, кто практикует только сочувствие, не освободится из круговорота существований. Только тот, кто развивает и то, и другое, не будет пребывать ни в самсаре, ни в Нирване.
Сараха
Очень там много годного и правильного.
Апостол Павел: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор 6, 12).
Апостол Павел: "... вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него" (Фил 1,29).
Книга Исхода: "Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды" (Исх 23, 2).
Евангелие от Луки: Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом(16:10).
Но хрени там дико много. Запутаться легче легкого.
Железная флейта вообще-то сложная. Ньюфагам вообще опасно читать. Я когда читал раньше, мне башку перекручивало, неокрепший умишко был.
Это я знаю. И с этим согласен. Но практика пустоты всегда важнее. Любовь приходит интуитивно, как откровение. Что касается меня, это так.
А подозревать там ничего не надо, надо практиковать больше и ум свой укреплять. Тогда начнешь понимать че там написано.
Не зная броду, не суйся в воду.
Сам я читал это и со слабой головой, но не жаловался. Такой у меня склад характера. Дзен — это крыша, там сразу даются высшие объяснения.
Но больше того, буддизм — это изначально высшие практики йоги. Так-то вы тут должны йогой заниматься перед тем как садиться в медитации и книжки читать, если все делать по ведической традиции.
Будда же сразу дал путь к духовному освобождению, без подготовки тела и т.п.
Но я всегда начинаю со сложнейших аспектов, чтобы понять дело, которым я занимаюсь. Поэтому я выбрал сразу дзен. Если подойти знакомиться с девушками — всегда с самыми недоступными и красивыми. Если в драку влезть, то всегда с самым сильным противником.
Такой склад личности. Поэтому я советую железную флейту.
А от сложного я перехожу к простому, если мне оно нужно. Понимаю нужность мелких аспектов, которые я обошел, а иногда и их ненужность.
И каким образом эти цитаты соответствуют
>что не надо излишне думать, когда не надо/создавать лишних сущностей
?
Аноны, начал читать васиштху-йогу, и не понял в чем смысл. Ну допустим, мир существует только в сознании, какой от этого мне прок? Разве я перестану от этого жить этом самом мире, который существует только в сознании?
>Ну допустим, мир существует только в сознании, какой от этого мне прок?
Ты что, заторможенный? Безграничные возможности, вот какой прок. Если простыми словами, то всё, чего бы ты ни пожелал, ты получаешь. Всё. И в любых количествах.
То, что мир существует лишь в качестве состояния сознания, никоим образом не говорит о том, что ты получишь то, что ты желаешь получить.
Ну продолжай так считать и живи дальше в нищете и страдании, твоё дело, лол.
А ты дальше можешь продолжать "летать в облаках" и не замечать естественного хода вещей.
Просветленцы, поясните за последовательность джнян. Спрашивал в общем еще
Тут такого глубокого опыта постижения никто не имеет. А прочитать ты можешь и сам в интернетах.
Глубокий опыт постижения не выразить словами, можно только намекнуть, но эти намеки тут же классифицируются и получают ярлык. Все ждут что-то новое, что вскроет их голову, но истина стара как мир, и валяется под ногами в пыли никому не нужная, все тянут руки куда то в темноту, пытаются что-то рассмотреть в ней, нащупать, и все бесполезно. Никто не может вот так просто взять и признать что он есть, вот прямо сейчас, вот сейчас, прямо сейчас он просто есть, вот так просто, без усилий, без умопостроения, вот сейчас вот прямо как читаешь вот ты есть, прямо сейчас. Никто не может, все хотят думать, и найти истину в виде какой то мысли, законченной. А истина это самое бытие, сейчас и всегда, и все в него погружены, и из него состоят, оно и является богом и истиной. Но тем не менее никто не хочет смотреть правде в лицо, потому что это смерть того кто смотрит. Этот неосознанный страх не дает увидеть этот простейший факт, который стоит вначале всего.
Не подумать о нем а увидеть его прямо сейчас, посмотреть правде в лицо. На это нужна решимость, иррациональная потребность в истине такой силы, сравнимая с решимостью умереть за нее.
В вашем полку прибыло. Решил вернуться к практике после длительного перерыва, вдохновившись тредом. 20 минут дзадзен просидел сегодня, ощущения отличные.
>потому что это смерть того кто смотрит
И поэтому это ненужно. Ограничимся пониманием этого факта.
>потому что это смерть того кто смотрит
И поэтому это ненужно. Ограничимся пониманием этого факта.
Никто не запрещает просветленному жить в роскоши. Просто когда ты идентифицируешься с роскошью, то ты ограничиваешь себя, становишься рабом роскоши. Точно так же можно стать рабом нищеты.
Но смерть все расставит по местам.
Неплохо, неплохо. Если ты еще и сам к этому пришел, а не повторяешь чьи-то слова, то вообще заебок. Я вот тренировал умирание под диссоциативами, но я чувствую, что время еще не пришло. Будто что-то тянет меня обратно. Вплоть до вещей вроде "как я буду смотреть в глаза людям, которые увидят меня мертвым".
Из этого ты пришел, в это ты уйдешь. Люди так боятся смерти, но почему-то не боятся рождения. По-моему рождение - это и есть самое страшное, потому что оно уже случилось и последствия чего ты расхлебываешь, а смерть где-то там непойми где может быть когда-то.
Хотя, чего это я тут вопросы закидываю - они боятся смерти, потому что они - тупой скот. У них есть потенциал реализации божественного, но очень малый. Можно теоретизировать о том, что это дух, который пожелал скотской жизни, но реальных причин/механизмов мы не знаем. Таковой есть вечность.
Почему просветленцы всегда такие гордые и пафосные?
А я не просветленец, мне можно. Быть непросветленны круто, ови момент, а то вдруг в нирвану съебешь и некому уже будет быть гордым и пафосным.
Бла-бла-бла. Очередной бубнежь просветленца.
Это из-за отсутствие реальных тренировок, даже монаха который действительно тренируется и хочет в нирвану, запросто отличить от монаха который не тренируется и хочет денег с лекции.
>иррациональная потребность в истине такой силы, сравнимая с решимостью умереть за нее.
Порождает галлюцинацию этой самой истины, известной как феномен или прелесть. То бишь сам себе наглючил и решил что это истина,(хотя бы одна из) вместо того чтобы стать тише настолько что увидишь первичный пласт реальности как она есть, без омрачений. Этот просветленец всё, несите следующего.
>Из этого ты пришел, в это ты уйдешь...
Пока мне хочется чего-то хотеть, мне не нужна смерть эго. Неизбежность смерти не пугает, пугает непосредственная близость, потому что силен инстинкт. Издалека разуму пофиг. Естественно, я говорю за себя.
Сён Саку, первый дзенский учитель в Америке, говорил: "Мое сердце пылает, как огонь, глаза холодны, как мертвый пепел." Он создал правила, которые выполнял всю свою жизнь.
Вот они:
Утром перед одеванием воскури ладан и медитируй.
Ложись спать в определенный час.
Принимай пищу через определенные интервалы.
Ешь умеренно и никогда не досыта.
Будь "наедине с собой" таким же, как при гостях.
Будь при гостях таким же, как наедине с собой.
Следи за тем, что говоришь, и все, что сказал, выполняй.
Если приходит благоприятный случай, не позволяй ему пройти мимо; кроме того, прежде, чем действовать, дважды подумай.
Не сожалей о прошлом. Смотри в будущее.
Пусть у тебя будет бесстрашие героя и любящее сердце ребенка.
Оставшись один для сна, спи, как будто это твой последний сон.
Просыпаясь, сразу же оставляй свою постель, как будто ты оставляешь пару старых ботинок.
Вот они:
Утром перед одеванием воскури ладан и медитируй.
Ложись спать в определенный час.
Принимай пищу через определенные интервалы.
Ешь умеренно и никогда не досыта.
Будь "наедине с собой" таким же, как при гостях.
Будь при гостях таким же, как наедине с собой.
Следи за тем, что говоришь, и все, что сказал, выполняй.
Если приходит благоприятный случай, не позволяй ему пройти мимо; кроме того, прежде, чем действовать, дважды подумай.
Не сожалей о прошлом. Смотри в будущее.
Пусть у тебя будет бесстрашие героя и любящее сердце ребенка.
Оставшись один для сна, спи, как будто это твой последний сон.
Просыпаясь, сразу же оставляй свою постель, как будто ты оставляешь пару старых ботинок.
> прежде, чем действовать, дважды подумай
Не по-дзенски как-то.
Что-то его биография не гуглится. Он вообще существовал?
Расскажу кой-чаво интереснава. Верить или нет — решать вам.
Все случайности в нашей жизни не случайны. Карма действительно существует. Или судьба, можно сказать. Просто проблема в том, что головы людей в основном тупо засраны.
В действительности нам постоянно вселенная подает знаки, мы просто не умеем их замечать. Но если много и долго медитировать, то становишься чувствительным. Понимаешь, что к чему и зачем.
Ты подумал о человеке а он тебе позвонил? Ну да, похоже на случайность. Если это случилось с тобой 1 раз в год. Но когда случается каждый день — это уже не похоже на случайность.
Еще это можно интерпретировать как легкая форма ясновидения. Ведь из знаков, которые ты замечаешь, ты еще и выводы делаешь. Такие, которые иначе бы не сделал. Люди понятны, а значит уязвимы. А вот ты — непонятный и даже странный.
Все случайности в нашей жизни не случайны. Карма действительно существует. Или судьба, можно сказать. Просто проблема в том, что головы людей в основном тупо засраны.
В действительности нам постоянно вселенная подает знаки, мы просто не умеем их замечать. Но если много и долго медитировать, то становишься чувствительным. Понимаешь, что к чему и зачем.
Ты подумал о человеке а он тебе позвонил? Ну да, похоже на случайность. Если это случилось с тобой 1 раз в год. Но когда случается каждый день — это уже не похоже на случайность.
Еще это можно интерпретировать как легкая форма ясновидения. Ведь из знаков, которые ты замечаешь, ты еще и выводы делаешь. Такие, которые иначе бы не сделал. Люди понятны, а значит уязвимы. А вот ты — непонятный и даже странный.
Это даже не просветленчество, а какие-то суеверия с женских форумов.
>просветленчество
ЛАЛКА)))
глупый прайдет мима, но умный паймет!
ЯРЛЫКИ МОГУТ БЫТЬ ЛЮБЫМИ. Когда вы подкидываете монету, все ее перемещения в воздухе обусловлены механическими причинами, в которых нет ничего случайного. Но с практической точки зрения выпадение орла или решки — случайность. Поэтому можно сказать, что все случайности закономерны, а все закономерности случайны. Происходит то, что происходит, а мы наклеиваем на это ярлыки «случайность», «закономерность».
Можно сказать более "продвинуто": все связано со всем, эффектом домино хотя бы и еще черт знает как. Другое дело почему ты создал именно такую вселенную.
А какое отношение это имеет к медитации? Или тут тред именно про западную медитацию, и ОП выкладывает результаты своих размышлений?
Так и есть, он тут просто ля ля разводит, только под дзенским значком, наверное для пущей убедительности.
Я другой анон.
да чувак, не все так просто, бла-бла-бла.
Нельзя вот так просто взять и отключить ум-Б. Или можно но не надолго.
Тот, кто достиг внутреннего спокойствия и мира, находит мир и спокойствие повсюду в мире.
Тот, чей разум взволнован и беспокоен, обнаруживает что весь мир полон беспокойства.
Потому что только то, что ощущается внутри, ощущается и снаружи.
Йога Васиштха
Тот, чей разум взволнован и беспокоен, обнаруживает что весь мир полон беспокойства.
Потому что только то, что ощущается внутри, ощущается и снаружи.
Йога Васиштха
Если ваш ум продолжает блуждать, не следуйте за ним, тогда и ваш ум сам перестанет блуждать. Если ваш ум пожелает где-то задержаться, не следуйте за ним и не находитесь там, тогда поиски места обитания вашего ума сами прекратятся. Таким образом вы придете к обладанию не-находящимся где-либо умом — умом, который остается в состоянии не-пребывания где-либо. Осознав в себе не-находящийся где-либо ум, вы обнаружите, что существует только факт пребывания и нет ничего, где можно было бы находиться или не-находиться. Это полное осознание в себе ума, не-находящегося где-либо, известно как обладание ясным восприятием своего ума или, другими словами, обладание ясным восприятием своей собственной природы. Ум, не-находящийся где-либо, это Ум Будды, ум уже освободившегося человека, это Бодхи-ум, Извечно Существующий Ум. Его называют также осознанием нереальности природы всех явлений. Это то, что в сутрах называется «терпеливым осознаванием Извечно Существующего» . Если вы еще не осознали его, то должны стараться, должны прилагать больше усилий. Тогда, когда ваши усилия увенчаются успехом, к вам придет понимание изнутри вас самих — понимание, идущее из ума, который не привержен чему-либо, понимание, под которым подразумевается ум, свободный от иллюзий, а вместе с тем и от реальности. Ум, спокойствие которого нарушено любовью и отвращением — иллюзорный ум. Ум, свободный от того и другого, — подлинный ум. И освобожденный ум достигает состояния, в котором противоположности видятся пустотою, благодаря чему достигается свобода и избавление.
Хуэйхай
Хуэйхай
Лол, как раз сегодня размышлял над этим.
Очередное словоблудие, давай ты себе на камеру руку топором отрубишь, а потом запостишь очередную ТПшную цитатку.
>Йога Васиштха
И еще иконку дзена позорит.
Как наблюдать за мыслями?
Мои мысли появляются, исчезают, о чем-то друг с другом спорят и все это не осознается. Только начинаю наблюдать за ними - все разбегаются, в голове тишина. Прекращаю наблюдение, становлюсь неосознанным, они опять тут как тут.
Как наблюдать-то?
Мои мысли появляются, исчезают, о чем-то друг с другом спорят и все это не осознается. Только начинаю наблюдать за ними - все разбегаются, в голове тишина. Прекращаю наблюдение, становлюсь неосознанным, они опять тут как тут.
Как наблюдать-то?
Слушать тишину, очевидно же.
>Как наблюдать за мыслями?
Делаешь сосредочение на них и все дела. Только они начинают быстро таять от такого, так что надо либо успеть их исследовать до того как растаяли, либо не дать им растаять. Ну сорт оф заморозить, чтобы не делись никуда. И потом уже рассматриваешь их, как жука под микроскопом, изучаешь их природу.
Как их заморозить то? И если я буду их изучать - я ведь этим буду порождать новые мысли, разве нет?
Так ведь тишина - не мысли
>Как наблюдать за мыслями?
Не умея наблюдать за телом, не сумеешь наблюдать и за мыслями, так как болезненные сигналы будут отвлекать. Нормальная практика последовательна от расслабления до наблюдения мыслей, осознания глубинных пластов своей личности и выхода за её пределы. Многие кстати считают что мысли вообще не стоит наблюдать, я разделяю их мнение, не обязательно на последних этапах вылавливать остатки мыслей, можно просто созерцать дань тянь и они затихнут сами собой, главное оставаться безучастным.
>Как их заморозить то?
Сознательным усилием. Ну, например, у тебя появилась мысть "Зайти на двач". Ты начинаешь на ней сосредотачиваться, начинаешь тянуть за неё, узнавать откуда она взялась, какие триггеры её запустили, какие триггеры она запускает. Чем больше сосредоточение, тем яснее и быстрее ты всё это выясняешь.
>И если я буду их изучать - я ведь этим буду порождать новые мысли, разве нет?
Ну, в итоге всё должно свестись к тому, что кроме этой одной мысли у тебя других не будет, эта одна будет занимать всё пространство твоего разума. А следующим шагом будет полное безмыслие, когда эта единственная мысль растворяется, а новая не возникает. Если сумеешь допрактиковаться до такого, считай молодец.
А что насчет мысли "заморозить мысль "зайти на двач"?
Спасибо, за подробные разъяснения, бро.
А если допрактикуюсь до безмыслия, что это мне в итоге даст?
Нью эйдже мешанина, ясно.
Да ничего, таким макаром никогда не допрактикуешься, борясь с одной мыслью, порождаешь другую.
Согласен. Но ведь никто и не говорит о борьбе с мыслями. Речь о том состоянии, когда они сами исчезнут.
>Ну, например, у тебя появилась мысть "Зайти на двач". Ты начинаешь на ней сосредотачиваться, начинаешь тянуть за неё, узнавать откуда она взялась, какие триггеры её запустили, какие триггеры она запускает. Чем больше сосредоточение, тем яснее и быстрее ты всё это выясняешь.
>Делаешь сосредочение на них и все дела. Только они начинают быстро таять от такого, так что надо либо успеть их исследовать до того как растаяли, либо не дать им растаять.
Просто нью эйдже даун, такое случается. Их сейчас много, Кали Юга, все дела. Хотя наверное Кали Югой они оправдывают всю эту херню.
Годи, иди нахуй.
Нью эйджер порвался.
Представь, что ты на развилке, где останавливаются и уезжают дальше поезда. Поезд приехал - поезд уехал, твоя же задача не садиться не на один из них, а наблюдать то, как они приходят и уходят.
1) Можешь следить за дыханием вдох и глубокий выдох.
2) Можешь проговаривать про себя "Что есть я?" на вдох и на выдох либо молчать, либо проговаривать "Не знаю".
3) Можешь читать мантру.
Есть такая штука - игрушка дхармы, но нашему человеку будет понятнее матрешка. Так вот практикуя постепенно у тебя появится сильный центр и даже если тебя увлечет мысль в итоге ты вернешься в исходную позицию, так вот в эти моменты (как и все остальные) не оценивай и не проверяй себя.
Спасибо за советы, бро, но я хотел наблюдать именно за мыслями. За дыханием или телесными ощущениями - получается очень легко.
За дыханием наблюдаю каждый день уже больше месяца, толку нет (может потому что мало - два раза в день по 15 мин?)
Нью эйджер порвался 2.0
Хуита.
Порвалось только очко твоей мамаши, пидор
Нахуй пошел отсюда гнида ебучая!
Ты за ними наблюдаешь, "распугиваешь" ты их, когда начинаешь проверять - а наблюдаю я или нет?
Рекомендовал бы задаться вопросом "кто наблюдает?" или "хочет наблюдать" и "кто".
Если же ты точно понимаешь что тебе нужно и зачем, тогда видимо стоит спросить того, кто разбирается в наблюдении за мыслями.
Я же предприму еще одну попытку склонить тебя к тому, что это не нужно, а ты уже сам решишь. Это к твоим словам о:
>толку нет (может потому что мало - два раза в день по 15 мин?)
Шел однажды куда-то суфийский шейх, и случилось так, что попутчиком у него оказался шайтан. Идут они, значит, по дороге, рассуждают о судьбах мира и видят, что далеко перед ними по дороге идет какой-то человек. Вдруг этот человек засуетился, поднял что-то, лежавшее на дороге, и радостно пританцовывая, двинулся дальше.
“Что он такое нашел? Ты же шайтан и видишь все.” - спросил шейх.
“Он нашел истину”, - ответил шайтан.
“Ну теперь ты пропал - воскликнул шейх - человек наконец-то нашел истину!”
“А, ерунда! - отмахнулся шайтан, - он уже подыскивает для нее объяснение”.
У тебя все хорошо идет, но ты что-то выдумываешь и проверяешь себя, не стоит так делать. 15 минут для начинающего первые несколько месяцев ок, попробуй 20 вдруг получится, а месяца через 3-4 сделаешь дольше, если захочешь. Вообще вижу у тебя значек тхеревады, так что может сюда придет тхеревадин и подскажет тебе лучше меня.
Удачи!
Ребят, я вот понимаю, что я это не мое тело и не мой ум. Следовательно все эти радости и печали ума и тела это тоже не я, как и желания.
Но откуда взялось убеждение, что истинное "я" пребывает в блаженстве и спокойствии и кто это "настоящее счастье" осознает?
Не логичнее ли предположить, что оно не испытывает вообще ничего?
Но откуда взялось убеждение, что истинное "я" пребывает в блаженстве и спокойствии и кто это "настоящее счастье" осознает?
Не логичнее ли предположить, что оно не испытывает вообще ничего?
>Но откуда взялось убеждение, что истинное "я" пребывает в блаженстве и спокойствии и кто это "настоящее счастье" осознает?
Практикуй и всё это сам узнаешь на своём собственном опыте, делов-то.
>Не логичнее ли предположить, что оно не испытывает вообще ничего?
Логика тут не применима, тем более мирская.
Как именно практиковать? Можешь подсказать?
Тебе не надоело тут сидеть-то, ньюэйджер-парашник? Только твои визги и слышно.
Хватит свой бредовый сайт форсить, там ничего полезного нет, только ньюэйдж и влижные фантазии.
>медитация.рф
>главная страница
>сразу же история какой-то тян
>решил прочитать
>у тян нет работы и денег, она решает что все мужчины должны ей давать деньги просто так
>в конце истории к ней подходит неизвестный мужик, даёт 50к рублей и убегает
>АХХАХАХ ЭТА РИЗУЛЬТАТ ПРАРАБОТКИ ТАК ВСЁ И БЫЛА)))
>Ясно. Пик стронгли релейтед.
А ты что тут сидишь, медитировать не идёшь? Шёл бы, по-медитировал на свежем воздухе.
Нью эйдже ребёнок. Снимай значок. Ошы, Турбосуслики, это не к дзену.
Могу, берешь и выбираешь традицию. Тред называется медитация, это католическая традиция, вот тебе ответ на вопрос как http://www.catholic.su/node/490 А вообще лучше конечно получить посвящение в практику традиции.
Это верно для буддизма. Кстати, сейчас только обратил внимание на суффикс.
За чем я должен следить в перерывах между вдохами и выдохами?
Не за чем, слежка за дыханием для ньюфагов, новодел, не совершенное дыхание вызывает аритмию.
Но ведь за чем-то нужно следить, иначе это не медитация.
http://www.catholic.su/node/490 Вот медитация, всё остальное новодел. Если тебя интересует Дзен. То только после посвящения.
Цигун - тоже. Но можешь уже начинать сейчас начать расслабленно созерцать киноварное поле и делать малый небесный круг. Потом получишь посвящение, возьмешь нужный ритм жизни и режим, и вопросов более не будет.
>Вот медитация, всё остальное новодел
Это тоже новодел.
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Christian_meditation
Да нет, мань, это классика. А педивикия, которая умудряется утверждать что медитация это восточная тема, нахуй ненужна.
>А педивикия, которая умудряется утверждать что медитация это восточная тема, нахуй ненужна.
https://en.wikipedia.org/wiki/Meditation#Etymology
>Apart from its historical usage, the term meditation was introduced as a translation for Eastern spiritual practices, referred to as dhyāna in Buddhism and in Hinduism, which comes from the Sanskrit root dhyai, meaning to contemplate or meditate.
Петушня начала вилять, после того как их 100500 раз обоссали. Ну норм. Только они забыли что термин не может выступать в качестве перевода другого термина, тем более отличного от него по смыслу. Просто это сраный нью эйдж.
http://www.wccm.ru/meditatio_ru_2013_review5.html
- Христианская медитация – это медитация в христианской традиции. Это способ созерцательной молитвы, молитвы сердца. Если мы обратимся к изложенному в Евангелии учению Иисуса о молитве, то поймем, что Он был учителем созерцания. Он призывал войти в «потайную комнату», оставаться в тишине, отложить тревоги, обратить всего себя к Царствию Божию. Он, таким образом, учитель созерцательной молитвы.
Первые христиане очень ценили эти наставления и старались реализовать их на практике. Наш способ христианской медитации основан на опыте первых христиан, монахов-пустынников, в частности – на учении Иоанна Кассиана, великой личности в истории христианской духовности. Его высоко ценят как в Западной, так и в Восточной Церкви. Мой собственный наставник, Джон Мэйн, уже в XX веке говорил о важности его учения для современного христианства. Вот почему мы обратились к опыту христианской медитации.
>- Христианская медитация – это медитация в христианской традиции.
Правда.
>Это способ созерцательной молитвы, молитвы сердца.
Не правда, то сердечная молитва.
>Мой собственный наставник, Джон Мэйн, уже в XX веке говорил о важности его учения
Ясно. Шудра продолжает.
https://archive.org/stream/Philokalia-TheCompleteText/Philokalia-Complete-Text_djvu.txt
The brother said to him:
'What shall I do, father? ' Abba Philimon replied; 'Meditate inwardly for a while, deep in your heart; for this can cleanse your intellect of these things.' The brother, not understanding what was said, asked the Elder: 'What is inward meditation, father?' The Elder replied: 'Keep watch in your heart; and with watchfulness say in your mind
with awe and trembling '"Lord Jesus Christ, have mercy upon me." For this is the advice which the blessed Diadochos gave to beginners.
>Петушня начала вилять, после того как их 100500 раз обоссали.
Что бы ты там ни практиковал, школьник, но с таким уровнем дискуссии тебе прямая дорога на хуй.
>Что бы ты там ни практиковал, школьник
>школьник.
>с таким уровнем дискуссии тебе прямая дорога на хуй.
Лол, ты сам у себя отсосал, духовная дева. Впрочем не в первый раз, типичный нью эйдже даун.
Ебанный Годи, уже и сюда протек. Репортите эту мразь
Ну так его в магаче сразу ссаными тряпками гонят, а тут ещё не привыкли к его дурости. Скоро и тут начнут его ньюэйджерство обоссывать.
>нью эйджер продолжает гореть и искать врагов.
Кстати, по его мнению, вышеупомянутые(пикчи), могут кого-то, откуда-то согнать.
Пикча первая - буддист трап.
Пикча вторая - амфетаминовый наркоман - магистр.
Контингент /mg/.
Ты под кроватью трапа и тинора не пробовал искать? Годи, ты всех заебал, а не только их.
>Годи, ты всех заебал
Дырявый продолжает говорить за всех.
На трапач, быдло. Годи будешь там искать.
ВЫ МНЕ ВОТ ЧТО СКАЖИТЕ
1. С музыкой можно медитировать?
2. Я сижу и считаю вдохи и выдохи (1...2...3..дохожу до 5 ---> снова 1...2...3.. до 6 --> 1..2..3.....7 и т.д., когда сбиваюсь со счёта, отвлекнувшись на мысль, я начинаю сначала 1..2.......5-->1...2........6) по 20 минут 2 раза в день (утром и вечером). Я всё правильно делаю? Профиты будут?
3. Не лучше ли делать т.н. "Трансцендентальную" медитацию (мантра Со Хом)?
Заранее благодарю за ответ!
1. С музыкой можно медитировать?
2. Я сижу и считаю вдохи и выдохи (1...2...3..дохожу до 5 ---> снова 1...2...3.. до 6 --> 1..2..3.....7 и т.д., когда сбиваюсь со счёта, отвлекнувшись на мысль, я начинаю сначала 1..2.......5-->1...2........6) по 20 минут 2 раза в день (утром и вечером). Я всё правильно делаю? Профиты будут?
3. Не лучше ли делать т.н. "Трансцендентальную" медитацию (мантра Со Хом)?
Заранее благодарю за ответ!
>С музыкой можно медитировать?
Нежелательно отвлекаться или впадать в низкокачественный транс.
>Я сижу и считаю вдохи и выдохи
>Я всё правильно делаю? Профиты будут?
Ты хренью какой-то занимаешься. Хоть бы киноварное поле созерцал.
>Не лучше ли делать т.н. "Трансцендентальную" медитацию (мантра Со Хом)?
Мантру что ли читать про себя? Лучше в контексте созерцательной практики и только если бог к которому ты обращаешься, тебе действительно нравится. Мантры пробуждения самостоятельного, зачастую не оч.(по личному опыту)
А как впасть в высококачественный транс?
Что такое киноварное поле и как его созерцать?
>про себя
Нет, вслух, шепотом. Со вдохом - СОООООО, с выдохом - ХХХООММММ....
>А как впасть в высококачественный транс?
Со временем. Под трансом я понимаю трактовку - внутренне погружен. Ты наблюдаешь какую-то делать, сердце, киноварное поле, чжун даньтянь, или просто свою природу, уходишь вглубь себя, и тебя может поглотить какое-то ощущения, ты можешь вырубиться, впасть в состояние сонного паралича, но чем ты осознанней, тем больше сохраняется возможность созерцать процесс, наблюдать, не скатываясь в слабоосознаные состояния, как будто ты грибов пережрал.
>Что такое киноварное поле и как его созерцать?
Ну..... Минтана почитай, про ЯН ЦИ например. А то в Бо-дуане то врятли ты разберешься.
>Нет, вслух, шепотом. Со вдохом - СОООООО, с выдохом - ХХХООММММ....
Кто-то накормил тебя нью эйджем, если в дыхании нет пауз, это вызывает эффекты гипервентиляции, о том каковы они читай в гугле.
Хм, а ты не можешь мне дать конкретную технику? Мне не хочется читать целую книгу, ради того, чтобы найти для себя одно упражнение. Я не сильно этим всем интересуюсь, просто хочу осознанность развивать для прогресса в творчестве
От 30 минут. И помни, упражнения рассчитаны на комплексное выполнение и твоё глубокое знакомство с теорией инь/ян и теориями ци гун.
http://www.qigong.ru/materials/det_part_mat.php?lng=r&id=359&idp=466&prm=1
После представления шарика, не удерживаешь образ, а просто созерцаешь ощущения, не привязываясь к ним, это не обязательно будет тепло. Более ньюфажных упражнений из Дао я не знаю.
При этом цель упражнения расслабление, а не концентрация и прочие штуки. Я раньше в нём часто спал. По идеи основное упражнение для состояния Сун.
И каким образом это должно развивать осознанность?
Спасибо!
Вообще-то цель Дао здоровье, развитие силы творчества, чистоты мысли, а не осознанность. Но это тоже мимоходом идёт. Ведь как я уже говорил наблюдая, созерцая, ты со временем выходишь на более высокие уровни транса, перестаешь поддаваться всему низменному в тебе, а потом и во вне, и тем самым твоё сознание остается чище чем у иных.
>Вообще-то цель Дао здоровье, развитие силы творчества, чистоты мысли
На счет этого тоже не ясно, из-за чего оно должно появиться от этих фантазий.
>На счет этого тоже не ясно
Если тебе не ясно, то это исключительно твои проблемы.
> фантазий.
У тебя проблемы с терминологией.
Если выполнять это упражнение намеренно криво(например представлять синий холодный шар вместо красного горячего), что изменится и почему?
Ну во первых существует психосоматика, влияния тела на психику, именно этим и занимаются Даосы. А во вторых ты говоришь об Инь шаре. Если ты представишь просто синий, ты получишь уже иные ощущения нежели от красного, они будут находится в спектре инь, и иметь соответствующие эффекты. Обезболивание, успокоение, сужение сосудов, прохлада, холод. Если длительное время закачивать Инь, в орган который является Ян, например в сердце, ты заболеешь, а потом умрешь. Так же неприятные эффекты могут быть из-за переизбытка какой либо энергии, например от Ян, появиться сверх агрессия, ярковыраженные воспаления и тд. Такие переизбытки называются болезнями энергии, они могут быть общими, или ударять по конкретному органу. Например флюс, это болезнь ян, и нужно его морозить, тогда воспаление само уходит, если у тебя достаточно сил. Это влияние психики на тело. Условно говоря состояний в которых ты прибываешь, на тело.
Ну а вообще, твои заблуждения, это твои заблуждения, я здесь не при чём, сам занимайся их развеиваниями, а я пойду играть в Ведьмака.
Это тебе уже другой анон отвечал, если что. Я пошел спать после этого поста
Все правильно делаешь. Лучше сиди 1 раз в день и пробуй увеличивать время. Можно и с музыкой, и считать вдохи, но я предпочитаю просто сидеть, ничего не считать. 1 раз в день 1 час. Иногда 2 часа, 1 раз. Иногда 3-4 часа, но только когда день свободный.
Мне просто моя система кажется прогрессивнее. Виден результат, видны задачи собственные. А так все усложнять сразу смысла нет. Я не считаю что это приведет к развитию. Если слишком заебываться и делать все несистемно, то можно деградировать.
И да, профиты есть.
Какие?
Спасибо большое, что пояснил! Делаю для развития осознанности. Ещё очень много нервничаю, хочу успокоения. Ещё я читал, что осознанность помогает в творчестве.
Сам по себе я очень рассеянный и невнимательный, зажатый и неуверенный в себе.
Это, если что, не мой пост . Для меня профиты очевидны
1. А зачем ты "развиваешь осознанность"?
2. Что если она не то, что ты думаешь?
3. Почему ты нервничаешь и не хочешь решить проблемы, стоящие в основе нервничания, а прибегаешь к некоей "осознанности"?
1. Для того, чтобы перестать быть рассеяныюным, невнимательным, нервным и неуверенным в себе. + я узнал, что она помогает в творчестве (я музыку делаю)
2. Ну как не то? Столько про неё я везде читал, она не может быть не тем. Ну ИЛИ, если она - не то и я не буду получать ощутимых профитов от медитации 2-3 месяца, то, скорее всего, я просто заброшу это. Вернусь когда захочется.
3. Потому что я нервничаю не потому, что у меня есть какие-то проблемы, которые нужно решать, а по мелочам, которые от меня не зависят. Например, я задумался сижу, а со мной кто-то говорить начнёт - нервы. Споткнусь, что-то немного сделаю не так - нервы. Если в течение дня много раз на подобных мелочах спотыкался, то к вечеру чувствую подавленность, иногда даже рыдаю и психую, ломаю что-нибудь.
Ещё часто в голове всплывают ситуации из прошлого, когда я очень сильно зафейлил. Таких ситуаций было очень много, я сам по себе ходячий фейл. И мне как ударит сразу злость на самого себя, как бомбанёт, бью себя сразу, за голову хватаюсь (ну это на пару секунд, я сразу стараюсь взять себя в руки и успокоиться)
Я просто в целом чувствую себя неудачником, хотя если взглянуть со стороны, то у меня всё хорошо. Но я-то знаю себя. У меня постоянно всё валится из рук.
Хотя, знаешь, это всё не так важно. Истиный мой мотиватор - желание научиться писать великую музыку. Я хочу стать гением, это моя мечта. Уже 5 лет занимаюсь музыкой, задрачиваю инструменты, сочиняю, углубляюсь в теорию и суть музыки, но все мои попытки сочинять дают на выходе ни что иное, как просто "НЕ ТО". Ну вот вроде хорошо, но не то всё. Шаблонно, похоже на кого-то. Во всех моих "поделках" я узнаю других исполнителей, узнаю ИХ приемы, но своего в итоге и нет ничего. Разве что совсем чуть-чуть.
Если вбить в аудио в ВК "фрэнки-шоу - трансперсональная психология", то можно услышать, что он говорит, что когда мы ТВОРИМ, мы делаем какое-то бессознательное действие, похожее на момент рождения и что, мол, если мы осознаем себя в момент творчества, то .... (забыл как он там говорит).... то КРУТО получается, короче.
Вот.
Выговорился, аж полегчало на душе немного.
1. Можно быть осознанным и нервным, невнимательным, рассеянным, неуверенным, тупым уебаном. Это всё психика, а осознанность вне её. Ты решай проблемы психики и научись решать проблемы жизненные, а не выходить за пределы психики. Никуда ты в медитации не продвинешься, пока не научишься сам решать свои напряги и проблемы. Причём, медитация (осознанность) тебе просто тупо высветит банальный факт, что ха всё ты ответственен сам и сам себе делаешь страдания. И сам привносишь в свою жизнь негатив. Ну и сам должен будешь всё это отбросить.
2. Нет, как я и вижу. Читал ты обычную эзотерическую русскоязычную макулатуру, которая друг у друга уже 25 лет перепечатывает какие-то мифы, которые они сделали на основе компиляций трудов буддологов, своих домыслов и выступлений восточных жуликов с плохим языком и ещё худшим переводом.
3. Так первый этап - это принятие ответственности на себя за свою жизнь. Так что, никаких "мелочи, которые не зависят". Всё зависит.
4. желание научиться писать великую музыку
Ноты учи. Осознанность - это разжимание кулака и отпускание всяких желаний, в пределе даже желания дышать. Это не инструмент для обучения, это инструмент для расслабления.
Ещё раз повторю: у нас в рунете и в русскоязычных магазинах лежит гора макулатуры, которая дуракам продаёт их желание быть лучше других под модными соусами. Чтобы не было так больно и бизнес быстро не кончился, в этот говносоус иногда добавляют каких-то умных слов про медитацию или своих домыслов, но которых никто никогда на Востоке за десятитысячелетнюю историю медитации не слышал, не знал и не писал.
Подобная же мутная модная ересь есть на Западе под названием "буддология".
Если разделить сочинение музыки на 3 аспекта, то получится следующее:
1. Практический
Владение инструмкнентами, навыки записи, вокал
2. Теоретечский
Ноты, гармония, полифония etc.
По этим двум пунктам я двигаюсь более-менее уверенно: я знаю, что делать, знаю свои пробелы, занимаюсь.
3. Духовный (абстрактный)
Как сочинить что-то действительно стоющее? Ну знаешь ты ноты, дальше что? Таких музыкантов-академиков миллион, но почему они не становятся великими? Потому что нет 3 пункта. Это идея, возможно, талант, что-то такое непонятное, что приходит из ниоткуда. Я думал, что медитация поможет мне открыть дверь во вселенную, родить ту самую идею.
Вот я о чём.
>почему они не становятся великими
Потому что их не раскручивают, очевидно же.
>Я думал, что медитация поможет мне открыть дверь во вселенную, родить ту самую идею.
Медитация откроет тебе дверь в пустоту и ничто. В нирвану (растворение, угасание).
И закроет дверь в мир физический. Нирвана для него бесполезна, непрактична и бессмысленна.
Нирвана нужна тем, кто исчерпал всё в этом мире, кто познал всё, кто научился решать все проблемы и стал видеть во всём этом ужасающе скучную повторяющуюся круговерть одного и того же (по глубинной сути).
А достигаторам нирвана не нужна. Как не нужен выход озабоченному в публичном доме.
Ну и как мне тогда заполучить идею? Писать, писать и писать, и в один прекрасный момент она родится?
Никак. Если её нет, то её нет. Ждать, что когда-то она родится, может быть, в одной из следующих жизней, когда ты нашлифуешь умения до умопомрачительных высот (все навыки по музицированию перейдут с тобой в посмертие). Перед тем, как полностью исчерпать для себя музыку и полностью овладев ремеслом музицирования, ты начнёшь творить великие произведения, которые останутся в веках. А потом полностью потеряешь к музыке интерес и начнёшь исследовать в мирах другие области.
Желания же бесконечны и будет появляться вечно. Их принципиально нельзя удовлетворить, как нельзя устаканить жизнь и внести в неё определённость или сплошную категорию "Добро". Ложно всё это, потому что сама суть жизни - неопределённость, а желания - тупо вечно появляться.
Кажется, ты говоришь правильные вещи. Я не слишком верю в реинкарнацию, но то, что ты написал, выглядит очень убедительно.
Спасибо, в который раз, что уделил время. Я не удовлетворён таким ответом и вряд ли прекращу пытаться найти ту самую идею в ближайшем будущем, но ты дал мне очень хорошую почву для размышлений и убедил, что медитации мне сейчас не нужны.
Кажется, настоящее творчество - это путь с закрытыми глазами. Ты не знаешь, получится у тебя или нет, ты просто идёшь и тебе нравится это. Так что, я, наверное, должен просто продолжать свой путь.
Всё будет хорошо...
Оооммммммм..
Я знаю.
>Мне просто моя система кажется прогрессивнее
Ну да, постить цитатки как ТП в своем личном бложике, и заниматься паленным новоделом это прогрессивно.
Займись Дао, дзен врятли тебе поможет, они слабо продвинулись в достижении реальных результатов по управлению психикой, телом, восстановлению организма. Но придется конечно несколько видоизменить жизнь, дрочить например бросить. Но для Даоса это не является определенной проблемой. А у тебя ведь типичная проблема энергии, ты умеешь, но твой мозг не может охватить идею, не хватает силёнок. Такое бывает, когда человек знаком со всеми приёмами, а просто взять и написать книгу не может. Копи ЦИ, преобразуй, и всё попрёт. В Дао писать и рисовать начинают даже те кто безвозвратно разуверился в наличии творческих способностей.
Это вот например налепил на себя знак Дзена, а пятого патриарха даже и не читал, и несет бред за который в любом дзенском монастыре его бы отправили кормить рыб или как минимум надавали бы палками и выставили в зашей.
Хм, хорошо, буду пробовать! Вот это вот делать для накопления ЦИ подойдёт?
Это часть комплекса начального цигуна, туда же входят столбовое стояние, распределение энергии, динамичные упражнения, в целом подразумевается каждодневная работа по 3-4 часа, плюс диагностика своего состояния, ведь можно запросто перебрать например янской энергии.
Есть какая-то книга, которая поможет мне освоить эти азы и двигаться дальше?
Тут на /mg один парень всем советует "Даосский нейгун", ты как к такому.. кхм...направлению... относишься?
Читай Сюи Минтана, пару лет попрактикуй и переходи к более традиционным вариантам, сейчас в СНГ не вызывает сомнения пожалуй школа Драконовых Врат.
>Тут на /mg один парень всем советует "Даосский нейгун", ты как к такому.. кхм...направлению... относишься?
К нэйгуну не плохо, к клоуну с аурами и "чем больше кислорода тем лучше" - крайне отрицательно.
Привет, диван.
Развивается инстинкт самосохранения до предела. Ну и легкая форма ясновидения, а по сути просто интеллект развивается, причинно-следственные связи видны те, которые просто так не видны.
>дуракам продаёт их желание быть лучше других под модными соусами
А ты свое "лучше других" где и по чем купил? Или честно заработал практикой и отказом от желания быть лучше других?
>Я думал, что медитация поможет мне открыть дверь во вселенную, родить ту самую идею.
Ах, вот из-за чего весь сыр-бор.
Нет, не поможет. Во всяком случае, не больше, чем занятие собственно музыкой.
Недавно начал медитировать и у меня появился вопрос. Насколько отстраненно надо рассматривать свои мысли, желания, ощущения? Например я могу чувствовать мысли и тело совсем далекими или наоборот чувствовать как-бы слияние с ними. Что правильнее?
Медация, это - http://www.catholic.su/node/490
Что ты там делаешь не известно. Если дхьяну, то какую, фантазер? Цели у неё какие? Ммм? Ди нахуй.
Я дхьянирую на извечный пылающий трепещущий баргунд. Примерно так. Цели - богатство, женщины и слава.
Я делаю шамадху. И насколько я знаю при любой медитации надо сконцентрироваться на чем-то, а на остальное не обращать внимания. Так что мне не понятна твоя агрессия.
Здесь всегда было сборище агрессивных дятлов. Анонимность к этому располагает, а согласно последним исследованиям, и усиливает из-за ощущения чувства безнаказанности. Так что, ступай ты лучше на форум.
>И насколько я знаю при любой медитации надо сконцентрироваться на чем-то
Я дал тебе ссылку на то что надо делать при медитации. Если ты имеешь ввиду дхьяну, то там нужно созерцать, а не концентрироваться. Так что мне не понятна твоя тупость.
>Я делаю шамадху.
Несколько мне известно, это буддисткое состояние, и у каждой школы свои методы достижения.
Ты уже второй раз не в состоянии описать ни конкретных техник, ни что ты делаешь вообще. Ни вижу смысла тратить на тебя время, фантазер, иди на форум, тебе правильно сказали. Домохозяйки тебя поймут.
>Так что мне не понятна твоя агрессия
С ним бесполезно разговаривать.
>Ты уже второй раз не в состоянии описать ни конкретных техник
Шаматха (пали: Samatha; санскр. शमथ; śamatha IAST; тиб. Шинэ — букв. «умиротворение, [душевное] спокойствие») — тип медитации в буддизме, ставящий целью достижение ментального покоя, а также собственно состояние ясности сознания. В тибетском буддизме обычно объединяется в единую систему с випассаной (випашьяной), и составляет систему медитации шаматха-випашьяна. Шаматха является частью комплекса медитативных практик, называемого в буддизме термином «самадхи».
Куда конкретнее? Кокой-то ты перевозбужденный.
мимо[
>Куда конкретнее?
Какой-то ты контуженный. Видимо не знакомился в школе со словом конкретика. Я понимаю что я порой многого требую от местных фантазеров, например прошу их не кидаться ссылками на википедию, где сидят 3.5 инвалида с модеркой, или прошу описать что конкретно они делают кроме фантазий. Это безусловно что-то невыполнимое для местных просветленцев всех мастей. Но вот так например выглядит начало описания нормального упражнения, нормальным человеком.
Встаньте, ноги на ширине плеч, ступни согласно правилам Дао, голову расположите так словно ваша макушка подвешена, подбородок слегка опустите вниз по правилам Дао и циркуляции энергии, кончик языка направьте к верхнему нёбу, расслабьте плечи...
Представьте образ.... наблюдайте ощущение...
Цель...
Вот это конкретика, а фантазеры так не могут. Потому что чтобы так мочь, надо тренироваться, а не херней страдать. Если ты нормально описываешь что ты делаешь, из какой школы, какие цели преследуются, что именно не получается. Тогда ты можешь рассчитывать на ответ со ссылками на трактаты, с личным опытом практиков. А если ты засунул себе хуй в рот и несешь какую-то просветленскую отсебятину, то ты можешь рассчитывать только на пинок под жопу.
>ступни согласно правилам Дао
Может тебе уже открыть свой тред по Дао и прекратить писать в треды по буддизму? Не задумывался об этом?
>псевдо буддист продолжает рваться в треде
Норм. Смысл что-то открывать, если по тем же правилам зачастую, и с не меньшими подробностями работают в цигуне Бодхидхармы, в Дзене, в Тантре? То есть ты всё равно будешь обсираться с конкретикой, это ничего не изменит. Но то что ты доебался до одного слова, это показательно. Твой манямирок трещит по швам.
>Представьте образ.... наблюдайте ощущение...
>фантазеры так не могут
>виляния фантазера.
Норм.
>ошо
>турбасуслек.
>советы от домохозяек о том в чём они не разбираются.
Ясно.
Капча 0000 как бы намекает.
Твой коммент стандартен и уже полтора года не меняется.
Он не только у меня не меняется. Впрочем и говно сайт для имбицилов не меняется. Так что нету смысла и коммент менять.
>говно сайт для имбицилов
>неустанно посещает его каждый день
>комментирует каждый пост
А вы ноктюрн сыграть смогли бы
на флейте водосточных труб?
Только на кожаной.
Зачем ты так делаешь, дырявый?
Есть нормальные ресурсы по guided meditation? Начал с headspace, но после первых десяти аудио нужно покупать подписку, а денег на нее жалко. Воровать с торрентов не хочется. Есть что-то подобное headspace, чтобы голос чувака говорил, что делать?
Но это же релаксация/аутотренинг, а не медитация.
Тру медитация католическая, всё остальное мейнстримовый скам.
Я уже тебя неоднократно слышал, я понял твою мысль ещё в прошлом году. спасибо, можно больше не повторять. Если напишешь эссе без мата и с небольшими цитатами, буду благодарен. Можно его будет где-нибудь тиснуть и просто давать ссылку на твою мысль.
>Я уже тебя неоднократно слышал
Но по видимому так и не усвоил, что грустно.
Ну, давай, погрусти, что с тобой поделать.
>пок-пок
Бывает.
И даже видео в тему хранишь, ути какой подготовленный петушок.
Это по поводу headspace? Почему, где там аутотренинг? В видео по ссылке, да, аутотренинг.
Хахаха, ну ты даешь блядь, ахахаха! Ой бляяя.
Посмотрел Интерстеллар.
То через что прошел главный герой — это то, через что мы должны пройти все, смерть и самопожертвование. Каждый по отдельности или все вместе, как вид. Это неизбежно и ждет нас всех. Либо нас ждет участь доктора Манна — страх, ложь и гибель.
Единственное, что нам может дать силу через это пройти — это любовь. Она же инстинкт самосохранения, она же инстинкт продолжения рода. Мы влюбляемся, любовь дает нам силы, чтобы преодолевать себя, мы рожаем детей и любовь к ним дает нам еще больше сил, чтобы преодолевать себя, но наши дети — это и есть мы сами с точки зрения вида, а мы — это призраки из прошлого, опора для наших детей.
То есть все эти вещи — это просто обман видом самого себя. С точки зрения человека все это имеет значение, ложь, обман, инстинкты, страх, любовь. Но с точки зрения вида все это просто механизм выживания и развития.
В то же время мы в отдельности и наш вид в целом, одновременно являемся и творцами и творением. Мы были созданы когда-то в прошлом, чтобы создать самих себя в будущем. Мы получили и получали знания в прошлом от самих себя из будущего, чтобы пройти сквозь время, 4 измерение как сквозь пространство. Мы проходим сквозь пространство и время, чтобы овладеть ими и подчинить их себе, в конце концов создав самих себя.
То через что прошел главный герой — это то, через что мы должны пройти все, смерть и самопожертвование. Каждый по отдельности или все вместе, как вид. Это неизбежно и ждет нас всех. Либо нас ждет участь доктора Манна — страх, ложь и гибель.
Единственное, что нам может дать силу через это пройти — это любовь. Она же инстинкт самосохранения, она же инстинкт продолжения рода. Мы влюбляемся, любовь дает нам силы, чтобы преодолевать себя, мы рожаем детей и любовь к ним дает нам еще больше сил, чтобы преодолевать себя, но наши дети — это и есть мы сами с точки зрения вида, а мы — это призраки из прошлого, опора для наших детей.
То есть все эти вещи — это просто обман видом самого себя. С точки зрения человека все это имеет значение, ложь, обман, инстинкты, страх, любовь. Но с точки зрения вида все это просто механизм выживания и развития.
В то же время мы в отдельности и наш вид в целом, одновременно являемся и творцами и творением. Мы были созданы когда-то в прошлом, чтобы создать самих себя в будущем. Мы получили и получали знания в прошлом от самих себя из будущего, чтобы пройти сквозь время, 4 измерение как сквозь пространство. Мы проходим сквозь пространство и время, чтобы овладеть ими и подчинить их себе, в конце концов создав самих себя.
>это то, через что мы должны пройти все, смерть и самопожертвование
Очень сомнительно, что мы все что-то там кому-то должны, а главное что это все для всех одинаково.
>Она же инстинкт самосохранения, она же инстинкт продолжения рода
Человек должен преодолеть свои инстинкты. Стать выше природы. С точки зрения индивида, продолжение рода при наличии его, индивида, смерти - бессмысленное занятие не стоящее сил средств на него затраченных - пустая трата времени. А при наличии бессмертия - смысла в этом не прибавляется, его становиться еще меньше. Природа "создавая" человека и остальные виды не закладывала в них ничего осмысленно, просто так вышло.
>То есть все эти вещи — это просто обман видом самого себя
>Но с точки зрения вида все это просто механизм выживания и развития
Нет никакого "с точки зрения вида". "Вид" - это не какое-то разумное существо чтобы у него могла быть какая-то точка зрения и он мог сам себя обманывать. Это все просто слова. В природе нет смысла.
Времени не существует, медитатор дутый.
Этот просветленец опять фильмов насмотрелся и духовности шибанул.
>фильмов насмотрелся
Все верно! В этом есть что-то плохое? Нолан просветленный. Обычный человек не мог это снять. Интерстеллар — второй фильм, которому я 10 из 10 поставил.
Ты дурачок, да?
В основе фильма еще лежит идея, что время(это говорит герой Майкла Кейна: "я физик, я не боюсь смерти, я боюсь времени") — это величайшая проблема человека. Мы все смертны и именно время является главным источником всех наших страхов.
То есть по сути йог, победивший время — это йог, победивший всего себя полностью. Для него уже не существует проблем размножения, выживания и прочего. Он способен полностью отдать себя во власть судьбы. Это значит стать выше смерти, то есть стать бессмертным.
В основе фильма лежит тупизна, что время существует. Нет его. Это и мистическое откровение, и физическая научная истина. Следовательно, весь фильм можно отбросить и отнести к развлекательной жвачке.
Не существует тебя и твоих постов. Ты — развлекательная жевачка. Тебя можно отбросить.
>Нолан просветленный.
Только по классическому буддизму и по дзен иконку которого ты налепил, он обычный художник, долбанувший травы в лучшем случае, а в худшем, с детства такой. Смекаешь? Значок снимай. И иди учись.
Верите или нет, будданы, но после просмотра этих фильмов я решил, что я готов.
Я буду медитировать сегодня 6.5 часов. Начиная с 13:30 и до 20:00.
Как вернусь — запилю репорт.
Я уверен, здесь есть те, кому не похуй, а не только те, кто кроме разговоров нихуя не может!
Я буду медитировать сегодня 6.5 часов. Начиная с 13:30 и до 20:00.
Как вернусь — запилю репорт.
Я уверен, здесь есть те, кому не похуй, а не только те, кто кроме разговоров нихуя не может!
Может уже просветлишся до такой степени, что таки сможешь понять, что для таких высеров есть борда /dr?
Я как-то 72 часа медитировал. Смысл в этом преодолении какой? Нужно не количество, а регулярность (час в день десять лет подряд).
У кого-нибудь результаты медитации отличаются от "стал немного лучше относится к людям, стало меньше депрессии, стал несколько лучше понимать себя, стал немного спокойнее" итп.? Потому что это такое плацебо.
Дык, люди занимаются дхьяной в целях, для неё не предназначенных: лечение депрессии, эмпатия, умиротворение и прочий скам. Естественно, что все поголовно вынуждены убеждать себя и других в достижении этих результатов.
Если мне кажется, что у меня едет крыша, остановка мыслей, медитация мне поможет? От не нужных мыслей там и образов избавится.
Скорее, она доломает остатки твоей крыши. Примеров море.
Давай пример.
Не дам.
Почему?
Потому что гей.
Я и так каждый день час сижу. Шапку читал?
Я и больше 72 часов сидел, только это ретрит был, я был не один.
Сейчас 6 часов просидел, решил пол часа не досиживать, ибо ноги в хлам. Завтра вообще будет больно сидеть, 100%
Двачую, скорее доломает твою крышу. Если что-то не так с головой, то иди лечись.
>Сейчас 6 часов просидел, решил пол часа не досиживать, ибо ноги в хлам.
То есть и не досидел, и репорт не написал. Мда.
Это из за очка-значка?
Репорт я могу написать. Пока только сообщил, что не досидел пол часа.
Я никогда раньше не сидел 6 часов в одиночку.
Когда проходит ретрит, мы встаем и делаем ходячую медитацию каждую пол часа по 15 минут, чередуя с сидением по 30 минут и пением мантр, с поклонами. Тут я просто сидел все 6 часов, ноги разваливаются.
ОП, если ты не знал, то смысл медитации не в том, чтобы 6 часов подряд отсидеть, по окончании радуясь что это дерьмо закончилось. Ты просто просрал 6 часов времени своей жизни на бесполезную хуйню. Это не было ни практикой, ни аскетизмом, только бессмысленное страдание неофита. Вообще, сомневаюсь что ты понимаешь что происходит на ретритах и почему, просто повторяешь за другими, а чё там как хуй знает.
>Ты просто просрал 6 часов времени своей жизни
Выдает в тебе как раз долбоеба. К чему ты писал этот пост? Ты абсолютно тупой, до упора, к сожалению как и большинство здесь сидящих кукареков. Которые практикуют только в своих фантазиях.
У тебя, блядь, хоть совесть то есть, лол?
Практика не приносит вообще ничего. Если ты думал с нее что-то получить, то ты полный, блядь, кретин. Это 100% просирание времени.
Если ты не понимаешь таких простых вещей, тебе тут вообще в разделе нечего делать. Ты фантазер обычный, иди устраивай свою жизнь, проводи ее с пользой.
Я уже не раз писал: медитация — это смерть.
Восторженным детям — в цирк.
Восторженным детям — в цирк.
Хуя как порвался.
Мам, смотри я просветляюсь мам! Мам я сижу на жопе 6 часов, неси фотик и вызывай скорую! МАМ ПЛОЧЕМУ МИНЯ НАЗЫВАЮТ ДОЛБОЕБОМ?
Надеюсь сфоткал селфи на воне ома в позе лотоса, практик?
>медитация — это смерть
Значит думать опасно? И поэтому местный даос, которых хочет стать бессмертным такой тупой? Вроде все сходится.
А нахуя в медитации думать? Наоборот же, нинадо. И зачем местному даосу бессмертие? Вечный сосачер типа?
>А нахуя в медитации думать
В словарь загляни, маня.
Заглянул хуем тебе за щеку. Твои действия?
Кекнул с порватки.
Это было твое самонаблюдение?
>порвaнная конфoблядь продолжaет зaваливать вопрoсами и рвaться
Вся суть кстaти.
>Я уже не раз писал: медитация — это смерть.
>Восторженным детям — в цирк.
Уёбывай, медитaция кaтолической трaдиции сeерть нe нeсет, кaк и дзeн.
>Выдает в тебе как раз долбоеба. К чему ты писал этот пост? Ты абсолютно тупой, до упора, к сожалению как и большинство здесь сидящих кукареков. Которые практикуют только в своих фантазиях.
>Практика не приносит вообще ничего. Если ты думал с нее что-то получить, то ты полный, блядь, кретин. Это 100% просирание времени.
Мне кажется это какой-то анти дзеновец, ведь дзен монахи и просто люди занимающиеся, слышали о том же цигун Бодхидхармы, и занимались им, и видели высокий результат влияния на здоровье то же. Но у шизика как всегда.
>ибо ноги в хлам
Выложи как фотку, могу поставить 100$ на то что ноги у тебя жирные как у свиньи, и ты не то что в лотос, а жопу с дивана оторвать не сможешь.
Я вот могу сесть в полный лотос и сидеть в нем, но когда встаю, связки болят. Но я тупой хуесос, который не может ни в медитацию, ни в какие-либо практики.
>Я вот могу сесть в полный лотос
Сомнения меня посещают и в этом. Ибо полный лотос это раскрытые суставы ног, и это очень сложно.
Ну я с детства мог ногу за голову закинуть и тд. Может конечно не он, но вроде то же, что и на картинках и фото. На руках могу еще в нем постоять.
Лотос это ступни, колени, вывернутые таким образом что раскрыты суставы коленей и таза, это сложно и это требует хорошего здоровья, и да, это не БОЛЕЗНЕННОЕ, а внезапно, лечебная позиция, как бы питание суставов, но только это не относится к физкультурникам.
1.http://arhivach.org/thread/67629/
2.http://arhivach.org/thread/67630/
Литература.
Йога:
Хатха-йога для начинающих А.Н.Зубков А.П.Очаповский
https://yadi.sk/d/9AxgHcA1fPd26
Йога-сутра Патанджали
https://yadi.sk/i/jLLbVH-YfPcvf
Сильнейшие тексты:
101 дзенская история
https://yadi.sk/i/qk4hkpaMfPedr
Гэнро. Железная флейта
https://yadi.sk/i/LVseFlWHfPdQN
Дао Дэ Цзин(Кувшинов)
https://yadi.sk/i/OaEqSGtYfPdDd
Посыпание Будды пеплом
https://yadi.sk/i/ACWGWVOTfPdSS
Львы Будды. Жизнеописания 84 махасиддхов
https://yadi.sk/i/fzC0_CBzfPdsm
Йога-Васиштха
https://yadi.sk/i/hWOgbpcMfPdbR
Кодо Саваки Роси. Тебе
https://yadi.sk/i/1SbSUED4fPepj
Скрижали лазурной скалы.
https://yadi.sk/i/3f4_UV1SfPevF
Мумонкан. Застава без ворот
http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/mumonkan/mumonkan.htm