Кстати, спешу обрадовать ньюфагов, которые любят перерисовывать круги и значки из книжек по чорной магии - в тестах и рисунках той же Гоэтии содержатся ошибки, заметные реальному практику и не заметные ньюфагу, так что если будете заниматься этим без понимания что как и почему работает, какой символ за что отвечает - рискуете соснуть.
А что до вопроса ОПа, то сущность доносит до вас то, что вы ей позволяете донести, круги это просто костыли, чтобы совладать с сущностями.
>была затронута такая тема: без круга вызывать демона довольно опасно
Без пентаграммы Соломона вызывать демона довольно опасно, тогда уж. Ведь круг в первую очередь не для защиты нужен. Почитай "Мистицизм и Магию" Кроули, например.
>в тестах и рисунках той же Гоэтии содержатся ошибки
Потому что классическое издание Гоэтии не больше чем вольный пересказ нескольких переведённых и прочитанных Мазерсом гримуаров. Ровненькие и кругленькие печати и вовсе Кроули рисовал. Одним словом, Гоэтия Мазерса так же близка к оригинальным рукописям, как Гоэтия какого-нибудь Майло ДюКетта или Майкла Форда.
Учитывая, что на этом ширпотребе росло не одно поколение "практиков", можно сделать вывод, что мы имеем дело либо с целой традицией глюководства, либо вся мякота не врисунках.
У Тритемия и Вейера не лучше "ширпотреб".
Дружищще, ты хотя бы ознакомился с малым ключем соломона кроули перед тем как задавать такие вопросы, твои познания о взаимодействии с демонами в корне не верны.
Достаточно просто круга можно тройного, в зависимости от символизма, обычно круг не просто преграда от духов, а особое место концентрации энергии и треугольника с вписанным кругом, без всяких писулек на идише и геометрических побрякушек, они только создают лишние помехи. Все же проблемы с не появлением, не выходом на контакт, ложью, и тд. духов, заключаются в основном в самом практике.
Короче, ОП, вангуя тонны телемитского говна, пиши своё фейкомыльцо, пообщаемся по делу.
Проблема Гоэтии и юнных магунов не в ошибках самого гримуара, а в том, что ньюфаги очень верят, что сейчас они древней магией призовут адского демона, и получат кучу профитов. Т.е. они не понимают самой сути того с кем и как они должны работать в рамках Гоэтии, какие подъебоны начинаются с самого начала этой работы, и как вообще выглядят её профиты. В этом вопросе, прежде всего, надо выкинуть нахуй в окно весь сказочный бред про соломонов, каббалу, клиппоты и шемхамфораши, особую еврейскую магию, и прочую хуиту, намешанную всякими краули, мазерсами и им подобным валенками.
Бред сивой каббалы.
Ну бля, Вейер, фактически, и есть Гоэтия, а всякие Лемегетоны - это уже поздние новоделы с килотоннами хуиты и камбалы.
Так о том и речь, что Вейер выдумал свою De Praestigiis Daemonum, ссылаясь на одному ему известную рукопись, которую никто не видел. Алсо, шемхамфораш туда притащил Томас Руд, ссылаясь на Liber Malorum Spirituum Тритемия, чьим учеником был Агриппа, чьим учеником был, внезапно, Вейер. Всё, что Мазерс с Кроули сделали - это собрали полноценное издание, снабжённое пояснениями и комментариями, взамен существовавших тогда огрызков от Уэйта. Всё, что Кроули занёс, не считая комментов – вступительное слово с «это всё участки мозга», переводы на енохианский и инвокацию Тифона. Так что в твоём посте гораздо больше сказочного бреда в твоей критике.
Ебучая сова, вот не хочу я закапываться в книги на ночь глядя я, сука блядь, спать хочу! Нахуй ты меня убеждаешь в том, о чём я и говорю? Goetia, о которой мы говорим, вышла из Pseudomonarchia daemonum Вейера, составленной им на основе никому не ведомой Liber officiorum spirituum... Существовал ли этот труд, упоминаемый Тритемием - хз, и ещё большее ХЗ - принадлежал ли он Соломному или какому нибудь Псевдо-Соломону хотя можт Рудд был из того же клуба Никому Неведомых Книг, что и Вейер, и ему-то виднее. Поэтому в окно всю позднюю каббалистику и иудаистику, и кушаем Вейера.
У тебя пунктик на тему еврейских заморочек, или почему ты так бурлишь?
Я говорю, что ты чушь несёшь про "новоделы, шемхамфораши и намешивание кроули и мазерсами еврейской хуиты". А не перефраз поста прошу.
> и кушаем Вейера
bon apetit.
>У тебя пунктик на тему еврейских заморочек, или почему ты так бурлишь?
Нет, реакция соответствует кол-ву намешанного там этого говна.
>Я говорю, что ты чушь несёшь про "новоделы, шемхамфораши и намешивание кроули и мазерсами еврейской хуиты".
Т.е. утверждение, что Вейеровскую "гоэтию" упомянутые выше валенки обмазали упомянутым говном, это чушь? Или ты называешь чушью, что я лени ради не стал тебе сейчас в треде расписывать, какой валенок, когда и каким сортом обмазывал? впрочем, ты сам это сделал
>А не перефраз поста прошу.
Нахуй мне твои перефразы, есть гуглы, есть википедии, теургии и ото, есть Анны Блейз и Велигоровские сборники, есть, наконец, непосредственно тексты первоисточников, из них всех тебе и наклепал.
держи ебучую сову-идола из ебучей Богемской рощи, и иди на хуй
Чушь - это тот факт, что ты приписываешь переиздателям с комментариями "обмазывание говном", хотя это сделали сами первоисточники. Так что повторю: «ты чушь несёшь про "новоделы, шемхамфораши и намешивание кроули и мазерсами еврейской хуиты"»
> твои перефразы
Не кипишуй, это ты практически пересказал в посте мой , речь шла об этом.
Иди спать.
Кроули, ОТО, примазались к известным текстам. Где-то чутка дристанули от себя. Такое было уже. Хуле тут спорить.
Если такое было и спорить не о чем - тебе не трудно будет доказать это примерами.
>Если такое было
Какое? То что эти обсоски примазались к гримуарам? Ты отрицаешь реальность? Или всякие приписки Кроули про отделы мозга, это ты тоже отрицаешь?
Ну ок. Мне как-то не особо важно чем там заднеприводные Телемиты заняты и что у них в голове.
>Такое было уже
>Какое?
Ты уверен в своем психическом здоровье, анон? Тебе достаточно предоставить доказательства спекуляций и примазываний, а не бомбить ввиду отсутствия аргументов для продолжения беседы.
Вся телема строится вокруг псевдооткровения полученного Кроули, ты уверен, что нарцисс и шарлатан Кроули просто не придумал свою книгу закона для того что-бы дурачить наивных простачков?
Это детский лепет, у меня например и ритуал агента Смита построенный на образах из "Матрицы" работает.
Лол, кто-то проводил инвокацию Смита из моего треда? Пили репорт, если не пиздишь. inb4: конечно пиздишь
Ну ты то уверен, что он пиздит. Что в свою очередь говорит о поверхностном ознакомлении и промытых мозгах. Шарлатан, хихи. Как на этом строить диалог?
>Что в свою очередь говорит о поверхностном ознакомлении и промытых мозгах
телемисту бомбит от правды
>телемисту
>исту
Нет, спасибо. По сути нечего сказать?
По сути было сказано в первом посте, но у телемиста манямирок где к Кроули прилетают волшебные существа что-бы наставлять человечество, даже не отдельных людей а всё человечество, карл
>ОБС
>КМК
>рациональное предположение, что нарцисс и эгоманьяк Кроули выдумал свою книгу закона
Ок, хоть ссы в глаза как говорится.
>Иди спать.
Ок, выспался от души.
>ты приписываешь переиздателям с комментариями "обмазывание говном", хотя это сделали сами первоисточники.
Ну, что-то я не видел у Вейера всего этого говнеца максимум одно заклинание-молитва, которого с головой хватает в Лемегетоновской Гоэтии, и далее. Нет смысла заявлять, что оно якобы первоначально было в той самой Liber officiorum spirituum..., или имело отношение к упоминаемым Агриппой трём Ars.
>ритуал агента Смита
Ох лол, вот это взрыв из прошлого!
> что-то я не видел у Вейера всего этого говнеца
Это не удивительно, особенно если учитывать, что его Pseudomonarchia - это слямзеный с Livre des esperitz неполный список и
> максимум одно заклинание-молитва
...которое, внезапно, цитирует De quattuor annulis, опять же с сокращениями.
Параллели между именами и Shem ha-Mephorash туда провёл Рудд в своей Liber Malorum Spirituum seu Goetia.
> якобы первоначально было
Ты ещё скажи, что манускрипты Слоана из Британского музея и в Шекспировской библиотеке Фолджера не настоящие.
Кстати про иудаистику, которую ты так сильно "любишь" – пикрелейтед, из одного из ранних манускриптов коллекции Слоана, номер в каталоге 3847, датированного 1572 годом.
>Pseudomonarchia - это слямзеный с Livre des esperitz неполный список
В "Книге Духов" 11 духов, у Вейера же 68, в каком смысле "неполный список"?
>Кстати про иудаистику, которую ты так сильно "любишь" – пикрелейтед, из одного из ранних манускриптов коллекции Слоана, номер в каталоге 3847, датированного 1572 годом.
Это практически Лемегетон, ок, но ведь не Гоэтия, и не Liber officiorum spirituum...
Да, к слову, ОП, обрати внимание на различия кругов из Лемегетона и этого самого Мюнхенского руководства.
> В "Книге Духов" 11 духов, у Вейера же 68, в каком смысле "неполный список"?
В которой? Подсказка :SL3853 - 11, WMS110 - 13, просто +2 к предыдущему, Ad. 36674 - другие 13.
Не полностью переписан, в этом смысле. Можешь здесь http://medievales.revues.org/1019 почитать, сравнительный анализ Вейера с Книгой Духов.
Même remarque pour Paymon qui obedit magis Lucifer quam alii reges, alors qu'aucune notice particulière n'est consacrée à Lucifer. Il manque donc vraisemblablement au début de la Pseudomonarchia plusieurs paragraphes qui l'auraient rendu encore plus sulfureux sur Lucifer, Belzebuth, Satan, et les quatre démons des points cardinaux, dont Oriens. В смысле, нет Seere, Dantalion, Vassago и Andromalius. Par ailleurs, le modus operandi de la fin de la Pseudomonarchia est beaucoup plus rapide que le Liber consecrationum/Livre des conjuracions, et il présente des discordances anormales avec le catalogue de démons qui le précède. Comme l'avait annoncé Wier dans son avis au lecteur, le texte de la Pseudomonarchia a donc été censuré en plusieurs endroits et rendu ainsi inutilisable pour le curiosulus qui aurait voulu en profiter pour jouer au magicien
> но ведь не Гоэтия, и не Liber officiorum spirituum
Пример. Инвокация Biled, son of Aneds из SL3847 внезапно обрнаруживается в Sepher Maphteah Shelomoh, пикрелейтед, и в MS 14759 (http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_14759&index=0), как Book of the Seal of BILT (BILID), которая упоминается у Вейера, в § 36. Gaap, alias Tap. http://hviewer.bl.uk/IamsHViewer/Default.aspx?mdark=ark:/81055/vdc_100000000040.0x00011c
Не ожидал таких на магаче повстречать.. Вы случаем не из мартинистского ордена?
мимопроходил
А откуда вообще растут ноги всей этой свистопляски с взаимным плагиатом? Кто придумал всю эту традицию в эпоху Возрождения?
А ты таки не догадываешься?
Нет, я сам по себе. In me omnis spes mihi est, и всё такое. А зачем тебе понадобился вышеупомянутый орден?
Слышал, опасно заниматься магией без учителя/ордена. Как справляешься?
мимодругойанон
Опасно тем у кого головы на плечах нет, они и сами глупостей наделают, так что от откатов замучаются, и на удочку ко всяким "учителям/орденам" подсядут, с не лучшими результатами.
мимокрокодил
Пфф, тоже мне удивил.
>Обучение на 4 и 5-й ступенях проходит индивидуально, контакт с Учителем осуществляется телепатически, вне зависимости от местонахождения учеников и Учителя. После 5-й ступени Учитель меняется и теряет привычный для нас смысл и облик. Прежде всего, им будет существо или некая сущность не в физическом теле, возможно, представитель другой цивилизации или нечто совершенно иное.
http://www.qigong.ru/beginners/index.php?num=5&lng=r
Блажен, кто верует, хули.
Практикуйте вызовы в традициях сатанизма и иной черной магии и все будет норм.
> сатанизм
> традиция
С прямой копипастой передачей от тамплиеров.
тамплиеры при чем?
Читай TOTBL, Драгон Руж, Майкла Форда и т.д.
«In the 19th century a fresh impetus was given to the discussion by the publication in 1813 of Raynouard’s brilliant defence of the order. The challenge was taken up, among others, by the famous orientalist Friedrich von Hammer-Purgstall, who in 1818 published his Mysterium Baphometis revelatum, an attempt to prove that the Templars followed the doctrines and rites of the Gnostic Ophites, the argument being fortified with reproductions of obscene representations of supposed Gnostic ceremonies and of mystic symbols said to have been found in the Templars' buildings. Wilcke, while rejecting Hammer’s main conclusions as unproved, argued in favour of the existence of a secret doctrine based, not on Gnosticism, but on the unitarianism of Islam, of which Baphomet (Mahomet) was the symbol. On the other hand, Wilhelm Havemann (Geschichte des Ausganges des Tempelherrenordens, Stuttgart and Tubingen, 1846) decided in favour of the innocence of the order. This view was also taken by a succession of German scholars, in England by C. G. Addison, and in France by a whole series of conspicuous writers: e.g. Mignet, Guizot, Renan, Lavocat. Others, like Boutaric, while rejecting the charge of heresy, accepted the evidence for the spuitio and the indecent kisses, explaining the former as a formula of forgotten meaning and the latter as a sign of fraternité!» — Encyclopædia Britannica, 1911.
спорный источник
Фридрих или Британника?
про Бафомета у тамплиеров
Призывай азераты и онанируй в хаос, ебучая маруся!
> 14400820117460.png
Я очень надеюсь, что для тебя уготовано место в Аду, Артас!
Господа, практикующие призыв, есть вопрос. Имеете ли вы опыт применения ПАВ (конкретно - галлюциногенов) в целях практики?
И еще вопрос - ориентируетесь ли вы на положения планет или достаточно просто юзать лунный календарь?
И еще вопрос - ориентируетесь ли вы на положения планет или достаточно просто юзать лунный календарь?
Без специального круга в справке от психотерапевта применение галлюциногенов в ритуалах призыва не только бесполезно, но и чревато.
Да я просто подумал, что псилоцибин может быть полезен для визуального восприятия духов.
Не подменяй цель средством.
Нахуй вы их вызываете, растолкуйте?
Этот бесструктурный хаосит сломался.
БРОСЬТЕ ЕГО В ВАРП!
Чтоб негры спрашивали.
>Имеете ли вы опыт применения ПАВ (конкретно - галлюциногенов) в целях практики?
Нет, поскольку вещества подавляют волю практика, а это его главное оружие и инструмент.
>ориентируетесь ли вы на положения планет или достаточно просто юзать лунный календарь?
Да, планетарное влияние и лунный цикл следует учитывать, в зависимости от проводимой работы.
> вещества подавляют волю практика
> а это его главное оружие
> практика
> его
Судя по всему, ты не о себе.
Анон, тут ты так хорошо спорил сам с собой, поэтому мне хотелось бы узнать, все то, что ты читал по этой теме, есть в местном ФАКе?
Герметисты учили, что сильный и мудрый управляет своими звездами, а слабый и плохой человек ими управляется.
Конкретно цитату давай, да, иначе вырванное из контекста можно представить как угодно.
В том то и суть, что сильный и мудрый необходимое действо будет совершать под необходимым ему планетарным влиянием, а слабый и плохой читай долбаёб когда ему в голову взбредёт, не ориентируясь ни на чего.
Мэнли Палмер Холл • Энциклопедическое изложение масонской, герметической,
каббалистической и розенкрейцеровской символической философии.
Охуенный был тип, кстати.
https://vk.com/doc44062624_374973079?hash=6bb47992dce2b2cec0&dl=59c4d733d9876ec4a4
Что в слове цитата тебе не понятно?
>масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии
Ещё забыли тамплиеров, и написать всё слитно, чтобы вообще полный пиздец в этой мешанине был, лол.
Это и есть цитата, из энциклопедии постом выше.
Try again. http://www.telesmi.info/holl/ensy023.htm
В контексте выходит, как я и сказал, суть следующая
>В том то и суть, что сильный и мудрый необходимое действо будет совершать под необходимым ему планетарным влиянием, а слабый и плохой читай долбаёб когда ему в голову взбредёт, не ориентируясь ни на чего.
Это значит, что ты правильно сказал
Заклинание духов. Из учебника по гоэтическому и енохианскому колдовству Майкл Осирис Снаффин. 31/08/15 Пнд 07:52:30 #85 №210176
Существует два способа эвокации. Первый заключается в том, чтобы вызвать духа на астральном плане и для общения с ним воспользоваться помощью ясновидца. Второй — в том, чтобы призвать духа на план физический, где он обретет зримую форму, использовав дым благовоний в качестве материального носителя, и тогда заклинатель сможет пообщаться с ним лично.
На мой взгляд, физическая эвокация гораздо труднее астральной, и этот метод лучше оставить опытным заклинателям. Создать подходящую атмосферу для физического проявления духа очень сложно, потому что дух по природе своей принадлежит к астральному, а не к материальному плану. Франц Бардон проводит замечательную аналогию, указывая, что вызвать духа на физический план — это все равно что вытащить рыбу из воды и надеяться, что она выживет . Насколько я понимаю, создать в храме такую физическую обстановку, в которой дух сможет зримо предстать невооруженному глазу, можно только с помощью особого освещения и очень густого дыма благовоний. А для современных магов, у которых обычно нет ни времени, ни уединенного места для такой сложной операции, это очень неудобно.
Астральная эвокация гораздо проще физической, потому что духу при этом не приходится покидать свою естественную среду. Вызывая духа на астральном плане и общаясь с ним через ясновидца, заклинатель, фактически, встречается со своим собеседником на полпути. И дух, и заклинатель переносят такую операцию гораздо легче, да она и лучше подходит для ограниченного пространства, типичного для современных храмов.
Подробнее про астральную эвокацию, пожалуйста.
Точнее - прошу методик.
Оп
Фи, скрибд.
Держи https://vk.com/doc271202244_330922971?hash=304d69104986c78cec&dl=6c7504312712cd150b Он без картинок, потому https://vk.com/doc271202244_330923507?hash=5d5a204899c04763ea&dl=c915d6131173bf549e вот оригинал.
Благодарочка
Ссыль нерабочая, канешн, но за наводку спасибо.
Может группа приватная или самзинг лайк зет.
Спасибо, анонче.
На самом деле, ни одно из материалистических желаний не стоит риска обращения к гоэтическим демонам. Для любви или секса вполне достаточно талисманной магии или эвокации Венеры. Для нахождения сокровищ носите талисманы Земли и призывайте элементные силы. Отличного друга вы найдете просто, если будете искать его среди тех, кто вам нужен. С болезнью имеет смысл обратиться к компетентным и профессиональным врачам.
Постоянная смертельная угроза перевешивает любые вероятные выгоды, которые могли быть получены от желаемой информации, независимо от ее ценности. Физическое и умственное напряжение, сопровождающее данное общение, было бы невыносимым для 99 процентов людей. По общему признанию, эти опыты воздействовали на самого автора не только положительно, но и отрицательно.
Отрицательно, потому что обычная утечка энергии во время эвокации так исчерпывает ее запас, что физическое изнашивание, кажется, ускоряется, и органы стареют преждевременно. Без должной подготовки на протяжении нескольких лет, упражнений, направленных на восстановление энергии, вы почти наверняка не выдержите физического напряжения во время эвокации. Кроме того, и ментальное напряжение исчерпало бы возможности обычного или даже более тренированного ума и могло бы привести к душевному смятению и умственному перенапряжению такой силы, что даже смерть показалась бы милосерднее.
Оператору может быть нанесен и другой серьезный вред, от которого следует застраховаться разумному и хорошо подготовленному практику. Многоэ зависит от физических и духовных условий, от способности мага направить энергию адекватным образом, а также от того, способен ли он, как следует, изгнать элементные и планетарные влияния. И помимо всего прочего, надо помнить о том, сколь необходимо следовать детальным письменным инструкциям.
Все вышесказанное должно дать ясное представление о том, мало кто способен исполнять эвокации подобного вида. Ритуальный маг может ни разу не испытать нужды в том, чтобы практиковать это адское искусство, и это не уменьшает его достоинств. Самые известные ритуальные маги девятнадцатого и двадцатого столетий никогда не выполнили ни единого успешного гоэтического вызывания.
Вероятно, они с пристрастием изучили тексты по эвокациям вроде "Ключей Соломона", которые на протяжении многих столетий считались оригинальными текстами по магии. Но ни Алистер Кроули, ни Самюэль Л. МакГрегор-Мазерс, ни Артур Е. Уэйт, ни Элифас Леви, ни Фрэнсис Барретт, - никто из них не оставил ни одного, по крайней мере, достаточно известного отчета об успешной гоэтической эвокации, которая бы увенчалась полным видимым явлением вызванного духа. То же можно сказать о любых известных современных оккультистах.
Жажда раскрытия тайны, кажется, - самая сильная мотивация для практиков ритуальной магии.
Кандидат должен всецело осознать, что эту практику следует выполнять исключительно с целью собственного духовного и интеллектуального прогресса, и ни в коем случае не для того, чтобы произвести впечатление на другого человека или продемонстрировать свои способности. Главная задача ритуального мага должна состоять в том, чтобы развить обращение с личной энергией, а кроме того, достичь внемагического сознания самого высокого уровня. Он должен принять и жить по хорошо известному кредо ритуального мага: "знать, сметь, желать и хранить молчание".
Его инвокация Бима или Буэне, это что-то потрясающее.
> инвокация Бима
В голос, добра.
Благодарю вас, аноны!
ea
Что, опять бан поймал?
А мне можно с тобой по фейк. мылу пообщаться? Очень интересна эта тема
Твой алтарь на питарду похож
и как Коэттинг? часто его имя мелькает.
Несмотря на то, что похож на продавца подержанных автомобилей - один из немногих, кто действительно в теме. Рекомендую.
Достаточно классическая работа по Гоэтии, на которую часто ссылаются, но которую не очень легко найти в оригинале. Книга 96 года и исповедует подход, что называется в английском, purist - то есть максимально близко к традиции, без новшеств.
https://vk.com/doc241369999_329823540?hash=4fc71e57bdf8974a2c&dl=95acd24c6c64aa07d8
Много различных таблиц соответствий для Гоэтических духов. Даже если вы не любитель строгого подхода, книга полезна как справочная.
https://vk.com/doc241369999_329823540?hash=4fc71e57bdf8974a2c&dl=95acd24c6c64aa07d8
Много различных таблиц соответствий для Гоэтических духов. Даже если вы не любитель строгого подхода, книга полезна как справочная.
https://vk.com/doc241369999_319171868?hash=e27b79ac4978200a72&dl=752fd82d6d9e3e35af
Как следует из названия - современная работа по Гоэтии. РО - известный в определенных кругах, внезапно, христианский маг. Если вам интересно почитать про Гоэтию не от от лютых чернушников - можно ознакомиться. (Алсо - http://rufusopus.com/)
Как следует из названия - современная работа по Гоэтии. РО - известный в определенных кругах, внезапно, христианский маг. Если вам интересно почитать про Гоэтию не от от лютых чернушников - можно ознакомиться. (Алсо - http://rufusopus.com/)
Групповой селфи.
Есть ещё годное чтиво, кроме магической эвокации, но на русском языке?
> но на русском языке
Вот с этим проблема, годноты то достаточно есть.
> хотя бы ознакомился с малым ключем соломона кроули
А если ужемначал читать Большой ключ?
ну и малый почитай
В Малом перечисляются лишь демоны Соломона, их краткое описание и их сигилы для призыва.
Вызвать князей может быть трудно, а вот призвать мелких демонов не составит никакого труда. Собственно стоит вам сильно возненавидеть кого-то, мелкие сущности уже рядом с вами. Такова природа этих духов потому что они специально созданы для того чтобы появляться там, где в человеке появляется брешь соответствующая им. Но маг должен уметь путем магических манипуляций не рискуя собой призвать эти силы. К сожалению, чтобы управлять этими существами, нужно иметь высокий уровень развития и прежде всего, победить в себе то, что демоны символизируют. Поэтому многие почитают их под разными именами как богов. Ритуалы их вызова я опишу дальше (в книге), а сейчас пропущу вперед ритуал вызова демонов по именам потому что, несмотря на то, что это более сильные и темные ритуалы внешне они намного больше преисполнены божественной силы и более святы и представляют собой все-таки магию, а не колдовство или еще хуже дьяволопоклонство.
Для демонических сил следует изготавливать круги, которые отличаются от обычных рассмотренных в этой книге. Они состоят из 4 кругов разделенных на четверти. Сам круг в диаметре примерно 275 сантиметров.
Поставьте свою ладонь к полученному кругу и очертите внутри него второй. В полученном промежутке вы должны вставить слова из священного писания:
«Господь – твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, – скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое» - «Domine, firmamentum meum et refugium meum et liberator meus; Deus meus, adiutor meus, et sperabo in eum; protector meus et cornu salutis meae et susceptor meus» (на рисунке для компактности я использовал иврит). При этом вставив имена четырех ангелов:
Восток – Рафаель.
Юг – Михаил.
Запад – Анаил.
Север – Уриил.
Не забудьте о разделении крестами как на рисунке № 1. Теперь прочтите псалом 17 («Возлюблю тебя, Господи»). Обойдите круг по часовой стрелки девять раз (не отталкиваясь от четверти луны) произнося текст, написанный в круге.
Теперь отступите еще ладонь и очертите следующий круг, где вы впишите десять имен Бога через кресты: Ehieh, Jahtetragrammaton, Jehova Jetragelohim, Elohim, Elgibor, Achieh, Jehova Tsebaoth, Elohim Tsabaoth, Haytsadik, Schekinah. Эти имена символизируют 10 заповедей, которые были даны Богом на горе Синай, десять сфер мироздания и другие вещи связанных с полным циклом, они расставляются произвольно. Прочтите псалмы 133 («Благословите ныне Господа») и 27 («К тебе, Господи, взываю»).
Теперь отмерьте еще ладонь и очертите еще круг, в котором будут вписаны четыре великих имени Бога: Tetragrammaton, Adonay, Eloy, Agla. Прочтите псалом 22 («Господь – Пастырь мой»).
И наконец, впишите в оставшемся пространстве, где вы и будите работать следующие слова: Alpha et Omega.
Создав такой круг, возьмите освященной воды, в которой настоялся иссоп, и окропите четыре стороны света, каждый раз говоря: «Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега».
Теперь вновь обойдите по кругу, держа в руках курильницу с благовониями для очищения пространства, это может быть ладан или еще лучше благовоние планеты как я описал в прошлой книге. Благовоние должно быть освящено и при этом преподнесено Богу как указанно в прошлой книге при курении его нужно читать «Великое славословие».
После этого молите Господа о том, чтобы ваш ритуал был успешен. Например:
«Мой самый милостивый Отец Небесный будь милосерден ко мне ужасному грешнику. Прояви в этот день могущество руки Твоей во мне (Имя) Твоем недостойном творении, чтобы подчинить этих непокорных духов, которых я призову. Чтобы не по своей жалкой воле ужасного богохульника, а по Твоей воле, которая прощает самые жуткие преступления, я смог постичь тайны Твои великие и законы, которые Ты мудро поставил для всех живых существ. Пусть смогу я Твоим великим решением, великий Некуда-Решина, подчинить этих духов, которых я вызову и чтобы волей Твоей они были мне послушны и отвечали бы без лжы и промедления, без двусмыслиц на все мои вопросы. Чтобы как огонь не приносил вреда трем отрокам так бы и духи эти не могли причинить вреда мне и другим живым существам [кроме указанной персоны, если такая есть]. Да будет так во славу самого сладчайшего Имени, которое не постижимо для человека, но о котором он смеет помышлять, того Имени, которое не ведомо, не изречено и не сказано, того Имени, которое ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец знает! Да будет так именем Эль Шадаи, Тетраграмматон, Пентеграмматон и через сына Твоего единородного нашего великого Господа! Аминь».
Само собой перед этим ритуалом нужно позаботиться обо всех приготовлениях, в том числе и о купальне или ином хорошем очищении. Так же вы должны покаяться в грехах и исповедаться с тем, чтобы мысли ваши были чисты и не смогли стать союзником демона. Так же лучше круг создавать на бумаге или ткани так вы сможете сделать все приготовления всего один раз и далее, вам понадобится проводить обряд, с кругом только начиная с крапления иссопом. Но в любом случае не забудьте предварительно окропить комнату с надлежащими молитвами как указанно в прошлой книге или очистить ее иным методом.
Сейчас мы приступим к вызову демона, но прежде нужно знать, что если вы вызываете демонов древа жизни как описано ниже то ваш круг должны окружать четыре пентаграммы по четырем осям между углами мира. Если же вы вызываете одного демона, то должен быть треугольник проявления, как я описал в прошлой книге или черное зеркало (Зеркало Сатурна) которое я опишу дальше. В обоих случаях вы можете и не увидеть демона, а лишь ощущать его мысли в вашей голове. С практикой в вашем сознании будет проявляться все больше мыслей и в какой-то момент они станут как чья-то речь. Помимо этого в вашем сознании будут всплывать образы некого существа, которое с опытом начнет быть видимым. Однако бывает и то, что практик благодаря приготовлениям, которые помимо духовного аспекта необходимы, чтобы настроить себя на работу входит в некое состояние между сном и реальностью это лучшее состояние для вызова, когда материальный мир способен меняться. Настоящие изменения физического характера бывают редко, но бывают. Часто ветер бьет в лицо, хотя свечи на алтаре или около черного зеркала не шевелятся или комната наполняется дурным запахом. Бывают и другие изменения.
Вызывая нужного вам демона, определите его сущность относительно звезд, планет или сфер мироздания для выбора одного из пентаклей.
На алтаре горит освященная свеча. При вас два пентакля один принадлежит силам вызываемым другой это ламен. Ламен указанный ниже (рисунок номер 2, с обложки моей книги, о нем смотрите мою статью: https://vk.com/wall45636327_138) кладут на алтарь, а пентакль ритуала надевают на шею. Так же на алтаре лежит клятва.
Проделав все вышеописанное, начните заклинать духов, настроившись на него посредствам печати, рисунка или текста клятвы:
(1/2)
Для демонических сил следует изготавливать круги, которые отличаются от обычных рассмотренных в этой книге. Они состоят из 4 кругов разделенных на четверти. Сам круг в диаметре примерно 275 сантиметров.
Поставьте свою ладонь к полученному кругу и очертите внутри него второй. В полученном промежутке вы должны вставить слова из священного писания:
«Господь – твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, – скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое» - «Domine, firmamentum meum et refugium meum et liberator meus; Deus meus, adiutor meus, et sperabo in eum; protector meus et cornu salutis meae et susceptor meus» (на рисунке для компактности я использовал иврит). При этом вставив имена четырех ангелов:
Восток – Рафаель.
Юг – Михаил.
Запад – Анаил.
Север – Уриил.
Не забудьте о разделении крестами как на рисунке № 1. Теперь прочтите псалом 17 («Возлюблю тебя, Господи»). Обойдите круг по часовой стрелки девять раз (не отталкиваясь от четверти луны) произнося текст, написанный в круге.
Теперь отступите еще ладонь и очертите следующий круг, где вы впишите десять имен Бога через кресты: Ehieh, Jahtetragrammaton, Jehova Jetragelohim, Elohim, Elgibor, Achieh, Jehova Tsebaoth, Elohim Tsabaoth, Haytsadik, Schekinah. Эти имена символизируют 10 заповедей, которые были даны Богом на горе Синай, десять сфер мироздания и другие вещи связанных с полным циклом, они расставляются произвольно. Прочтите псалмы 133 («Благословите ныне Господа») и 27 («К тебе, Господи, взываю»).
Теперь отмерьте еще ладонь и очертите еще круг, в котором будут вписаны четыре великих имени Бога: Tetragrammaton, Adonay, Eloy, Agla. Прочтите псалом 22 («Господь – Пастырь мой»).
И наконец, впишите в оставшемся пространстве, где вы и будите работать следующие слова: Alpha et Omega.
Создав такой круг, возьмите освященной воды, в которой настоялся иссоп, и окропите четыре стороны света, каждый раз говоря: «Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега».
Теперь вновь обойдите по кругу, держа в руках курильницу с благовониями для очищения пространства, это может быть ладан или еще лучше благовоние планеты как я описал в прошлой книге. Благовоние должно быть освящено и при этом преподнесено Богу как указанно в прошлой книге при курении его нужно читать «Великое славословие».
После этого молите Господа о том, чтобы ваш ритуал был успешен. Например:
«Мой самый милостивый Отец Небесный будь милосерден ко мне ужасному грешнику. Прояви в этот день могущество руки Твоей во мне (Имя) Твоем недостойном творении, чтобы подчинить этих непокорных духов, которых я призову. Чтобы не по своей жалкой воле ужасного богохульника, а по Твоей воле, которая прощает самые жуткие преступления, я смог постичь тайны Твои великие и законы, которые Ты мудро поставил для всех живых существ. Пусть смогу я Твоим великим решением, великий Некуда-Решина, подчинить этих духов, которых я вызову и чтобы волей Твоей они были мне послушны и отвечали бы без лжы и промедления, без двусмыслиц на все мои вопросы. Чтобы как огонь не приносил вреда трем отрокам так бы и духи эти не могли причинить вреда мне и другим живым существам [кроме указанной персоны, если такая есть]. Да будет так во славу самого сладчайшего Имени, которое не постижимо для человека, но о котором он смеет помышлять, того Имени, которое не ведомо, не изречено и не сказано, того Имени, которое ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец знает! Да будет так именем Эль Шадаи, Тетраграмматон, Пентеграмматон и через сына Твоего единородного нашего великого Господа! Аминь».
Само собой перед этим ритуалом нужно позаботиться обо всех приготовлениях, в том числе и о купальне или ином хорошем очищении. Так же вы должны покаяться в грехах и исповедаться с тем, чтобы мысли ваши были чисты и не смогли стать союзником демона. Так же лучше круг создавать на бумаге или ткани так вы сможете сделать все приготовления всего один раз и далее, вам понадобится проводить обряд, с кругом только начиная с крапления иссопом. Но в любом случае не забудьте предварительно окропить комнату с надлежащими молитвами как указанно в прошлой книге или очистить ее иным методом.
Сейчас мы приступим к вызову демона, но прежде нужно знать, что если вы вызываете демонов древа жизни как описано ниже то ваш круг должны окружать четыре пентаграммы по четырем осям между углами мира. Если же вы вызываете одного демона, то должен быть треугольник проявления, как я описал в прошлой книге или черное зеркало (Зеркало Сатурна) которое я опишу дальше. В обоих случаях вы можете и не увидеть демона, а лишь ощущать его мысли в вашей голове. С практикой в вашем сознании будет проявляться все больше мыслей и в какой-то момент они станут как чья-то речь. Помимо этого в вашем сознании будут всплывать образы некого существа, которое с опытом начнет быть видимым. Однако бывает и то, что практик благодаря приготовлениям, которые помимо духовного аспекта необходимы, чтобы настроить себя на работу входит в некое состояние между сном и реальностью это лучшее состояние для вызова, когда материальный мир способен меняться. Настоящие изменения физического характера бывают редко, но бывают. Часто ветер бьет в лицо, хотя свечи на алтаре или около черного зеркала не шевелятся или комната наполняется дурным запахом. Бывают и другие изменения.
Вызывая нужного вам демона, определите его сущность относительно звезд, планет или сфер мироздания для выбора одного из пентаклей.
На алтаре горит освященная свеча. При вас два пентакля один принадлежит силам вызываемым другой это ламен. Ламен указанный ниже (рисунок номер 2, с обложки моей книги, о нем смотрите мою статью: https://vk.com/wall45636327_138) кладут на алтарь, а пентакль ритуала надевают на шею. Так же на алтаре лежит клятва.
Проделав все вышеописанное, начните заклинать духов, настроившись на него посредствам печати, рисунка или текста клятвы:
(1/2)
(2/2)
«Я (имя) недостойный слуга Бога, вызываю именем (соответствующее имя Бога, которое правит сферой, планетой или хотя бы днем вызова демона) тебя демон (имя и если есть, то описание полномочий и титулов)! Предстань передо мной в (треугольнике или зеркале и т.д.) именем того кто создал вас и правит всем вечно! Вторично вызываю тебя и заклинаю тебя именами Ацмуто Итбарах, Эхиах, Иегова, Адонаи-Саваоф, Адонаи-Мелех. Заклинаю тебя четырьмя могущественными существами, восседающими у трона Бога и четырьмя Ангелами которые связывают бесов, заклинаю тебя Благовещением и именем великого Архангела Орха и святостью его слов «Он спасет людей». Заклинаю тебя Рождением Иисуса Христа, его обрезанием, крещением и великой водой Ха-матвил и именем великого Иоанна Крестителя сковываю тебя и принуждаю выполнять мои требования!
Заклинаю страданиями Иисуса Христа, его бичеванием и распятием и святым знаком креста и верой в него! И как сказал Бог злодею висящему по правую сторону от него «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» и стал тот в раю, так и ты святостью, силой и истинностью слов Его встань передо мной готовый исполнять волю мою как исполнил волю Отца своего Бог, Господин и Спаситель наш говоря «Отче! в руки Твои предаю дух Мой». Кровью христовой заклинаю тебя, которая пролилась в искупление грехов человеческих! Заклинаю тебя воскресением Господа нашего и спасителя. И вознесением его чтобы прибыл ты сюда и отвечал на все мои вопросы без двусмыслиц и утаивания чего-либо и для того чтобы ты исполнил все мои желания которые я тебе прикажу сделать всем вышеперечисленным и великими именами Бога которыми он открывает могущество свое: Адонаи, Июд Эль, Саваоф, Саваяхе, Иегова, Июд Эль, Эхад, Тот кого не видел глаз, Тетраграмматон Шадаи, Анания аль Элион, Хай, Ашер, Адоях, Заба, Тетраграмматон, Авиэль, Адоях, Хай, Яхал, Канус, Эмет, Эхиа, Ашер, Йахел, Язлиах, Элион, Сущий во веки веков, Аклон, Иешуа, Анания, Эхиях, Июд Эль, Эльзион, Рахмиэль, Ариэль, Эхиах Ашер Эхиах, Элион. Да будет так! Именами Адонаи-Саваоф-Кадош-Адонаи-Амара, Али-Адой-Саваоф-Амара, которыми Адам заклинал демонов, исполнишь ты (имя) все, что я потребую! Аминь».
Теперь обратите внимание на свои ощущения обычно демон уже рядом, и вы можете его ощущать. Если вообще никаких ощущений нет, продолжите читать заклинание и так же заклинайте его Печатью Соломона и могуществом имен, которые на ней объясняя, что они значат.
Попытайтесь раскрыть свой разум. Настроится на духа. Вы увидите его внутренним зрением. И работая чаще с духами (обязательно начинайте с положительных) начнете без проблем их слышать, точнее, улавливать их мысли похожие на голоса. После собеседования с духом отпустите его.
Методов воздействия на духа очень много. Внизу описан колокол звон, которого причинит демону дискомфорт (в книге), помимо этого используются другие приспособления. Ваша задача добиться от демона полного согласия с вашими желаниями и решениями. Однако не всегда это гарантирует 100% честность от демона, для таких случаев применяют клятвы верности. Данная клятва целиком готовится заранее но остаются места для пунктов клятвы из-за того что дух может слишком долго не соглашаться исполнить необходимые вам моменты. Клятва может делаться как угодно и на чем угодно по схеме.
1. Верх бумаги:
а) Рисунок духа, взятый из средневековых книг или у других магов или текстовое описание. Подойдет для описания и рисования так же метод телесматических фигур. Чаще клятвы применяются после хотя бы одной работы с духом, и используется рисунок своего видения. Для примера в книге я помещал рисунки Lucifer и Psohdons, тут это рисунки № 3,4,5,6.
б) Перечисление полномочий духа, его сил, функций исторических проявлений и всего что с ним связанно. Тут будет полезно поучиться у Аккадских Ашипу и Машмашшу, которые досконально описывали существо. Будь Михаил демоном, можно было бы изменить слова из Откровения Пресвятой Богородицы: «Радуйся, архистратиг Михаил, слуга незримого Отца, радуйся, архистратиг Михаил, собеседник Сына Моего, радуйся, архистратиг Михаил, слава шестикрылых, радуйся, архистратиг Михаил, правящий всеми и у престола Господа стоящий по достоинству, радуйся, архистратиг Михаил, имеющий вострубить и пробудить от века почивших, радуйся, архистратиг Михаил, первый из всех вплоть до престола Божия».
в) И наконец, всевозможные имена духа как, например имена Архангела Михаила (специально не привожу пример на демоне): Михаил, Микаил, Микроель, Манаель, Мариил, Махараель, Мармараель, Мармариэль, Мартаель, Мартиель. Так же хорошей идеей будет указать имена переставляя буквы на примере того же Михаила:
מיכאל, יכאלם, כאלמי, אלמיך, למיכא, לאכים.
А вот применять метод Темура, не рекомендуется в составлении имен. Закончить стоит именами, которые дух вам давал сам при прошлых вызовах.
Лучше всего поместить все эти варианты, но и одного будет вполне достаточно.
2. По центру листа:
Дается сам текст клятвы. Подобные клятвы даются во многих сочинениях, самая известная находится в «Практической магии», Папюса (рисунок № 7). Однако в клятву стоит добавить пункты, о которых вы смогли договориться и так же присягу на том, что страшно для Духа. Это имена Бога, которые правят над духом и планетарные влияния этого духа.
3. Печать духа. Еще лучше печать духа и рядом с ней имя Бога или вышестоящего Архангела, которым он клялся. Для многих демонов существуют свои особые печати, основанные на том же правиле по которым ставятся имена Бога или печати духов. В книге я привожу примеры печатей для Люцифера и Вельзевула, они созданы для подчинения, истязания и изгнания демонов. Но в магии так же есть и печати для подчинения, они сочетают в себе символ самого духа, и знаки для подчинения. Далее в книге я привожу примеры для Мефистофеля (печать его для подчинения, его образы и личная печать). Здесь приведу печать иного духа, рисунок № 8.
Если знак является и печатью демона и символом подчинения можно обойтись одной печатью. Но лучше все-таки ставить две печати разграничив действия. Обычно если дух не повинуется, то берется его отдельно изготовленная печать и над ней совершается ряд манипуляций, но я не буду описывать этот метод т.к. он требует отвлечения от всей работы, что будет трудно без должного опыта.
Необходимо предупредить, что во время вызова демонов могут происходить неприятные ситуации. Давайте сразу отметём суеверные ситуации когда человек не вызвал никого, а фантазия ему внушила кошмары. Но во время работы демон и правда может нанести вред или начать достаточно сильно влиять на психику, внушая человеку самые низменные или напротив надменные мысли. Такое часто бывает, когда человек вызвал демона и не имел должного уровня духовного состояния или не посчитал нужным пройти хотя бы частичные методы чистки и исповеди. При всех ситуациях, которые вас пугают или которые вам мешают, прогоняйте демона. Это делается с помощью копья, которое до этого лежит в ткани.
Метод создания копья я размещать тут не буду, при желании его можно легко заменить шпагой.
Теперь, нужно удалить демона из места, где он прибывал. Для этого нужно прочесть заклинание.
(окончание)
«Как примирился Исаак с Исавом у земель Ханаанских, так и мы с тобой почтенный дух (имя) примиримся у круга этого и прибудем в мире. Теперь же семью проявлениями Бога, а именно:
1. Именем Ацмуто Итбарах, которым он назывался до вриат ха-олам.
2. Именем Тетраграмматон-Хаборэ, которым он именовался во время вриат ха-олам.
3. Именем Шадаи-Тетраграмматон, которым он назывался с момента вриат ха-олам.
4. Именем Иегова, которым он именовался с момента дарования асерет ха-диброт.
5. Именем Пентаграмматон, которым он называется с момента аналипсис то Сотерос.
6. Именем Альфа и Омега, которым он будет называться, когда придет судить мир.
7. И Великим именем Хрисосматос, которым он будет называться после Йом ха-дин, я заклинаю и принуждаю тебя удалиться в свои сферы (как только выполнишь все, что я пожелал).
Как Господь Бог наш Иисус Христос сказал «Ваде ретро Сатана» и отошел Сатана, так и ты отойди и удались прочь, пока я не призову тебя снова! Дух (имя) именем Великого Бога, которым сотворены все существа и которому ты вынужден служить удались в свои сферы и не тревожь более меня, пока я не пожелаю говорить с тобой вновь.
Да будет это пространство чисто и благословенно именем Великого Бога Октаномус!».
Провибрируйте на юг первую букву этого имени - Йюд.
Провибрируйте на юго-запад – Алеф.
Провибрируйте на запад – Хе.
Провибрируйте на северо-запад – Далет.
Провибрируйте на север – Вав.
Провибрируйте на северо-восток – Нун
Провибрируйте на восток – Хе.
Провибрируйте на юго-восток - Йюд.
Вновь повернитесь на юг и скажите: «Силой копья Лонгина, очищен ты Юг».
Повернитесь на запад и скажите: «Силой Крови Христовой, очищен ты запад».
Повернитесь на север и скажите: «Силой Тела Христова, очищен ты север».
Повернитесь на Восток и скажите: «Силой Меча святого Петра очищен ты восток».
Посмотрите на стопы свои, скажите: «именем Адонаи-Мелех очищаешься ты пространство подомной».
Посмотрите над собой, подняв руки вверх и скажите: «Именем Эхиах Ашер Эхиах Очищаешься ты пространство надомной».
Возьмите колокол и, начиная с востока, звоните в него по четыре раза на каждую сторону света, читая при этом «отче наш».
После этого можно будет завершить церемонию, целиком убрав круг и проведя очищения.
Мне вот интересно, а почему везде еврейские имена, тетраграмматоны всякие. Есть ведь в мире еще тысячи богрв и демонов, почему не призывают именем Зевса, Одина, Перуна илм Плутона?
Ищу тех, с кем можно пообщаться за эвокацию и ритуальную магию. Очень хочется лично с вами поговорить.
Спрашивай, проясним, что сможем.
Интересно все, от нюансов создания палочки, круга, до собственного опыта и ощущений. Каково оно заниматься такой практикой? Каково чувствовать и слышать духа, мне все это очень интересно.
Так у тебя не вопросы, у тебя жажда к историям. Книжки выше видел?
Мне нужно почитать этом от людей, которые напрямую практикуют. За книгой я и так сижу
об этом*
Есть и более практические вопросы, например я хочу сделать на ткани черной, площадью в 1-1.5 метра круг, вышить белыми нитками. Подойдет для практик?
> почитать этом от людей, которые напрямую практикуют
Выше по треду есть Стив Саведов и Руфус Опус. Чуть позже поймёшь, насколько нечего рассказывать, если не дрочишь вызовы пачками. Нечего не в смысле того, что нихуя не происходит, как раз наоборот – но это как коробка от бисквитного печенья, в которой хранишь наклейки, солдатиков, бейсбольные карточки и сиськи Лары Крофт, вырезанные из постера,. Ценно, но ценность эта имеет смысл для тебя, редко для других. Тут делать надо, непосредственно участвовать, чтоб стало ЯСНО.
> на ткани черной
Хозяин - барин, но воск будет оставлять некрасивые пятна, если потечёт.
> площадью в 1-1.5 метра круг,
Мелковат будет. Может всё таки 2.75 в диаметре?
> Подойдет для практик?
Ну, как Бардон завещал.
Не знаю английского и по этому читаю "магическую эвокацию"
Насколько надо быть развитым в магическом смысле, чтоб иметь успешные практики?
> Не знаю английского
Вот это очень зря. Языков лучше знать много и уметь хотя бы хорошо читать. Особенно в контексте деланий ITT, где за везение считается уже английский текст.
Раздобыл бы кто процитированного выше http://magic-kniga.ru/person/4993, он русскоязычен, и на вид не так, чтоб сильно плох. По крайней мере, этот отрывок.
> развитым в магическом смысле
Понятия не имею, что ты имел в виду, спрашивая это. Хочешь знать, получится ли и у тебя? Нужно быть тупым бараном, ждущим первой неудачи, чтоб отказаться от затеи и бросить всё, заявив «Я так и думал, что это сказочки для тронувшихся головой, пойду прожигать жизнь дальше» чтобы ну вообще не получилось. Особенно, если ты намерен достичь результата. Делай, сам увидишь.
То, что тебе может статься невообразимо плохо, или дух заключит с тобой контракт(вот этого я вообще не понимаю) потому что ты "слабый маг" ничто иное, как пустой вымысел?
Насчёт контрактов я тебе не советчик, я взаимообязующих соглашений с вызываемыми не заключаю. Нередко просто дрочу скиллоттачиваю умение, без какой-то там особой цели, кроме самого вызова. Что до причинения вреда – не твори хуйни, не иди на поводу, тщательно подходи к исполнению эвокации и подготовке к ней, и всё будет хорошо. В, если не ошибаюсь, 97-м году лично был свидетелем того, как несколько часов откачивали одну юную и весьма глупую особу, которая просто не закрыла круг (это не единственное, что она тогда запорола, но опустим детали) Забавная видеоиллюстрация, подходящая к этому – http://www.dailymotion.com/video/x2olhdd Превентивный комментарий для критика-в-голове: Можно было бы и списать всё на нервное и психотическое, но причины того, что собственно пошло не так были выяснены после того, как она обратилась за помощью.
Ну я понял что вы тут западным оккультизмом занимаетесь. Но я совершенно о другом. Что это за монополия на магию? Почему не занимаетесь оккультизмом исландским, оккультизмом римлян или еще что нибудь
Мсье слышал звон, но никогда не задумывался о его причине? http://ezocircle.ru/wiki/aurum-solis/ в качестве примера. И не говорите потом, что вы впервые слышите о том, насколько большое количество различных народностей в западной солянке присутствуют.
Чем конкретно можно воспользоваться для себя в этой практики, по твоему мнению? Проще говоря какая выгода, плюсы. Вопрос может и туповат, но иначе никак не могу составить мысль.
Екзек перекрасился и выебывается на дваче?
Кто?
Ну блин, опять ссылка закрытая, откройте , или выложите нормально на тот же рыгхост.
Потому что. Потому, что на этом строится т.н. Западный оккультизм, и есть куча народа, которые его продвигали и продвигают в этом виде. И, конечно же, практикуют и призывают не только ягвами, гоэтию уже под десяток других традиций затачивали, да и каждому практику рекомендуется при учёте понимания системы подгонять под себя. Так что в сраном гримуаре ягва, а на деле яга лол.
Ты бы сперва хоть своё фейкомыльце оставил. А так нюансы гоэтии готов обсудить, за остальную церемониальщину интереса мало.
>Тут делать надо, непосредственно участвовать, чтоб стало ЯСНО.
Держи чашу чая, здесь как и во многом нужно сперва самому набить шишек, чтобы понять что и как работает.
>без какой-то там особой цели, кроме самого вызова
Вызов ради вызова - это то, что гробит практику в самом начале, и чего следует избегать. Малая цель, но нужна, а чем она важнее и сильнее связана с тобой, тем успешнее будет практика.
>откачивали одну юную и весьма глупую особу, которая просто не закрыла круг
Лол, практикую гоэтию без круга, использую его только для концентрации энергии, и со временем исключил физическое построение круга вообще, оставив только символическое. Мне кажется, что вопрос круга для защиты не стоит в том случае, если у практика достаточно сильная воля, благодаря которой он не прогнётся под негативное влияние призываемого духа, которое, к слову, оказывается не только во время ритуала, но так же ДО и ПОСЛЕ него так что школоте надо заматываться в круг как в прапор, ЛОЛ, ну или просто подпоясываться освящённым шнуром
Скольких успешно призвал?
С семью налажена чёткая связь, если можно так выразиться, с ними практикую постоянно уже долгое время.
> откройте , или выложите
https://dropmefiles.com/lFa2D Here you are, sweetheart.
> Вызов ради вызова - это то, что гробит практику в самом начале, и чего следует избегать. Малая цель, но нужна, а чем она важнее и сильнее связана с тобой, тем успешнее будет практика.
Основной акцент в том предложении был на слове особой.
> со временем исключил физическое построение
Brofist, внутреннее пространство – наше всё.
> оказывается не только во время ритуала, но так же ДО и ПОСЛЕ него
Подтвердит каждый, кто понял, кто на самом деле там в треугольнике стоит.
>кто на самом деле там в треугольнике стоит.
И кто же по твоему?
Ну, это не однозначно так.)
[email protected] оставляю, свяжись со мной, когда будет удобно
Дополню годноту годнотой http://files.fm/u/sfbjmli
> без круга вызывать демона довольно опасно.
Будто бы с кругом ньюфагу будет безопасно, лол. Могущественные сущности могут легко стереть меловые каракули неофита и отвесить им подзатыльник. Круг лишь дополнение к самому магу, если мага нет, то какие круги ни рисуй, это будут рисуночки уровня /b.
> Могущественные сущности могут легко стереть меловые каракули неофита и отвесить им подзатыльник.
Ох, ну и диван.
>Могущественные сущности могут легко стереть меловые каракули неофита и отвесить им подзатыльник.
Тот ещё диван, киношек пересмотрели. Сущность не будет ничего стирать, всё хитрее, она вытянет практика из круга, прицепится к нему, и после ритуала будет медленно, но верно, угнетая его "могущественную" магунскую волю, выкачивать все жизненные силы. Причём это не будет выглядеть явной одержимостью, и вообще может никак не ощущаться, только с течением времени могут начать обостряться и появляться болезни, ехать крыша, жизнь скатываться на днище. Нех действует коварно и хитро, в этом и опасность гоэтии, а не в тех пугалках, что описаны в Лемегетоне
Классические заклинания Гоэтии
http://rghost.net/7c5KGvm5w
http://rghost.net/7c5KGvm5w
Не думаю, что практик, взявшийся за Гоэтию, настолько дибил, что выйдет из круга во время ритуала.
Встречались и любители мечом потыкать наружу за круг. Глупость зачастую беспредельна.
Может и не дибил, и чётко поставил себе, что выходить из круга ни в коем случае низя. Но, вот происходит ситуация, как в истории Дюккета с Оробасом:
"Только я подумал об этом, как капля пота сползла с моей брови на нос, а другая заползла в правый глаз. Я моргнул несколько раз, а потом протер оба глаза пальцами моей левой руки. И тут мои глаза буквально загорелись, да так сильно, что я не мог их открыть. Я сразу же понял, что случилось. Пот со лба смешался с Маслом Абрамелина. Мои пальцы были испачканы им. Я втирал насыщенную корицу в собственные глаза!
Боль была мучительна и становилась все сильнее. Я был ослеплен. Я был в панике. Я не мог продолжать эвокацию, не рискуя нарушить всю дальнейшую процедуру, если разорву Круг. [...] Я покинул Круг и побежал в ванную, примыкающую к спальне. "
Ну, или вдруг вентиляция в помещении внезапно отказалась работать, а кадильница у треугольника чадит как паровоз. Или может кто-то решил наведаться в гости и вот уже пол часа трезвонит и ломится в дверь, или насилует телефон, а может быть кот за компанию с собакой решили, что за закрытой дверью происходит нечто настолько интересное, что её можно изничтожить когтями и клыками. А может быть и по другому, к примеру, что практиком овладеет такой панический ужас, что он даст дёру не хуже дятловцев, ну или в его сознание вдруг закрадётся абсолютно невинная мысль, что круг, дескать, только мешает контакту, а призванная сущность не представляет вообще никакой угрозы, да ещё и печеньками накормит, если залезть к ней в треугольник .
Вот тебе пара утрированных примеров. Повторюсь, что призываемые силы действуют исключительно хитростью, и, хотя, для практика с сильной волей этот пресловутый выход из круга особо ничем не грозит, но неприятности могут проявить себя и не сразу, а в течении долгого времени, когда ты задашься вопросом, почему ухудшается здоровье, а жизнь скатывается в говнище?
В этом случае опасно не то, что один из инструментов или членов практика окажется за пресловутой чертой, а в том, что призванной сущности, как и любому в принципе, может показаться крайне неприятным и неуважительным, что в него тычут остриём меча. Как-то так.
Саведов писал о недопустимости этого даже в версии "уважительно протянуть меч, чтобы потрогал".
*слоуфикс
Вот, припомнил, не знаю, насколько история соответствует биографии оккультного деятеля, но суть передаёт точно. Все претензии к "История магии и колдовства" Роберт Мазелло, АСТ, Москва 1999. уж не обессудьте, что фоткой.
Ну, тогда уж сразу все ссылки на OTO и BOTO:
Эпичная история Саведова про Бима - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/26-experiments.txt
Оробас - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/28-duquette.txt
Мархосиас - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/27-black.txt
Нитаэль (?) - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/29-nithael.txt
Оробас - http://b-oto.org/?page_id=614
Ами - http://b-oto.org/content/amy.pdf
Хальфас - http://b-oto.org/?page_id=616
И, если это вам не показалось достаточно упоротым, то - http://orthodox666.ru/twdr/aoa/Goetia.html
>более пятидесяти изгоняющих ритуалов
>двадцать семь месяцев подготовки
Нихуясе.
>глаза были желтые
>чёрный дым
Так вот откуда Крипке это взял и спиздил
>>более пятидесяти изгоняющих ритуалов
>>двадцать семь месяцев подготовки
>Нихуясе.
В данном случае мистер Стиви решил пополнить кагорту тех, кто заморачивается. Зачастую это касается тех, кто практикует именно версию Лемегетона. Заморачиваются, задрачиваются, по самые мелочи , до последнего ингредиента и символа, воспроизводят так, как это описано в гримуаре.
Есть, конечно, и те, кто вообще не заморачивается - печать печатается на принтере, круг чертится мелком от тараканов, 100 грамм для ИСС, и в бой. Всё как в "Бедненьком демоне" Мартиэль.
А есть и те, кто ищет Золотую середину - подгоняет ритуалы под себя, убирает лишнее, и оставляет главное. Вот им и флаг в руки.)
Впрочем, Саведов не так уж тупанул, ведь дух, призывался в соответствующее время, день и час, под соответсвующим планетарным влиянием, необходимом для получения строго определённого результата. Ведь если практик хочет закадрить соседку, ему следует обращаться к тому же Ситри в день и час Венеры, на растущую Луну, в дневное время. А никак не во вторник ночью, в час Сатурна, на убывающую луну, тогда и удивляться пиздюлям от соседкиного мужа не стоит.XD
Кол-во ритуалов, видимо, соответствует попыткам, так что тоже ничего удивительного, не все же с золотой ложкой в жопе рождаются, не у всех с первого раза выходит. Далеко не у всех, и далеко не с первого, а кто пишет, что легко и с первого, те просто лохи и пидоры.))
Так в посте с книжкой Саведова выше по треду так и написано, что тот исповедует т.н. purist, максимально близкий к традиции, подход. И этим он и хорош, чего имхо не могу сказать про разгильдяйство с тараканом и заклинания духа матюками. Хотя с позиции прагматизма, присущего хаоситам, в широком смысле - понимаю и такое, как имеющее место быть.
Кстати, всех титанов ИТТ собрали - Стив, Лисевский, Раньян. Дюкетта ещё донести, не отрывком - будет годный пак.
>…Раньян и Руфус
Упустил, поправил.
>И этим он и хорош, чего имхо не могу сказать про разгильдяйство с тараканом и заклинания духа матюками.
Ну, это можно считать двумя крайностями, когда либо заморачиваются на морально устаревших деталях, либо пренебрегают абсолютно всем. Так что лучше держаться Золотой середины, имхо.
>Кстати, всех титанов ИТТ собрали
Можно было бы даже и Дж.Блэка включить, но проблема в том, что мало литературы на русском, а геморроиться с английским времени банально нет, хотя интерес имеется.
Кто-то и не геморроится, все вышеупомянутые здесь именно что на языке оригинала.
Кэп?
NYET, ETO KORNELIUS
Читаю тут Лисевского, он пишет мол "ньюэйджеры, не соблюдающие традиции, пропускают такие пиздец важные элементы как орудия и например ебашить в кровь чёрного петуха, практикуя Гоэтию например"
Так вот вопрос : кто из практиковавших (а тут был анон с якобы семью духами на "созвоне") Гоэтию или что-то похожее где они заменяли или просто опускали какие-то вещи и у них всё получалось?
Или он это пишет в контексте аксиомы что мол нельзя смешивать элименты разных систем магии. Но а как же тогда магия Хаоса (опять же был анон который якобы вызывал агента Смита на основе образов из Матрицы лол, тот же Моррисон вызывал или по крайней мере пробовал Ктулху) или Хаос - это уже своя ньюэйджерская и вся хуйня, но вроде как вполне работающая в отличии от прочих традиция?
Ведь многие практики олдскулаэйджа или околоолдэйджа от Папюса и до Кроули и даже Константин, даже Аллах пишут что как только поймёшь принципы и придрочишься то все эти ритуалы в принципе нахуй не нужны будут, Павел Воля и всё такое, более того сам Лисевский пишет мол в будущем сможете оттачивать и совершенствовать процессы и прочее всём всё платица.
Так что скажите?
Привет.Это НЕ Цигун-тред, не надо здесь постить своё сверхважное мнение, просто ухади.
Так вот вопрос : кто из практиковавших (а тут был анон с якобы семью духами на "созвоне") Гоэтию или что-то похожее где они заменяли или просто опускали какие-то вещи и у них всё получалось?
Или он это пишет в контексте аксиомы что мол нельзя смешивать элименты разных систем магии. Но а как же тогда магия Хаоса (опять же был анон который якобы вызывал агента Смита на основе образов из Матрицы лол, тот же Моррисон вызывал или по крайней мере пробовал Ктулху) или Хаос - это уже своя ньюэйджерская и вся хуйня, но вроде как вполне работающая в отличии от прочих традиция?
Ведь многие практики олдскулаэйджа или околоолдэйджа от Папюса и до Кроули и даже Константин, даже Аллах пишут что как только поймёшь принципы и придрочишься то все эти ритуалы в принципе нахуй не нужны будут, Павел Воля и всё такое, более того сам Лисевский пишет мол в будущем сможете оттачивать и совершенствовать процессы и прочее всём всё платица.
Так что скажите?
Привет.Это НЕ Цигун-тред, не надо здесь постить своё сверхважное мнение, просто ухади.
Твой Лисевский может соснуть хуйца, поскольку опускание ненужных/лишних деталей и элементов - есть норма. Скажи, к примеру, в чём разница между чисто лемегетоновским поясом из шкуры льва, и просто кожаным ремнём с теми же символами, освящённым и используемым чисто в практике? Да собственно никакой, поскольку вся эта средневековая писанина не является неизменяемым постулатом, постольку она сама зиждится на элементах, заимствованных и изменённых. Более, того не стоит думать, что авторы гримуаров, страдающие шизофренией, и жившие в зачумлённом закоулке какого нибудь грязного средневекового Мухосранбурга, утопая по уши в помоях, и заедаемые блохами, писали неприложную и совершенную во всех понятиях истину лол, да, тыча одним пальцем в библию, а другим в выуженную из закромов тору, и сочиняя сказки о мудрости древних евреев, таких же блохастых рабов, считавших, что пёрнув на чёрную овцу, верхом на рыжей корове, заправив штаны в носки, и нацепив ярмолку из своей крайней плоти, строго после обеда в шаббат, можно удостоиться милости четырёхбуковок.
Собственно, срачи по поводу практики в неизменном виде, вплоть до последней точки, и разумной переработкой материала под себя, свою традицию и сегодняшние реалии, ведутся настолько давно, что ваших дедов ещё в перспективе не было.
Ух на сколько я этого Краули не выношу, но здесь с ним соглашусь, как только ты понимаешь саму суть того ритуала, а она непременно есть, с которым работаешь, ты можешь очистить его от шелухи, взять основу, и переработать. Это касается и используемых символов, будь то упомянутые магические инструменты, заменяемые чем угодно да хоть хуём, который у Кроули символизирует огненный жезл, лол, или же конкретные символические действия. Ритуал, это действо, с набором символов, который/которые направлены, в первую очередь, на работу с сознанием и подсознанием самого практика, и уж во вторую с некими абстрактными силами. Поэтому, лишние элементы, мешающие работе, могут быть убраны, а необходимые для неё - добавлены. Если конечно, ты не блохастый еврей, считающий, что можно исключительно пёрнув на чёрную овцу... но и быть конченным телемитским декадентом, размахивающим своим залупленным огненным жезлом, конечно тоже нельзя посему, онли золотая середина во всём!
По большому счету, не нужен даже алтарь и другие магические инструменты. Известно, как однажды в горах Кроули использовал для обряда перышко вместо кинжала, спичку как "огненный жезл" и чашку для бритвенной кисточки - как "водяную чашу". Главное - дух.
>а где ж про хуй?
>пёрнув на чёрную овцу, верхом на рыжей корове, заправив штаны в носки, и нацепив ярмолку из своей крайней плоти, строго после обеда в шаббат, можно удостоиться милости четырёхбуковок
Так вот как был получен Тетраграмматон.
На самом деле, это такая зашифрованная инструкция, как у алхимиков.
В жопе твоей.
По моему даже алхимики такой хернёй не страдали - типа ЯГВЕ настолько пиздат, что его можно написать только количество буков в имени, да и то лишь на греческом, кек.
Ну так у этого Лисиевского и странно что он потом говорит что мол надрочитесь - шлефуйте методу под себя. Мне всё таки кажется что он именно имело в виду конкретную традицию, где конкретно сказано пердеть на чёрную овцу, обмазываясь не свежими священными писаниями. Мол вы не делаете Гоэтию если не ебашите гоги петуха, но блядь так ведь не только Гоэтия призывает Димончков. Он же сам типа пишет что конкретную систему смешивать нельзя, но вот гримуары на которых она основана - можна.
>Кроули
Он пиздец не однозначный. С одной стороный гей наркоман пидор, кончил очень хуёво, тем более для избранного но с другой это благодаря ему мы сейчас вообще что-либо знаем.
Всё равно я не понимаю такой хуйни : была египетско-грачиская магия, потом пришло хрестианство, которое вобрало в себя часть той магии, а сторонники западной школы предлогают обмазывать тем что бог - велосипед и он один, как у трёх самых популярных религий, я сейчас не про Лесевского, а того же Элифаса Леви или как его там (и это понятно, потому что навряьли тот кто вырос на одной теме будет топить за совершенно иную конфессию), т.е. все призывы через него, ритуалы через него и т.д. Я так и не понял он-бог там вообще есть и сколько их? Или это как разные компании? А атеистам что достаётся inb4 хуй под ребро и нож в жопе?
>В жопе
Сложно процитировать то, что утверждаешь о написании другим?
Этот пост читал?
Кстати, имхо, все эти тетраграмматоны, бабалоны и прочее - это такой синтаксический символизм. Помнишь скрин с кодом типа "Hello world!", где переменные и операторы названы "епта, семки, бля пиздато"? Вот это, на мой взгляд, аналогичное.
Цитирую Дюкетта, в качестве примера:
>Очевидно, что магические «элементы» - это не те элементы, которые появляются в периодической таблице Менделеева в современной химии (хотя их и можно назвать строительными кирпичами материи). Не являются они и водой, огнем, воздухом и землей в обыденном понимании этих слов (хотя их сущность прекрасно отражается в их материальных воплощениях).
Возможно, самый простой способ понять элементы – это рассматривать их как сумму энергий, сил и качеств вселенной, разделенных по характеристикам на четыре основных класса: Огонь, Вода, Воздух и Земля.
Например, если современный физик решит воспользоваться живописным языком древних, чтобы описать четыре основополагающие силы природы, он может сказать, что все сильное – это Огонь, электромагнитные силы – Вода, слабое – Воздух, а сила притяжения – Земля. Или же химик может классифицировать азот, водород, кислород и углекислый газ подобным образом, согласно характеристикам каждого вещества.
Каббалист (и, следовательно, маг) рассматривает элементы как отражение четырех миров каббалы и четырех букв Тетраграмматона IHVH (חוחי) – Йод, Отец-Огонь; Хех, Мать-Вода; Вау, Сын-Воздух; и Хех (окончание), Дочь-Земля. Они в свою очередь воспроизводятся в Таро как четыре масти: Жезлы – Огонь, Чаши – Вода, Мечи – Воздух, и Пентакли (Диски) – Земля.
Так что дело не в вере и евреях. Как то так.
Два абзаца не озеленил, но границы цитирования обозначены.
Но ведь жезлы это воздух, а мечи – огонь.
Вот тебе
Зелень заебывает читать так что правильно всё сделал.
Сам что-то практиковал или пока с позиции теории?
>Мол вы не делаете Гоэтию если не ебашите гоги петуха, но блядь так ведь не только Гоэтия призывает Димончков.
Начнём с того, что Гоэтию, как таковую, следует обособить от Лемегетона - т.е. её можно практиковать методом лемегетона, со всеми шемхампарашами, ебашь гоги, перди на чёрную овцу, заворачивайся в шкуру рыжей коровы, и т.д., а можно и другим, поскольку её димоны есть суть сброд разнообразных божеств и божков, то бишь определённых сил, которые не имеют никакой строгой зависимости от всей вышеупомянутой гриммуарно-ветхозаветной манялабуды, что становится ясно при изучении каждого из них. Поэтому, призывай как и кем хочешь ведь это, в первую очередь, направлено на настройку самого практика, но к каждому духу будет индивидуальный подход поэтому не обессудь за своё рваное очко, если духу вдруг не понравится, что ты проклинаешь его именем какого-то нижестоящего четырёхбуквенного и тычешь в него ножиком-режиком. По сути, это уже не просто гоэтия, а демонолатрия.
>с другой это благодаря ему мы сейчас вообще что-либо знаем.
Знаем, главным образом, благодаря Золотой Заре, работам её членов, архивам, и связям. Из её лона вышли все Мазерсы и Краули, со "своими" переводами древнегреческих ритуальчиков, молитовок, и пр., что, впрочем, и без них переводилось, перерабатывалось, и популяризировалось. Так что этот пидор-наркоша фигура вторичная, значимость которой лишь раздувается такими же обдолбанными петушками, стерающими шишку на его мессианское амплуа.
>была египетско-грачиская магия, потом пришло хрестианство, которое вобрало в себя часть той магии
Сперва были месопотамские мистерии, если так можно выразиться, говоря о мифологии и религии, неотъемлемой частью которых и была эта "магия", они повлияли на египетские и греческие. Из них, в свою очередь, уже вылезли авраамические религии иудаизм с его халяльной версией, и сектой овец, верящих в то, что один раввин является аватарой четырёхбуквенного, которые дали основу этой самой вашей Западной школоло.
Рассматривать всю эту магунскую ахинею, в поисках истины мде, невозможно без хорошего копания в истории и мифологии.
>Каббалист (и, следовательно, маг) рассматривает элементы как отражение четырех
Не следовательно, ведь согласно Сефер Ецира, элементов три, а не четыре, т.е. - огонь, вода и воздух. честно, даже у меня, в очень далёком прошлом упарывавшегося алхимией, от таких рассуждений про элементы и их свойства, уши вянут Четыре же элемента нам подарили не мифические древние камбалисты, а вполне реальные древнегреческие философы, как и многое то, чем сейчас пользуется та самая Западная школа. Далее, тов.Дюккет занимается тем же ремеслом, что и все Краули, камбалисты, и евреи, до него, а именно - заимствованием, поиском соответствий, и притягиванием за хуй уши.
>в Таро как четыре масти: Жезлы – Огонь, Чаши – Вода, Мечи – Воздух, и Пентакли (Диски) – Земля.
Ну, опуская, что земли/пентакля у них быть не должно, лол как по мне, так в мастях таро, их соответствиях с элементами/стихиями, и инструментами, есть один серьёзный изъян, затрудняющий работу. Исправляется он добавлением к мечу, жезлу, чаше и пентаклю здесь важно подчеркнуть ПЕНТАкль, а не гексакль, который использует опять же в этой злоебучей Западной школе пятого неотъемлемого в практики атрибута - кадильницы. С ней и элементы ровненько распределяются между собой, и пентакль, как символ Духа/Силы, властвующей над стихиями что, собственно, в некоторых толкованиях и означает пентаграмма, становится в соответствие со старшими арканами. Как-то так.
Сам кого-либо призывал? Что посоветуешь студентоте, который пока не может чертить круги, зажигать свечи хотя?если без запаха то в принципе норм и прочие церемониалки совершать по естественным обстоятельствам.
Есть ли лайт-версия призыва, так что бы на полшишкчки ,как говориться.
Мне бы просто хотя бы убедится что сущности существуют без исполнения всяких там желаний и прочего пока.
Удивительный ньюфаг
>Мне бы просто хотя бы убедится что сущности существуют без исполнения всяких там желаний и прочего пока.
Если к практике подходить с таким намерением, мол практика ради практики, то можно смело идти нахуй. Проще говоря, должна быть серьёзная мотивация/повод, что бы кого-то призвать. Начнём с этого.
>Есть ли лайт-версия призыва, так что бы на полшишкчки ,как говориться.
Есть, можешь нарисовать печать духа, и ежедневно медитиировать на неё не дрочить, распевая вибрируя как мантру его имя. И надеяться, что дух заинтересуется твоим зовом, и решит полакомиться энергией очередного школьника, на пол шишки, лол.
Ну я имею ввиду безопасно что б.
Алсо сам ты что/кого призывал?
>Ну я имею ввиду безопасно что б.
Тогда гоэтия не по твою слабую волю.
>Алсо сам ты что/кого призывал?
Читай весь тред, маня, потом вопросы задавай, а то мне за холодцом следить надо, лол
>Читай весь тред, маня, потом вопросы задавай, а то мне за холодцом следить надо, лол
Такое-то говно есть. Походу тебя димоны уже оприходовали)))
Вот, сразу ясно, что ты тупая школота из 2000-х, которая нихуя не понимает традиции старого совкового и постсовкового Нового года, никогда не ощущала его атмосферы, и не чувствовала его вкуса только вкус подзалупного творожка у себя за щекой XD
И, да, холодец у меня охуенный выходит, не то, что у твоей мамки, поздравь её от меня.
Господа магуны, у меня есть вопросы по выводам к данному эксперименту: http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/26-experiments.txt
>Негативные последствия заключаются в том, что эвокация требует огромных затрат энергии. Оператор истощает свои резервы, в результате чего процессы физического износа организма, похоже, ускоряются и клетки начинают преждевременно стареть. Нужно потратить годы на предварительную подготовку, регулярно и в полном объеме выполняя упражнения по накоплению энергии и просто физические упражнения, — в противном случае оператор почти наверняка не вынесет чисто физической нагрузки. Психологический стресс тоже очень силен и может повлечь за собой такие тяжелые душевные расстройства, по сравнению с которыми даже смерть покажется милосердным избавлением.
>Нужно потратить годы на предварительную подготовку, регулярно и в полном объеме выполняя упражнения по накоплению энергии
>упражнения по накоплению энергии
Прошу поделиться техниками, что это за практики (окромя цигуна, если такие имеются). Когда-то практиковал пасы Кастанеды, но хотелось бы узнать о энерговосполнении чуть более.
В данной статье оператор очень хорошо подводит итоги всего эксперимента, так что есть смысла подумать трижды, чтобы приступить к эвокации. Но увеличить энергетический резерв вполне не помешало бы.
>Негативные последствия заключаются в том, что эвокация требует огромных затрат энергии. Оператор истощает свои резервы, в результате чего процессы физического износа организма, похоже, ускоряются и клетки начинают преждевременно стареть. Нужно потратить годы на предварительную подготовку, регулярно и в полном объеме выполняя упражнения по накоплению энергии и просто физические упражнения, — в противном случае оператор почти наверняка не вынесет чисто физической нагрузки. Психологический стресс тоже очень силен и может повлечь за собой такие тяжелые душевные расстройства, по сравнению с которыми даже смерть покажется милосердным избавлением.
>Нужно потратить годы на предварительную подготовку, регулярно и в полном объеме выполняя упражнения по накоплению энергии
>упражнения по накоплению энергии
Прошу поделиться техниками, что это за практики (окромя цигуна, если такие имеются). Когда-то практиковал пасы Кастанеды, но хотелось бы узнать о энерговосполнении чуть более.
В данной статье оператор очень хорошо подводит итоги всего эксперимента, так что есть смысла подумать трижды, чтобы приступить к эвокации. Но увеличить энергетический резерв вполне не помешало бы.
Здорово магуны. Хотел бы узнать у практикующих - добивались каких нибудь профитов от духов, в особенности интересуют навыки и знания? Например, вызову я Ронове и попрошу у него знания всех языков, и если он согласится их дать, как это произойдет?
Если у него не будет власти донести, скажи, чтоб написал ответы в блокноте. А когда он уйдёт, просто прочитаешь.
Бамп
Я вызывал Ронове. Помог сдать мне сессию (языки). Без шуток.
Его видос по ритуалу защиты от магического нападения недавно как раз h3h3 обозревал.
Алсо где-то читал то ли у Хайна, то ли ещё у кого-то (Фратера мб) что магическая атака - это всё хуета и чушь.
Алсо вот я не понимаю : есть авраамический бог - Бог, он же Аллах, он же Иегова и т.д. есть бог у буддистов, относительно схожий, есть полигамные религии где на каждого Зевса найдётся Посейдон и т.д. а атеисты после смерти куда попадают? Или загробная жизнь проходит через наше восприятие как через что-то вроде решето и показывает как бы ту картинку, которую мы хотим? Но как тогда объяснить всяких духов опять так, связанных с конкретной религией, а иногда походы в церковь действительно может и косвенно помогают (например у меня мамка так вывезла суд, при этом после двух хуёвых адвокатов нашла одного, который всё красиво сделал да ещё и деньги никаие не взял она правда ему потом естественно сама что-то там подарила, но не суть). Можно ли после смерти вызвать дух какого-нибудь Докинза или другого какого-нибудь ярого аетиста?
> после смерти куда попадают?
Что? Дава по-серьезному
Бамп
Пока не читал, но по приведённым отрывкам могу сказать, что автор слишком преувеличивает. Важна, в первую очередь воля практика, достаточно сильная, чтобы призвать и дать понять сущности, что с тобой следует считаться, и тебя не прогнуть. В противном же случае, на твою голову тупо сваливается куча проблем и болезней, вот здесь и огромные потери энергии, и износ организма то бишь обострение хронических и появление новых болячек.
Соответственно, нужно не ебалой заниматься, а воспитывать волю, и укреплять тело - тогда твоя магунская силушка будет богатырской а не как у утырков из ОТО
Ну, сперва, с большей долей вероятности, от Ронове ты получишь пизды, затем опять получишь пизды, и снова получишь пизды. Т.е. дух этот весьма не простой, но в качестве профитов, по личному опыту, помогает в обретении знаний и опыта в магунском деле - прёт инфа, прут книги, прёт практика, и т.д. Пробовал прибегать к его помощи во время учёбы, но как-то не особо он это дело любит (хотя анон вот пишет, что ему помог, но оставлю на его совести), для этого лучше другого духа, к примеру того же Маракса но к нему, как, впрочем, и к любому духу, нужен свой подход, да и характер у него кардинально другой.
На иностранном языке ты внезапно, конечно, не заговоришь, но вот с лёгкостью выучить сможешь, может и на хорошие курсы "внезапно" пригласят, обычно всё работает именно в таком ключе удачных стечений обстоятельств как будто ведёрко Феликс Фелицис выпил. Ну, а, в противном случае, можешь схлопотать пару травм, из-за которых получишь проблемы с речью))
Сам Юнг, так отзывался о своем творчестве:
"Все мои работы были своего рода поручениями, они были написаны по велению судьбы, по велению свыше. Мною овладевал некий дух, и он говорил за меня". (К. Г. Юнг. О происхождении моих сочинений)
Вообще Юнг часто наблюдал различные видения, называемые им "фантазиями", видел необычные сны, слышал голоса и на их основе писал книги. Вот, как он описывает один из своих снов:
"Вскоре после этого мое бессознательное породило другой образ... Я назвал его Филемоном... Образ этот впервые явился мне во сне.
Вдруг откуда-то справа ко мне подлетело крылатое существо. Это был старик с рогами быка. В руках он держал связку ключей, один он сжимал так, будто намеревался открыть замок. Крылья его окрасом напоминали крылья зимородка..." (К. Г. Юнг. Встреча с бессознательным)
Далее Филемон стал являться Юнгу прямо наяву.
"Временами он был совершенно реален, я прогуливался с ним по саду, и он был чем-то вроде того, что в Индии называют гуру...
Благодаря беседам с Филемоном для меня стало очевидным различие между мной и объектом моей мысли".(Там же)
Затем у Юнга появился другой наставник.
"Я назвал его Ка. В древнем Египте "король Ка" был существом, принадлежащим стихии земли, ее духом. В моей фантазии дух Ка явился из земли - из глубокой расщелины... В выражении лица Ка было что-то демоническое, я бы сказал: мефистофельское".(Там же)
Таковы были "учителя" Юнга. Он также слышал внутри себя голоса, объясняющие ему то или иное явление.
Винрарный "ритуальчик" от западных долбоёбов, очевидно упоротых телемой, и пересмотревших Матрицы - http://b-oto.org/?page_id=763
А есть книга по деланию талисманов и эвокаций (вообще это же инвокации да?) богов?
что бы подробно было как здесь расписано. Делал ритуал Меркурия по книге Фратера В.Д (или У.Д.) "Магия денег" или как-то так видел его в рекомендациях на каком-то оккультной форуме, на который вообще случайно попал, но из-за того что я живу с родителями за стенкой пришлось ограничиваться размахиванием в воздухе всяческих кругов пальцем или маркером, без свечей и при прочих импровизациях например отдел оранжевые штаны на себя из-за не имения места под нормальный алтарь, зато ночью с 0 до 4 и 8 числа.
По сему я бы хотел поинтересоваться ритуалами/созданием талисманов и пр. при довольно тесных условиях жития с родоками. Из всего на ум приходят только Сигилы, но хочется чего-то ещё узнать, желательно связанного с духами.
за ранее извиняюсь т.к. пишу с телефона
Удивительный Ньюфаг
Лол, проиграл с этого мамкина неофита.
Тебе же вроде бы писал пост
Рисуй, медитируй, произноси имя. Мамка не спалит проверено на себе ещё в сосничестве, кек
Ок, а для защиты мало-мальски что можешь предложить?
Ну и где бы узнать печати конкретных божеств/чертей?
Модно через такой метод просто умершего человека вызвать (не родственника или знакомого а просто рандомного хуя?
Или "хаос к нам приходит" и я просто придумываю рандомный знак?
Время призыва роли играет или просто что бы было тихо и спокойно медитировать? Кстати как медитировать и как различить между ловить глюканы и реальным ебическим процессом? Как ты делаешь/делал?
Бамб
>Модно через такой метод просто умершего человека вызвать (не родственника или знакомого а просто рандомного хуя?
Даааа, вызывать то можно, кого хошь, хоть Сталина, а вот есть ли у них мощь подняться из могилы и доковылять к тебе што бы ответить?
> и спокойно медитировать?
Братишка, я тебе образ для медитации принёс
>Ок, а для защиты мало-мальски что можешь предложить?
Первым и последним средством для защиты служит сильная воля. Можешь, конечно круг начертит собственно, с чего и начался этот тхред, но он-то скорей для концентрации энергии, а ты, со слабой волей, и сам из круга выйдешь. Так что онили - Voluntas.
>Ну и где бы узнать печати конкретных божеств/чертей?
Ну а гоэтия тебе на что, выбирай, разбирай, пробуй.
>Или "хаос к нам приходит" и я просто придумываю рандомный знак?
Вот к тебе и придёт рандомная сучность.
>Модно через такой метод просто умершего человека вызвать (не родственника или знакомого а просто рандомного хуя?
Не хочу строить из себя магуна-олдфага, но до некрушной практики тебе далеко, во-первых нихуя не получится, во-вторых реально опасно.
>Время призыва роли играет или просто что бы было тихо и спокойно медитировать?
Согласно гоэтии лемегетона, духи имеют привязку ко времени суток, на практике же жёсткой привязки нет, поэтому да, выбирай спокойное время, когда ни кто и ни что не помешают. А вот если хочешь получить чётко определённый эффект, то следует считаться с планетарным влиянием и лунным циклом. Об этом, кажется уже писали в треде.
>Кстати как медитировать
Посмотри азы медитативной практики. В принципе, всё просто:
1.садишься в удобную позу, чтобы позвоночник и трахея был в прямом положении, на живот и грудь ничего не давило;
2.кладёшь перед собой печать, для антуража можешь нахуярить благовоний и поставить свечечку/ки перед печатью или с двух сторон от неё, тогда лучше приглушить свет;
3.подготавливаешься - делаешь расслабление, остановку ВД, входишь в ИСС;
4.впериваешься немигающим взглядом в печать, и начинаешь читать имя как мантру, нараспев, как это делают попы, если принял правильную позу, то сразу почувствуешь мозговыносящий эффект;
5. когда получишь отклик, поймёшь и сможешь отличить от воображаемых галюнов;
6.profit последствия,кек
>Как ты делаешь/делал?
Если говорить о медитации, т.е. упрощённом ритуале настройки на духа, то примерно описанным выше образом, с тем лишь исключением, что печать фиксируется в вертикально поставленном треугольнике, а вся подготовка совершается в ходе ритуалов переработанных рит.Пентаграммы, Срединного столпа и пр. Ну и ещё некоторые плюшки.
Вообще, если надо, оставляй фейкомыльце, отвечу в том числе и на тупые вопросы
>ну а гоэтия тебе на что
Ну мне бы конкретные данные для инвокаций/эволюций сущностей.
*именно сами символы и печати, соотносящиеся к богам/демонам.
Ебать ты ленивая жопа! Берёшь нужного духа, смотришь его описания и символ в других источниках, выводишь общую инфу, мозгуешь, копаешь в истории и мифологии, находишь откуда у духа ноги растут, и в зависимости от этого работаешь. Что тебе конкретней надо, в гугле что ли забанен, так пользуйся хуяндексом, он порой даже лучше.)
И вообще, вызывай сразу Ронове, он тебя быстро уму разуму научит поперёк жопы палкой)))
>смотришь его описания и символ в других источниках
Люди столько бреда понаписали в этих ваших источниках, диву даёшься.
Хоть на Уиджу задрачивай с тоски.
>Берёшь нужного духа, смотришь его описания
Ну да, берёшь дух Гитлера смотришь его описание в 1930 году, потом его же описания в 1942 году, с двух разных источников с союзников и с фашисткой коалиции, а потом берёшь его же описание в этом году разными людьми из разных стран.
Што в результате? Одна и та же персона по описанию отличается кардинально.
Для того и необходимо брать НЕСКОЛЬКО источников...
...и выделять в них общие черты. А потом искать прообраз духа и сравнивать свойства.
В конце концов, можно, как ты выразился, и "на Уиджу задрачивай", т.е. спросить самого духа, кто он, и чего он. и вообще, ты мне дурку не валяй, иди уроки учить
>...и выделять в них общие черты. А потом искать прообраз духа и сравнивать свойства.
По мнению немцев президент Горбачёв был идеален, по мнению русских президент Горбачёв был полный отстой, в среднем по прообразу получается он был типичный средний европеец. Так што ль?
По одному посту ты просто долбоёб, по второму ещё и петух, по третьему полный долбоёб, а по четвёртому петух хуесос. В среднем по образу выходит, что ты определённо долбоёб и петух, и вероятно хуесосишь. Поэтому можешь идти нахуй.
Ответь когда отпишешься на ящик.
Кто-нибудь практиковал Абрамелину.
Я практикую.
И как успехи?
бамп
что упарывал до этого/что упарывал из Абрамелины?
Я практиковал - обмазывался освящённым говном, рисовал квадратики, профитов не было.
Аноны, а кто такие демоны? А то с начала изучения эзотерики так и не понял кто они, в чем их смысл. Даже не смысл, не знаю в общем. В общем кто они такие? Где-то читал, что это некие цивилизации со своим путем развития. Скорее всего банально как-то будет к ним относиться, вернее рассматривать их, или просто пытаться понять, лол, кто они со стороны библии, которую я тоже не читал. Но если взять простого человека и размышления из мира, они сорт оф плохие парни. В общем не знаю, думаю вы поняли. Кто же они такие? Желательно более развернуто со стороны продвинутых. Просто давно интересно. Ангелы понятно, хотя тоже не очень, а вот демоны не очень. Хотя и про ангелов хотелось бы услышать.
Вот со стороны понимания человека обычного - для меня это были какие-то лютые твари, штоле. Монстры. А как я понял из снов, итп, то всё осознанные и люто развитые. Поэтому и спрашиваю.
И кто такие Архонты? Кто они среди демонов? Так чисто интересно.
>«Демон» обозначает «исполненный мудрости». Добрых демонов называют зудемонами, а злых - какодемонами. Слово демон происходит от греческого термина даймон (Diamon), то есть «божественная власть», «рок», «Бог». Даймоны посредничали между богами и людьми. Добрый даймон мог быть духом-хранителем. Человек считался удачиливым, если имел рядом демона, помогающего ему. Духи-хранители нашептывали советы и верные решения своим подопечным. Злые демоны, наобород, вводили людей в заблуждение.
То есть уже проясняется.
>«Демон» обозначает «исполненный мудрости». Добрых демонов называют зудемонами, а злых - какодемонами. Слово демон происходит от греческого термина даймон (Diamon), то есть «божественная власть», «рок», «Бог». Даймоны посредничали между богами и людьми. Добрый даймон мог быть духом-хранителем. Человек считался удачиливым, если имел рядом демона, помогающего ему. Духи-хранители нашептывали советы и верные решения своим подопечным. Злые демоны, наобород, вводили людей в заблуждение.
То есть уже проясняется.
И кто такой Дьявол вообще? А то прошлые рассуждения сталкивались к банальщине. Как из текста выше, ассоциации со злом и всё. А учитывая вечность, итп, - эти рассуждения не очень. Банальны штоле. Вернее если учесть, что они тоже вечность развиваются и это тоже ответвления от Творца, то я хочу знать больше. Ну просто мнение анонов на эту тему.
> кто такие Архонты?
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/1658
> То есть уже проясняется.
https://www.youtube.com/watch?v=SyQ17KXxXIo&list=PLwE3LB1cgN_kBoP1ykAB35fsdwohTYVCw
> И кто такой Дьявол вообще?
> и это тоже ответвления от Творца
Всё верно.
http://dic.academic.ru/searchall.php?SWord=демиург&from=xx&to=ru&did=enc_myphology&stype=
То есть хуёво практиковал?
С ангелом хоть связался?
Сэр Сова, откуда начать, стартовая литература?
Господин филин, need your assistance
Ближе к ночи, угу.
Впрочем, экономии времени ради - дочитай тред. Все ссылки с vk, rghost, teurgia здесь именно для того.
,hvdda
Посоветуйте гримуаров рабочих, простых. Планирую "Истинный...". Опыт есть, но не церемониал (Гоэтию и Соломона не хотеть).
Bump
Не тонем.
Не переживай, в тематике нередко треды проседают, это норма. И вообще, бампать надо содержимым, а не постом ради поста.
Какая сука тут на Мазерса залупается? Мразь, ты бы до его уровня дорос сначала
Есть. Что защитило Кроули после нарушения клятв Золотой Зари?
Буга-га, телемит порвался!))) Мазерс хуйло, такое же как Краули, да ещё и жид.
Может быть дело в том, что Золотая Заря пародия на западную магию как и Кроули?
Оп явился. Спасибо всем магунам, которые не дают треду утонуть.
Я, таки, пришел пожаловаться - пришла мне книжеца: "Демонография" Анны Блейз. Так вот, там пол книги - реклама колледжа телемы, блять. Собственно, вопрос - нахрена такой пиар?
Я, таки, пришел пожаловаться - пришла мне книжеца: "Демонография" Анны Блейз. Так вот, там пол книги - реклама колледжа телемы, блять. Собственно, вопрос - нахрена такой пиар?
Слышь, ОП, если ты не хуй и лучше чем червь-пидор - то расскажешь чем сам занимался, какие результаты и вкратце как.
Мозги разжижились, какие же ещё
Ну, переводчики тоже хотят кушать, щитоподелать. А вторая пол книги как? Поделишься?
не дающий утонуть треду книгоносец
Потому, что телемиты пидоры, и только массированной пропагандой они могут затаскивать к себе новых членов вернее новые задницы.
Там семь страниц рекламы, лол, тебе что книга на четырнадцать страниц пришла? Вырви и податрись ими к хуям.
Не равняй телемитов по московской ложе, братишка.
Результатов мало, церимониально духов не вызывал.
Годно, Блейз проделала не лохую работу, но по некоторым духам инфы не больше, чем в той же Гоэтии. А есть действительно развернутые описания. Поделюсь как-нибудь. Сканера нет, если не лень будет - пофотографирую.
Ладно, я преувеличил про пол книги, но рили дохуя. Открыл наугад - попал на телемистский колледж.
церемониально, неплохую - фикс.
Да в какую ложу не сунься, сплошь говноеды, упоротые Юнгом, таро, ньюэйджем, и конечно же поверх всего жирным слоем каббалы. Одним словом сплошная гомосятина. Телемиты в массе своей вообще люди упоротые и неадекватные, таких лучше обходить стороной, закрывая уши и жопу, на всякий случай руками, или сразу пиздить палкой.
39 93
Вот ты опять описываешь вышеупомянутое.
Ну если и те и другие такие говноеды, как разобрать кто из них тру? Я в сортах говна не разбираюсь херачу ФАБами с СУшек по обоим
> и те и другие
Какие другие?
Те, которые у тебя в московской лаже, и те, что тру.
Вот сюда [email protected] спроси.
Ты давай сюда объясняй, кто по твоему тру, а кто тру-говноеды.
Кстати, друзья мои, у опа еще такой вопрос. Я до всех замутов с гоэтией занимался рунами. Так вот, руны относятся больше к явному миру, гоэтия - к навьему, скажем так. Не будут ли эти два, не знаю течения, протеворечить друг другу? Например, что если перед ритуалом провести обряд с рунами?
Проверь - расскажешь. Я перед ритуалом очищаю и подготавливаю место ни слова про МРП, так что там хоть гномику вприсядку перед этим тантрически дрочи - на ритуал не влияет.
>очищаю и подготавливаю место
>ни слова про МРП
Что вы предлагаете?
Бамп от другого.
Предлагаю разобрать его на винтики и оставить только то, что происходит "за кулисами" во время этого заклинания.
Ты меня немного в ступор поставил, я никогда не задавался целью как-то систематизировать и описать то, что сам для себя разработал.
Про100. Расскажи. Что ты делаешь.
Приветствую вас, практики
Есть ли те, кто проработали книгу Джозефа Лисефски по Гептамерону?
Что-то озадачился я вопросом ритуального меча. Как можно меч выковать в час Марса и его же день за один час? Или это нужно будет в нужную фазу луны только в эти дни и часы его допиливать?
Кстати, если у Вас были успешные эвокации с манифестацией сущности на физический план, то прошу Вас, поделитесь опытом.
Можно на почту [email protected]
Есть ли те, кто проработали книгу Джозефа Лисефски по Гептамерону?
Что-то озадачился я вопросом ритуального меча. Как можно меч выковать в час Марса и его же день за один час? Или это нужно будет в нужную фазу луны только в эти дни и часы его допиливать?
Кстати, если у Вас были успешные эвокации с манифестацией сущности на физический план, то прошу Вас, поделитесь опытом.
Можно на почту [email protected]
Также заинтересовался гримуаром Армадель.
Дискач, короче, физическую эвокацию
Тут еще такая проблема: есть ли где соотношение духов с их травами/ благовониями? Нашел для нескольких, да и то из описания практик другими магами. Много где видел, советуют использовать общее благовоние, но у каждого духа же свои предпочтения.
Да и вообще, хотелось бы почитать за магические свойства трав. А то на форумах одни - "изгоняют демонов/приносят удачу/ ипрочеестандартноеклише".
Да и вообще, хотелось бы почитать за магические свойства трав. А то на форумах одни - "изгоняют демонов/приносят удачу/ ипрочеестандартноеклише".
Такой тред, а контент нулевой.
Апну годный тред
Бамп
>на билет отвечайте
Ну там, Иабас, Иапос, про Пафро Осоннофрис было. Ээ, Иао?
А можете сатану вызвать и на смартфон сфоткать дабы на двач в тред скинуть? Ну плиз
Каков минимальный набор артефактов для вызова духа?
Классика круг тараканьим мелком и печать распечатанная на принтере, но в принципе можно просто знать ритуал и имя духа.
Такие дела.
И как, успешно?
Пробовал как аноним выше без круга?
Мне нравится твой стафф для вызовов. Желаю удачи.
БАМП
Какой круг надо чтобы вызвать сотону
Круглый.
Bump
В процессе. Чтоб ты был в курсе – нельзя болтать о том, что делаешь, пока делаешь.
Удобно ли работать в таком маленьком круге?
Я тебе больше скажу - нельзя фотать свои магические принадлежности и выкладывать это дело на общее обозрение. Так что советую все переделать.
На фото прикрыто всё, что нужно прикрыть.
Почему?
Картонки, зажигалки, свечки из супермаркета, детские ножики.
>МАГИЧЕСКИЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
Из /b/.
>МАГИЧЕСКИЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
Из /b/.
Раз выложил, держи замечания и советы
Круг - картонка от коробки, это днище, хуже только мелок от тараканов. Я в первых опытах круг рисовал на сдвоенных ватманах, чисто и ново, как положено, но не долговечно. Лучший вариант, это ткань, купи пару метров ткань обычно где-то 1.5м по ширине, так что столько же по длине будет норм, круг у тебя такой же по размерам выйдет, а оставшиеся 0.5м оставишь на треугольник, обшей и намалюй, либо вышей, всё что надо. И дух не будет проигрывать над твоей бомжподстилкой
Бутылки - прокомментируй содержимое, надеюсь масла и благовония?
Подставка для благовоний - палочки жги в туалете, там им самое место, а в ритуале благовония только из натуральных ингредиентов и масел купи нормальную металлическую кадильницу и кальянный уголь.
Зажигалка - лучше спички.
Тексты - учи наизусть, если работаешь один, то ты должен сосредоточить внимание на печати, а не на писульках в полумраке поди не очень удобно разбирать, чтение которых попутно будет вводить в транс. Если работаешь с кем-то, то легче: заклинатель читает, оператор входит в транс и устанавливает контакт под этот речитатив.
Треугольник - опять, вижу, нищебродский картон, купи фанерку, покрась или обтяни тканью. Если работаешь с шаром, то расположи треугольник вертикально, с небольшим наклоном в ~110 градусов для этого вместо стола поставь стул со спинкой.
Печать - для разовой практики бумага/воск/глина главное не распечатывай на принтере, лол, для постоянной онли соответствующий металл, хорошо отполированный и гравированный. При этом, нет смысла делать печать очень большой, как у тебя, достаточно с ладонь. Так же нет смысла писать имя по окружности, как правило имя и образ духа несёт в себе сам символ, аля сигил.
Шар - как по мне самый интересный, и излюбленный мною, метод. Располагай шар перед треугольником так, чтобы находясь в круге полагаю сидишь ты видел в шаре печать и очертания символа духа. Так же можно расположить перед шаром, чуть ниже чтобы не заслонять, свечу или лампаду, это даст интересный эффект светового блика на самой печати.
Вообще эффекты и цвета а круг и треугольник я бы рекомендовал делать в контрастирующих цветах, к примеру чёрный фон и белые линии очень помогают быстрой настройке видения во время ритуала.
Что-то, кстати, не увидел одёжки ритуальной и побрякушек вроде набедренника с гексаграммой и пентакля.
Так что наматывай на ус, доработывай и перерабатывай, и не забудь всё это добро освятить, а так же послушай этого анона он дело говорит вниманиеблядство можно и повествовательно-описательными методами удовлетворить). И помните аноны, если решили сурьёзно практиковать гоэтию да ещё задрачиваться по Лемегетону, то и готовьтесь сурьёзно, а не на отъебись, иначе будет как по тексту https://youtu.be/fj6FrN_EILE
Рукожоп, поэтому быстрофикс
Раз выложил, держи замечания и советы
Круг - картонка от коробки, это днище, хуже только мелок от тараканов. Я в первых опытах круг рисовал на сдвоенных ватманах, чисто и ново, как положено, но не долговечно. Лучший вариант, это ткань, купи пару метров ткань обычно где-то 1.5м по ширине, так что столько же по длине будет норм, круг у тебя такой же по размерам выйдет, а оставшиеся 0.5м оставишь на треугольник, обшей и намалюй, либо вышей, всё что надо. И дух не будет проигрывать над твоей бомжподстилкой
Бутылки - прокомментируй содержимое, надеюсь масла и благовония?
Подставка для благовоний - палочки жги в туалете, там им самое место, а в ритуале благовония только из натуральных ингредиентов и масел, купи нормальную металлическую кадильницу и кальянный уголь.
Зажигалка - лучше спички.
Тексты - учи наизусть, если работаешь один, то ты должен сосредоточить внимание на печати, а не на писульках в полумраке поди не очень удобно разбирать, чтение которых попутно будет вводить в транс. Если работаешь с кем-то, то легче: заклинатель читает, оператор входит в транс и устанавливает контакт под этот речитатив.
Треугольник - опять, вижу, нищебродский картон, купи фанерку, покрась или обтяни тканью. Если работаешь с шаром, то расположи треугольник вертикально, с небольшим наклоном в ~110 градусов для этого вместо стола поставь стул со спинкой.
Печать - для разовой практики бумага/воск/глина главное не распечатывай на принтере, лол, для постоянной онли соответствующий металл, хорошо отполированный и гравированный. При этом, нет смысла делать печать очень большой, как у тебя, достаточно с ладонь. Так же нет смысла писать имя по окружности, как правило имя и образ духа несёт в себе сам символ, аля сигил.
Шар - как по мне самый интересный, и излюбленный мною, метод. Располагай шар перед треугольником так, чтобы находясь в круге полагаю сидишь ты видел в шаре печать и очертания символа духа. Так же можно расположить перед шаром, чуть ниже чтобы не заслонять, свечу или лампаду, это даст интересный эффект светового блика на самой печати.
Вообще эффекты и цвета а круг и треугольник я бы рекомендовал делать в контрастирующих цветах, к примеру чёрный фон и белые линии очень помогают быстрой настройке видения во время ритуала.
Что-то, кстати, не увидел одёжки ритуальной и побрякушек вроде набедренника с гексаграммой и пентакля.
Так что наматывай на ус, доработывай и перерабатывай, и не забудь всё это добро освятить, а так же послушай этого анона он дело говорит вниманиеблядство можно и повествовательно-описательными методами удовлетворить). И помните аноны, если решили сурьёзно практиковать гоэтию да ещё задрачиваться по Лемегетону, то и готовьтесь сурьёзно, а не на отъебись, иначе будет как по тексту https://www.youtube.com/watch?v=fj6FrN_EILE
зачем им испольнять желания? что они с этого имеют? писалось что вызывать их может быть опасно для вызывающего, может тогда стоит вызывать каких-нибудь добрых, которые сами хотят помогать? какую литературу читать для ознакомления с теорией и общими вопросами?
> может тогда стоит вызывать каких-нибудь добрых, которые сами хотят помогать?
>зачем им испольнять желания? что они с этого имеют?
Ты чем читаешь жопой? Среди них есть те помогают просто так потому что в них есть что-то доброе, если ты просишь, а другим духам можно командовать именами Бога.
>можно командовать именами Бога
Можно в это верить, равно как и во " власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам". А по факту дух легко может поимеет магуна, каким бы именами он не оперировал.
Tantum Voluntas
>>зачем им испольнять желания? что они с этого имеют?
>Ты чем читаешь жопой? Среди них есть те помогают просто так потому что в них есть что-то доброе
Например
>, если ты просишь, а другим духам можно командовать именами Бога.
Почему нельзя просто договориться? Или ты не русский?
можно и договариваться. В условно "темных" традициях это происходит таким образом.
>Почему нельзя просто договориться?
Одно дело договориться с духом, заключить пакт, а другое - сперва призвать его.
>в это верить
>по факту
Дух закукарекал.
вот что мне сегодня дали. это как понимать?
>вот что мне сегодня дали. это как понимать?
Я бы сказал, что это указание на 50 духа Фуркаса, но не буду тебе врать, скорей это намёк на то что ты школьник или нищеброд.
Это о
Это знак свыше! Начинай обмазываться говном, упарывать наркоту, и рисовать хуи на стенах, ведь ты пророк нового эона
САХ, уймись.
сперва заключают пакт, а потом призывают? например, как звучит пакт, что в нём?
есть у кого-нибудь архивачные ссылки на эту тему?
Это ж первотред.
>сперва заключают пакт, а потом призывают?
1.Составляют пакт - записывается обращение к духу, излагается воля практика, описывается оплата, и прочие условия, изображается печать духа в общем, полноценный контракт, как он есть.
2.Призывают - нарабатывается чёткая связь с духом, и осуществляется непосредственный его призыв.
3.Заключают пакт - зачитывается содержание пакта, в качестве обращения к духу, если тот "согласен", кровью ставится отпечаток пальца на символ духа в пакте.
4.Profit
Можно, конечно, всё это и на словах сделать, но пакт служит своего рода гарантией и инструментом взаимодействия с духом на описанных условиях. Всё банально, но без пресловутой продажи души, если это, конечно, не оговорено в пакте.))
Ты походу детских фильмов пересмотрел, похож на этого клоуна
А что не так в его ответе?
А у него детское представление аля контракт с дьяволом на продажу души, я думал они все вымерли в 90х и начале нулевых, а нет, всё ещё лезут откуда-то.
напиши как надо
>у него детское представление
Аргументация уровня Годи ты ли это?. Давай, поведай нам о своём опыте если он, конечно, есть, лалк гоэтии и научи, как это правильно, по взрослому.
>похож на этого клоуна
А что тебя в шаманских методах этого анона не устраивает? По иронии судьбы сам практиковал с варганом, и двачую отзыв анона.
>напиши как надо
Боюсь он не напишет, поскольку это очередной кукоретик, чьё близкое знакомство с гоэтией ограничилось прочтением пресловутых лемегетона и отчётов с ото и boto.
>>Аргументация уровня Годи ты ли это?.
тоже думаю что это он. Такой же "уровень"
>шаманских методах
>Расслабляешься. Останавливаешь внутренний диалог. Начинаешь ловить образы.
Шаман дырявый бубен, не нужен так же как и ты, фантазёр пересмотревший фильмов и мультиков, отдалённо напоминающих реальность в плане истечения жизненной силы.
>Боюсь он не напишет, поскольку это очередной кукоретик
Кукоретники типо тебя, как раз всё и пишут, хуле, знаний нет, достались они не за что, правил не знаешь, мозга нет, пиздеть можешь что угодно, ответственность то нулевая, кому пиздаболы нужны?
теперь все точно стало известно. Репортим поехавшего
>Репортим поехавшего
>Мам ну внутренний диалог астановил
>Ну кантракт
>Ну скажи имуууууу
Я зарепортил тебя, не переживай.
>Кукоретники типо тебя, как раз всё и пишут, хуле, знаний нет кудах-кудах-кудах
Помниться, в одном из тредов а может и здесь я попросил тебя ответить - как ты будешь воздействовать на призванного духа? Ответа, кроме кудахтанья, так и не получил, поэтому и сейчас не надеюсь на хоть сколь нибудь разумный ответ. Так что всё с тобой ясно.
репортнул пиздабола
Мань, ты так попрошайничаешь методы, в надежде на то, что твой петушиный бред из фильмов, кто-то разбавит реально слитыми методами? Хуёв сосни.
>Мань
>Хуёв сосни.
Пиздец, каким же надо быть ебанутым фанатиком, чтобы до сих пор срать? Я два года занимаюсь рунами, и два года он здесь срет, а ведь он срал еще до того как я пришел. Реально поехавший.
Подскажите руны на удачу ,пожалуйста.
>Я два года занимаюсь рунами
Кому ты пиздишь, ты аффирмациями занимаешься.
катись в рунотред
Прохудившаяся кровля в гоэтии не актуальна.
Есть в Поребрик-сити кто-нибудь, кто практикует гоэтию? А то кроме сладеньких телемитов, марксиев всяких и им подобных беспонтовых зашибателей бабла, никого не могу найти. Шифруются что ли?
Прости, а как ты ищешь? Практиковать гоэтию вместе бесплатно без смс дс2?
Во-первых, у марсиев и телемских от телемитов - одно название.
Во-вторых, ищи не публичных ивентов, а группы "людей по интересам" (или зайди в первомай на чай с печеньками на Разъезжую, 9, второй этаж)
Как ищу? Хреново ищу, как видишь=)
На первомай - сюда: https://vk.com/event120210695 ? Собираюсь зайти, да. А разве там не все те же самые телемские и марсии будут, с поправкой на местную специфику?
Привет!
Пусть тут будут выкладываться истории о том, как вы гадали, исцеляли, колдовали, вудили, вызывали духов, привораживали, проклинали и т.д. В общм пилите свои кулстори и ритуалы тут!
Пусть тут будут выкладываться истории о том, как вы гадали, исцеляли, колдовали, вудили, вызывали духов, привораживали, проклинали и т.д. В общм пилите свои кулстори и ритуалы тут!
Лень писать.
Спойлер, раз ты сам не подумал альтернативно там будут не только они, смекаешь?
Докладчики от Kala Sampa, Колледжа "Телема-93", клуба Касталия и других интеллектуальных и духовных сообществ
Интеллектуальных и духовных сообществ, Карл! Я бы на твоём месте поостерёгся за свою анальную девственность, собираясь туда этаж натуральный телема-сброд коледж Телема-93 и Касталия! И каких практиков гоэтии ты там вообще надеешься себе найти?
Вот потому-то у меня и были сомнения, что все эти представители интеллектуальных и духовных сообществ - совсем не то, что я ищу. Снова будут кормить сладким хлебушком печеньками, поить менструальной кровью своей жрицы дешевым винищем и содомировать профанов прямо в мозг в ходе унылых оргий гностической мессы.
Но попытка - не пытка, схожу. Вопрос тем временем не снимается.
Ну и нафига тебе в принципе кто-то сдался? Во-первых, представь, что какой-то Телемский будет тебе томно дышать в затылок всю практику, делу это явно не поможет а жопа пострадать может. Во-вторых, практикуй сам! Если нужно с кем-то обсудить какие-то вопросы, есть форумы, есть тхред в конце концов, хочешь мыло оставляй, с тобой приватно пообщаются местные експерты. Литература сейчас доступна практически любая, касающаяся гоэтии. Так что твоя потребность во всяких мегаманяопытных телемитах, чисто напускная, и скорей всего просто неофитовская.
В этом есть доля истины, но расчет на то, что в группе прогресс будет идти несколько быстрее, чем без нее, когда ты сам вынужден действовать методом проб и ошибок, и учиться на своих ошибках, в то время как можно их совершать по минимуму, если заранее предупрежден о них.
И вот еще что: группа хороша тем, что поддерживает энтузиазм и не дает окончательно сползти к теплопрохладному отношению из разряда - "а, когда-нибудь в следующий раз". В одиночку труднее мобилизировать себя к чему-то регулярному =)
Мыло [email protected]
Если тебе не хватает воли продолжить начатое, пожалуйста, не практикую гоэтию
>расчет на то, что в группе прогресс будет идти несколько быстрее
Пикрелейтед посвящён твоей наивности. Поверь, если не умеешь работать один, то группа будет только мешать этому, это как учиться кататься на велосипеде, катаясь на тандеме да при этом крутить педали в другую сторону))
> ты сам вынужден действовать методом проб и ошибок, и учиться на своих ошибках, в то время как можно их совершать по минимуму, если заранее предупрежден о них.
Да ты полюбому набьёшь себе шишек, это неотъемлемая часть получения опыта, который можно получить лишь на практике, а не в теории. Всё же остальное, что касается теории и ошибок, можно просто прочитать в общедоступных источниках.
>группа хороша тем, что поддерживает энтузиазм и не дает окончательно сползти к теплопрохладному отношению
Вот здесь ты не прав, в практике гоэтии есть периоды, когда ты чётко ощущаешь, что сейчас нужно ждать и копить силы, а сейчас нужно практиковать, и чётко знаешь что нужно от этой практики. Группа же будет вносить только неясности да к тому же, отчёты и впечатления о проведённой практике какого нибудь неадекватного глюколова, порой лучше вообще не брать во внимание и не слышать
И, если уж хочется практиковать в группе, то строить это нужно так, чтобы именно ты в ней руководил ритуалом, только так практика пойдёт тебе на пользу, а самих участников в группу а это 1-2 лучше всего, и не более отбирать только после долгой совместной практики, когда вы хорошо знаете друг друга, и можете работать в "тандеме".
>Если тебе не хватает воли не практикуй гоэтию
Перефразировал анона, но так с ним полностью согласен!
В профанных делах воли более чем достаточно, и практически нет тех задумок, которые не были доведены до конца, пускай даже через сопротивление и нежелание делать вообще. Но в том, что касается саморазвития и практик, все несколько сложнее. Один манягуру довольно далеко продвинувшийся адепт, который нас, неофитов, просвещает периодически на предмет различных оккультных учений, заверял, что это у большинства так происходит: в группе работать проще, чем одному, поэтому начинать надо с группы, а потом, если уж очень хочется, уходить в свободное плавание. Такие дела.
>Поверь, если не умеешь работать один, то группа будет только мешать этому
Как видишь, есть иной взгляд=) Хотя, возможно, ошибочный.
>И, если уж хочется практиковать в группе, то строить это нужно так, чтобы именно ты в ней руководил ритуалом, только так практика пойдёт тебе на пользу
Не всем быть операторами=) Некоторым вследствие развитых медиумических способностей больше подходит другая роль, с руководством не связанная.
Аахахаха а Олег Валерьевич весьма непосредственный, кстати какой градус у него кто нибудь знает?
Рукоположенный жрец Гностической Церкви и посвященный V степени Великого Ордена ОТО
Это все, конечно, хорошо, но они могут что-нибудь на практике? Иначе какой смысл? Толкиенисты, тоже, знают много красивых слов, названий и мудрёно строят свои речи. Но, как говорят даосы: "нахуй все это нужно, если не приносит практической пользы в реальной жизни?".
Кстати, это питерская секта? Девчонка понравилась.
Бородатый не умеет ничего, кроме рассуждений в которых, в принципе-то, часто довольно хорош, хоть и скушон. Но не во всём и не всегда. потому что у него магическая картина мира практически заменена психо-нейрологической. А то, что он этой своей версией истолковать не может – и не пытается, что довольно благодетельно.
Но не имеет смысла отвечать любителю хромой грамматики и даосов.
Чего сразу любителю то? Не обижай, я профессионал.
А если серьезно, беглое знакомство с другой культурой не делает человека говном. А ты напоминаешь религиозного фанатика: "Это ересь! А это от лукавого!". Расширяй кругозор. За грамматику приношу свои глубочайшие извинения.
Могу сказать наверняка - настоящее, истинное нельзя не почувствовать, а фальшь мне практически всегда удавалось отличить от подлинного. Так вот, как показалось, там и впрямь присутствовали те, кто обладает этим подлинным опытом, как минимум трое таких было (возможно, еще https://vk.com/artempavlov82 к этим троим, но тут надо проверять). Шишков-Телемский, конечно, к ним не относится. А столь призывные позы демонстрируют явное неуважение к собравшимся. Его майсы про Джона Голда лишь укрепили меня в мысли, что вся эта Телема в исполнении, собственно, Телемского, представляет собой отработку каких-то комплексов сабжа - дескать, на встрече с финансовыми воротилами он совершил некую ошибку этикета, взмолился о спасении этому Джону Голду, после чего ему объявили, что косяк заглажен; потом посоветовал взять это имя своему другу, когда тот в покер играл, и получил синхрончик; затем он деньги потерял в машине, и Джон Голд помог ему их найти :D; еще подобная белиберда того же плана. И все это стало основой для введения четвертого тоста в телемитских трапезах. Абсурд какой-то...Люди придумывают себе какие-то истории, веруют в них, строят на них целое учение..
Девочка красивая, но, ИМХО, типичная йогиня, экзальтированная и восторженная. Показанный ею "магический театр" не впечатлил от слова "совсем" - какая-то унылая разновидность расстановок по Хеллингеру, а "архетипы бАгинь", которые она в процессе использовала, для ТПшечек больше подходят:))
Короче, да - "Уж лучше голодать, чем что попало есть. Уж лучше одному, чем вместе с кем попало".
>столь призывные позы демонстрируют явное неуважение к собравшимся
>Уж лучше голодать, чем что попало есть. Уж лучше одному, чем вместе с кем попало
>типичная йогиня
>фальшь мне практически всегда удавалось отличить от подлинного.
Какой трескучий чистоплюй, кто ты есть то в этой жизни, не удивлюсь если какой нибудь хирам протёк с теургии или вообще непосвящённое чмо без опыта нуминозного?
>хирам протёк с теургии
Понятия не имею, ч0 за кхерам. Разве это не одна контора с телемитами?
>непосвящённое чмо без опыта нуминозного
Куда уж мне до Шишкова, с его-то богатейшим экспириенсом. Мне даже Айн Ренд прочитать не довелось, а он овладел сим тайным знанием :D
Благодарю за столь подробный ответ. К слову, мне казалось, что данную деятельность по традиции стоит скрывать от посторонних, ну тайные общества, все дела, а товарищ по приведенной ссылке выставляет все напоказ. Зачем?
>непосвящённое чмо
Жирный пьяный поп на майбахе может тоже самое сказать про достигшего просветления аскета-отшельника. Что толку в твоем просветлении, если мы не дали тебе посвящения?
>ну тайные общества, все дела, а товарищ по приведенной ссылке выставляет все напоказ. Зачем?
Они монетизируются таким способом. Есть те, кто тоже монетизируют свою деятельность, но у них как-то изящнее получается, без широкого распространения своих секретов. Здесь все по-другому, что говорит о качестве. Поэтому сразу была сделана оговорка - "только без телемитов", ибо мне известно, что это за публика. Меня тут заверили - "будут не только они". И не обманули - действительно, были не только они, хотя по преимуществу - они.
>Что толку в твоем просветлении, если мы не дали тебе посвящения?
Да просто кое-кого за живое задело:))
>Куда уж мне до Шишкова
Ты за себя ответь, пидор опущенный, я тебе открыто говорю да я Шишков, мой гностический опыт я так или иначе изложил в своих книгах, разумеется супермистиком способным летать или общаться с Богами я себя не считаю, но кое какой опыт всё же имею. Ты кто по жизни? Ответь за себя, чмо, будь мужчиной.
Непосвящённое не всмысле человек без посвящения а в том смысле, что это может быть вообще какой то залётный пассажир пару раз вышедший в астрал и вообразивший, что может без последствий оскорблять уважаемого человека.
>пидор опущенный, я тебе открыто говорю да я Шишков
nuff said
Окей, то есть кроме боевых картиночек у тебя ничего нет, аноним который как известно хуже пидораса?
Небольшое описание Телемских личностей: Олег Телемский, который будет уверять, что всё написанное — ложь от первого до последнего слова. Мало того что магистр по Таро, так ещё не хилый мудак. Кокаинист. Я называю его Мразью. Человек, который не раз и не два угрожал мне убийством. А теперь угрожат и моей семье. Насилует девушек а астрале, а после начинает уверять их в том, что они «шлюхи». Пытается испортить девушкам репутацию, но за свою трясётся и самолично удаляет комментарии неправильного, по его мнению характера, которых довольно много. После изнасилования ставит на девушке «галочку» и считает это подвигом, достойным мужчины. А девушки плачут. Это человек несносного характера. Атон, как его называют, ненавидит женщин в принципе. Смеется и издевается над ними. Атон — сатанист чистой воды, за его красивыми словами скрывается совсем другой человек. А под маской приличия, человек с манией величия. Насколько мне известно — этот человек изнасиловал в астрале порядка 300 женщин и не намерен останавливаться на достигнутом. Орудует ножом и лопатой. Оскорбляет последними словами, дает взятки и ненавидит людей. Прикидывается православным, но не прочь бухнуть и в пост. Любит плюнуть на икону и завернуть кого-нибудь в саван, а после смотреть, как человек тает, как свеча. Любит орать на людей, не щадит и собственных детей. Не говоря уж о чужих. Ненавидит лицемеров, но сам один из них. Мы его не любим, а он не любит нас. Говорит что мы худшие из людей, но не прочь изнасиловать, наложить пару заклятий и желательно убить. Но он хороший, а мы так себе. Тамплиеры называют его лучшим, наверное потому, что сами такие же. И ненавидят людей точно так же, даже больше. Любит Олег и собственную дочь, особенно когда мама не видит, что он с ней вытворяет и удивляется тому, что у ребенка открылось кровотечение изо рта. Олег называет своего ребенка маленькой блядью, других детей также (он мыслит примерно так — ну вот вырастет станет блядью, а пока маленькая). Атон угрожал зарезать мою сестру, мне просто повезло что есть знакомая целительница, которая сейчас работает бесплатно, так как я совсем не богата.
http://lurkmore.to/Обсуждение:Телема
а кто ты? ЧТо за мероприятие о котором ты говоришь?
>Непосвящённое не всмысле человек без посвящения а в том смысле, что это может быть вообще какой то залётный пассажир пару раз вышедший в астрал и вообразивший, что может без последствий оскорблять уважаемого человека.
По большому счету не могу не согласиться, но есть одна поправка: основная идея данного ресурса в том, что важно мнение, а не личность.
>Мы его не любим
Прошу уточнить, кто "Мы", а то я немного запутался. Если я правильно понял, на сегодняшний день есть общество телемитов - не очень хороших людей. Кто еще?
Доставьте лучше видео, где он пьяный в говно дерётся с ещё более пьяным бомжом, а это всё коментят жирные тётки.
чет телемохейтеры протекли
> Если я правильно понял, на сегодняшний день есть общество телемитов - не очень хороших людей.
Всякая селёдка - рыба, но не всякая рыба - селёдка. От того, что некоторые русскоговорящие лица зовут себя телемитами, они ими ещё не становятся.
>пьяный в говно дерётся с ещё более пьяным бомжом, а это всё коментят жирные тётки
https://www.youtube.com/watch?v=Xx93v3ylgDc
Яроврот дал бы зачарованным крисфиглем разок по балде, и усмирил бы обоих навсегда.
Простите, а что такого уж стыдного на вашей видеозаписи? Пьяное быдло непристойно себя вело и было наказано вашим покорным слугой, я не виноват, что этот не лучший момент снимали на камеру, но вам же нравится такое верно? Вы ведь плебеи и дикари у меня есть несколько десятков часов записанных лекций, но как и всем полуживотным вам до них нет никакого дела... и вы притащили сюда самую грязь.
Что попросили, то и было доставлено. Кушайте, не обляпайтесь, цивилизованный вы наш. Не надо становиться генератором грязи, тогда ее никто и не притащит.
А так, конечно, весьма безотрадно, что тред свелся к смакованию девиаций Телемского и его окружения.
Если я кого то избиваю, проклинаю или угрожаю это не девиации а всего лишь быт нашего общества, агрессия это святое сам Гор в третьей главе Книги Закона говорил об этом.
Ладно-ладно, убедил=) Все правильно сделал. Тем более, что морду расквасил качественно, а за это любые позы можно простить.
>>Ты за себя ответь, пидор опущенный
>>Ты кто по жизни?
Вся суть рузких еблемитов.
Но тогда бы не было такой эпичной битвы опущенцев.
>у меня есть несколько десятков часов записанных лекций
На которых один бред и самопал. Или ты думал достаточно просто говорить на камеру, и ты перестаешь быть жирным уебаном Олежкой? Лол.
Покормил.
Создайте тред ОПУСКАНИЯ БОРОДЫ и резвитесь там. Устроили тут, блять, тифаретник.
А кто ты, все-таки? А то других обсираешь, а сам ничего не предлагаешь... Был тут один такой...
Если это правда Олег писал, то пиздец, пиздец.
Хорошо, что я к этим поехавшим летом прошлым не пошел, лол.
У Телемского в вк онлайн совпадал с этим чертом, когда он тут баранил, так что вполне мог быть и он.
https://vk.com/event111363721
7 мая, в субботу, в 16.00 состоится дополнительное занятие по демонологии "ЭВОКАЦИЯ ДЕМОНА ОТ А ДО Я. ЧЕМУ НАС УЧИТ СОЛОМОНОВА ТРАДИЦИЯ"
В программе занятия:
1. Начало магической операции: ритуал очищения, обращение к Богу и к Ангелам.
2. Вызывание демона: как произносить заклинание и ощутить проявление духа.
3. Общение с демоном, подтверждение имени духа.
4. Кульминация и завершение операции. Подпись в Книге Духов. Что можно просить у духа и как это сформулировать? Разрешение удалиться.
5. Демонология на Руси. Теория и практика.
Ведущий - Артём Павлов.
Стоимость участия - 500 рублей.
7 мая, в субботу, в 16.00 состоится дополнительное занятие по демонологии "ЭВОКАЦИЯ ДЕМОНА ОТ А ДО Я. ЧЕМУ НАС УЧИТ СОЛОМОНОВА ТРАДИЦИЯ"
В программе занятия:
1. Начало магической операции: ритуал очищения, обращение к Богу и к Ангелам.
2. Вызывание демона: как произносить заклинание и ощутить проявление духа.
3. Общение с демоном, подтверждение имени духа.
4. Кульминация и завершение операции. Подпись в Книге Духов. Что можно просить у духа и как это сформулировать? Разрешение удалиться.
5. Демонология на Руси. Теория и практика.
Ведущий - Артём Павлов.
Стоимость участия - 500 рублей.
Телемиты-кукоретики за пол косаря будут возлежать на полу и рассказывать сказки, которые они прочитали в интернетах а то и в этом треде, не имея за плечами личного практического опыта, говорить о соломоне, камбалистических соответствиях и адских димонах.
Репортнул на всякий пожарный эту наивную саморекламу
У них разные докладчики бывают, не надо всех чесать под одного.
Но Павлов-то - коллега Телемского. Только что жирное брюхо на пол не кладет - и на том спасибо.
>разные докладчики бывают, не надо всех чесать под одного
Так все же из этого самого говно"колледжа" "Телема-93", один хрен по одной и той же методичке выученные как яйца не верти и не рассматривай, они так и останутся круглыми и волосатыми
>некоторые русскоговорящие лица зовут себя телемитами, они ими ещё не становятся
Типа "рузке" телемит не тру телемит? Забавно, что это говорят даже телемиты в отношении телемитов, в том числе, как ты сказал, и русскоговорящие.
ролл
Случилась со мной одна интересная история. Лет 9 назад я усиленно практиковал вызовы всевозможных духов, и моя любопытная натура жаждала непременного визуального контакта и физических проявлений, поэтому в ход всегда шла "тяжелая артиллерия": редкие составы благовоний, одеяния, мечи и кинжалы, девственный пергамент и кровавые жертвоприношения - были далеко не исчерпывающими инструментами в моем арсенале.Стремясь максимально, насколько это вообще возможно, соблюсти чистоту эксперимента, я добывал самые невероятные артефакты, выдерживал длительные посты, и старался использовать заклинания на языке оригинала. В конце концов, результат был достигнут, в моих практиках появилась "физика", то есть необычные и, порой, неожиданные Проявления: началось все с резких порывов ветра в ночном лесу, появившийся без видимых причин. Ураганный ветер гнул мачтовые сосны как веточки, начало холодать, я перенес практики к себе в квартиру, и, хотя десятый этаж много квартирного дома - не самое лучшее место для такого рода опытов, я постарался убедить себя, что нахожусь в средневековой башне. В небольшой гостиной кое-как умещался магический круг, старательно вырисованный разноцветными мелками. Треугольник поместился только в западной части, поэтому пришлось сузить диапазон сущностей, подходящих только для этой стороны света. Первые попытки привели к тому, что сгорел компьютер и телевизор начал как-то странно подмигивать и своевольно переключать каналы. Было решено освободить комнату от электроники, потом ушла мебель, и остались лишь голые стены и намертво прибитый шкаф. После месяцев разного рода опытов по материализации сущностей, постоянного звона посуды и перемещающихся по дому предметов выработался определенный алгоритм. Уже не понаслышке зная коварный юмор духов, решено было просить у них только знаний, сделав эвокацию, и почувствовав присутствие сущности, я просил прояснить мне темные моменты гримуаров, взамен я обещал принести в жертву христианина, и в назначенный срок покупал петушка, крестил его водой, давал ему христианское имя, после чего точным ударом кинжала отсекал ему голову. Этот способ я нашел в книгах, формально договор был соблюден и духи уже казалось бы были не против такой подмены. А знания поступали отовсюду, во снах, из интернета, дарили книги, в библиотеках и магазинах нужная литература прямо порхала ко мне в руки, доходило до того, что простые люди с улицы могли раскрыть глаза на недостающие аспекты.
Пролистывая очередной раз Лемегетон, на заляпанных страницах Гоэтии, мое внимание на этот раз привлек 26 дух, по имени Бим или Буне, "Двадцать шестой Дух зовется БУНЕ (Bune) (или БИМ (Bim)). Он - Сильный, Великий и Могущественный Герцог, появляется в форме Дракона, имеющего три головы, одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека. Он говорит высоким и приятным голосом, он перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30 Легионами Духов. Вот его Печать, которой он повинуется. Он имеет другую Печать, которая изображена первой, но та, что последняя - лучше. "
И, так как он связан с кладбищами, а тема некромантии была столь захватывающа, решено было вызывать именно его. Девять дней поста прошли в раздумьях над природой демона, гематрические изыскания перемежались с изготовлением ламена и поиском нужных благовоний и хотя все было обычно, но этот пост давался мне нелегко, три заключительных дня прошли как в тумане, из за сильных головных болей, то ли организм был ослаблен скудным рационом, то ли постоянными омовениями и молитвами: на миг мне показалось, что я начал забывать русский язык. Подошел день эвокации. Начав подготовку к ритуалу, стало заметно, что комната уже наполнилась всевозможными сущностями, с интересом наблюдающими за моими суетными действиями. Ближе к полуночи все было готово и решено было начать операцию, чтобы успеть произнести главное заклинание в кульминацию часа Венеры. После ритуалов изгнания и освящения, облачившись в мантию и подпоясавшись увесистым магическим мечем и кинжалом, кинув на угли благовония и запалив свечи из девственного воска, я был готов, начались бесконечные призывы с перечислением библейских чудес и божественных имен, заклинания на латыни и несколько на иврите уже отскакивали от зубов, закончить я решил енохианским вариантом гоэтического заклинания . Приближался назначенный час, пространство вокруг дрожало, появилось странное эхо, то прерываясь, то повторяя за мной слово в слово, то искажая произнесенное до неузнаваемости, мелькающие вокруг тени стали двигаться медленнее. И в один миг все замолкло, казалось, что я остался один во вселенной, как-будто попал в полный вакуум открытого космоса, тишина была густой, она обволакивала меня и продолжая кричать заклинание, казалось, что слова перестали звучать в пространстве. Стараясь почувствовать сущность, я замолчал. Вокруг была пустота. Меня обуяла злоба: столько стараний и никакого отклика от духа. Раздосадованный, я схватил с алтаря кованую шкатулку, от души сыпанул туда серную смесь, резкими движениями изобразил голубиным пером сигилу, пренебрежительно кинул в шкатулку, затем подвесил на цепочке к магическому мечу и поместил над огнем в курильнице. Замешкавшись на секунду и засомневавшись в сделанном, так как раньше я редко прибегал к проклятию такого рода, начал читать "оковы духа" или, точнее сказать, кричать: состояние мое было похоже на истерику, видно было, что сера уже дымиться, и на словах: "Я бросаю тебя, О злобный и непослушный дух Буне, в озеро огня!" - дно шкатулки отвалилось и серная смесь высыпалась в огонь, комнату заволокло густым дымом, и стало сложно дышать. Пытаясь глотнуть воздуха, я опустился на колени и почти распластался ниц в круге, заметив, однако, что печать не сгорела, а издевательски лежала на дне шкатулки, которое теперь располагалось посреди курильницы и почти потушило огонь. Немного передохнув, твердо решил - пора заканчивать все это представление. Собравшись встать, я поднял голову и увидел четкий силуэт человеческой фигуры прямо в треугольнике , она состояла полностью из желтоватого серного дыма, небольшие облачка продолжали притягиваться к силуэту, как будто магнитом их притягивала сила духа и видна была четкая граница. Печать на шее налилась свинцом, цепь тянула к земле, было сложно стоять на коленях, не говоря уже о попытках встать на ноги. Раздался нежный голос неопределенного пола: "Что тебе нужно?" - каждый слог отозвался жутким свистом. Маленький викинг в моей голове бегал из угла в угол крича: "Соберись, тряпка, борись сопротивляйся!" Но все, что я смог из себя выдавить в ответ, было несвязно, я промямлил что-то вроде: "Некромантия душ умерших, принесу христианина,научи." Пока я собирал мысли в кучу, пытаясь выдать дифирамб или лестную характеристику духу, вроде "величайший повелитель, мудрейший дух", силуэт распался, и дым снова наполнил комнату. Сняв печать, до утра я оставался в круге, читая изгнания и вырисовывая кинжалом пентаграммы.
Пролистывая очередной раз Лемегетон, на заляпанных страницах Гоэтии, мое внимание на этот раз привлек 26 дух, по имени Бим или Буне, "Двадцать шестой Дух зовется БУНЕ (Bune) (или БИМ (Bim)). Он - Сильный, Великий и Могущественный Герцог, появляется в форме Дракона, имеющего три головы, одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека. Он говорит высоким и приятным голосом, он перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30 Легионами Духов. Вот его Печать, которой он повинуется. Он имеет другую Печать, которая изображена первой, но та, что последняя - лучше. "
И, так как он связан с кладбищами, а тема некромантии была столь захватывающа, решено было вызывать именно его. Девять дней поста прошли в раздумьях над природой демона, гематрические изыскания перемежались с изготовлением ламена и поиском нужных благовоний и хотя все было обычно, но этот пост давался мне нелегко, три заключительных дня прошли как в тумане, из за сильных головных болей, то ли организм был ослаблен скудным рационом, то ли постоянными омовениями и молитвами: на миг мне показалось, что я начал забывать русский язык. Подошел день эвокации. Начав подготовку к ритуалу, стало заметно, что комната уже наполнилась всевозможными сущностями, с интересом наблюдающими за моими суетными действиями. Ближе к полуночи все было готово и решено было начать операцию, чтобы успеть произнести главное заклинание в кульминацию часа Венеры. После ритуалов изгнания и освящения, облачившись в мантию и подпоясавшись увесистым магическим мечем и кинжалом, кинув на угли благовония и запалив свечи из девственного воска, я был готов, начались бесконечные призывы с перечислением библейских чудес и божественных имен, заклинания на латыни и несколько на иврите уже отскакивали от зубов, закончить я решил енохианским вариантом гоэтического заклинания . Приближался назначенный час, пространство вокруг дрожало, появилось странное эхо, то прерываясь, то повторяя за мной слово в слово, то искажая произнесенное до неузнаваемости, мелькающие вокруг тени стали двигаться медленнее. И в один миг все замолкло, казалось, что я остался один во вселенной, как-будто попал в полный вакуум открытого космоса, тишина была густой, она обволакивала меня и продолжая кричать заклинание, казалось, что слова перестали звучать в пространстве. Стараясь почувствовать сущность, я замолчал. Вокруг была пустота. Меня обуяла злоба: столько стараний и никакого отклика от духа. Раздосадованный, я схватил с алтаря кованую шкатулку, от души сыпанул туда серную смесь, резкими движениями изобразил голубиным пером сигилу, пренебрежительно кинул в шкатулку, затем подвесил на цепочке к магическому мечу и поместил над огнем в курильнице. Замешкавшись на секунду и засомневавшись в сделанном, так как раньше я редко прибегал к проклятию такого рода, начал читать "оковы духа" или, точнее сказать, кричать: состояние мое было похоже на истерику, видно было, что сера уже дымиться, и на словах: "Я бросаю тебя, О злобный и непослушный дух Буне, в озеро огня!" - дно шкатулки отвалилось и серная смесь высыпалась в огонь, комнату заволокло густым дымом, и стало сложно дышать. Пытаясь глотнуть воздуха, я опустился на колени и почти распластался ниц в круге, заметив, однако, что печать не сгорела, а издевательски лежала на дне шкатулки, которое теперь располагалось посреди курильницы и почти потушило огонь. Немного передохнув, твердо решил - пора заканчивать все это представление. Собравшись встать, я поднял голову и увидел четкий силуэт человеческой фигуры прямо в треугольнике , она состояла полностью из желтоватого серного дыма, небольшие облачка продолжали притягиваться к силуэту, как будто магнитом их притягивала сила духа и видна была четкая граница. Печать на шее налилась свинцом, цепь тянула к земле, было сложно стоять на коленях, не говоря уже о попытках встать на ноги. Раздался нежный голос неопределенного пола: "Что тебе нужно?" - каждый слог отозвался жутким свистом. Маленький викинг в моей голове бегал из угла в угол крича: "Соберись, тряпка, борись сопротивляйся!" Но все, что я смог из себя выдавить в ответ, было несвязно, я промямлил что-то вроде: "Некромантия душ умерших, принесу христианина,научи." Пока я собирал мысли в кучу, пытаясь выдать дифирамб или лестную характеристику духу, вроде "величайший повелитель, мудрейший дух", силуэт распался, и дым снова наполнил комнату. Сняв печать, до утра я оставался в круге, читая изгнания и вырисовывая кинжалом пентаграммы.
Вздремнув пару часов, я решил снять стресс, сходил за вином и хорошенько расслабился. День перерос в ночь, и незаметно наступил новый день. В этот момент меня перехватил старый товарищ , назовем его Андрей, бывший эзотерик, с которым мы начинали изучение магии и путей Телемы. Потом он ушел в христианство и увлекся богословскими книгами, отрицая любой оккультизм и учение Дедушки Кроули, но, будучи приятелями, мы продолжали общаться и дискутировать. После пары бокалов и нескольких часов дискуссий, уже готовый на все Андрей изъявил желание поучаствовать в ритуале вызова демонов, принявшись увещевать его о невозможности данного мероприятия в скором времени, пришлось рассказать ему о последнем происшествии. На что Андрей ответил нечто вроде: "Брехня это все, тебе почудилось", и в том же духе. Не заметив - как, я опять очутился в магическом круге, с Андреем, стоявшим по правую руку, и, хотя впечатление от случившегося все еще было свежо, алкоголь и компания изгладили сомнения и, пренебрегая многими правилами, мы начали вызов снова. Перед ритуалом я предупредил Андрея, чтобы он, заходя в комнату, не произносил христианских молитв , ибо это может нарушить выстроенный поток энергии и внести диссонанс в операцию, но все было тщетно, зайдя в круг Андрей тут же принялся читать "отче наш" и другие молитвы, постоянно осеняя себя крестным знаменем. Прочитав пару заклинаний и не получив совершенно никаких результатов , мы спокойно разошлись спать. Проснулся я рано, голова болела, Андрей уже ушел. Не заподозрив ничего странного, я закрыл дверь и принялся заниматься повседневными делами, испытывая чувство неловкости. Ближе к трем раздался звонок, это была жена Андрея, назовем ее Олеся. Она была взволнована, оказывается Андрей не пришел домой. Убедившись в моей неосведомленности относительно его планов, она рассказала мне, что последняя смс-ка от него была странной, он прощался с ней и с семьей. Тут я начал догадываться что все пошло не так. Быстро собравшись, я поехал за город к знакомому, у которого покупал петухов, добрался до него уже к вечеру, всю дорогу меня не покидало тревожное чувство. Купив петуха, быстро его окрестил, назвав именем Андрей. На первом сельском перекрестке отрубил ему голову, причитая: "Возьми его, а не Андрея, возьми его, а не Андрея. Это ошибка, возьми петуха." Добрался до дома уже ближе к ночи, и, как только я переступил порог, зазвонил телефон, я был рад слышать голос моего друга, целого и невредимого. Его рассказ подтвердил все мои опасения: проснувшись утром, его охватило чувство тоски и депрессии, несколько кредитов, долги, кредиторы и сумма в кармане, чужие деньги, хотя в вечерней беседе он был весел и словом не обмолвился о плачевной финансовой ситуации. Андрей почувствовал непреодолимое желание свести счеты с жизнью, на занятые деньги он купил пива и сильное снотворное, и пошел на старое старообрядческое кладбище, выпил упаковку таблеток, залил все пивом и вырубился прямо на могиле... Очнулся он под вечер от холода и пошел домой. Вот такая история приключилась со мной 9 лет назад.
Очень интересно, спасибо
Потрясающе! Надеюсь не выдумка и не пародия на Саведова.
Пока не читал, так что повременю с обсуждением, зато погуглил первоисточник, оказался весьма знакомый - http://vk.com/wall-33081340_25643
Ну блин, очевидная графомания. В основу сюжета, как говорится, легли уже приводимые в этом треде отчёты и нюансы практического опыта, приправленные хорошей порцией фантазии. При этом, если первая часть тяготеет к "классическим" охуительным историям с ОТО, то вторая уже скатывается в ВОТО, и тот самый эпик про долбоёбов с мелком от тараканов.
Особое внимание хотелось бы заострить на трёх вещах. Во-первых, главгерой истории ударился в крайность точному следованию слову Лемегетона, что глупо так же, как понимать буквально и воспроизводить алхимический Magnum Opus. Во-вторых, димоны и крещёные петухи, выглядят довольно толсто. Разумеется, если абстрагироваться от библейского контекста и антуража лемегетона, и копать глубже, то духов гоэтии вернее всего назвать не демонами в хрюсовском понимании, а даймонами в древнегреческом, поскольку это различные языческие божества и духи, а следовательно путь библейской церемониальщины с проклятиями духа, здесь априори ложный. Ну и в третьих, суть всей стори, смысла добиваться материализации духа если это в принципе возможно, так же не имеет смысла, кроме как потешить своё самолюбие а это верное направление наебаться, поскольку речь идёт не о материальных силах, а сугубо о духовных. Поэтому-то в этом вопросе всегда и делался акцент на благовония, как создающие своеобразное тело экран для визуализации 3D проекции, если угодно, и изменения состояния сознания самого практика из чьей головы и происходит эта визуализация-проекция.
Соглашусь с
Вообще я заметил, что что-то подозрительно много отчетов по работе в Буне. Ни о каком другом духе столько информации по проведению ритуала. По крайней мере, ничего больше не находил.
Все-таки автор сего креатива с практикой знаком не понаслышке, так что вряд ли напридумывал. и не телемит;=)
А как следует относиться к вопросу устранения врагов посредством таких вещей? Известно мнение, что этим можно повредить мирозданию, и потом каждый раз совершать падение в Кеному возвращаться, чтобы разрушенное исправлять...Или чушь все, и не стоить придавать таким предупреждениям значение?
В чем особенности выполнения астральной проекции Малого ритуала Пентаграммы? Делать МРП, выйдя из физического тела?
>подозрительно много отчетов по работе в Буне
Не то, чтобы много с этим-то всего два, столько же с Оробасом, а то и больше, но с ним всё разнообразнее, но именно они, при всём своём объёме делают акценты на одних и тех же деталях - дух Бунэ, задрачивание на точном следовании букве гримуара, ужасная материализация димона, и столь ужасные последствия.
>автор сего креатива с практикой знаком не понаслышке
Может и знаком, отрицать не буду, проскальзывают нюансы того, что можно узнать только практикуя гоэтию ну или тесно общаясь с теми, кто это делает, но большая часть описанного чистой воды маняфантазёрство. Да вы его только почитайте, с первых строк: "одеяния, мечи и кинжалы, девственный пергамент и кровавые жертвоприношения". Толстота!
>и не телемит
Как раз таки самый натуральный
>Девять дней поста прошли в раздумьях над природой демона, гематрические изыскания перемежались с изготовлением ламена
>как следует относиться к вопросу устранения врагов посредством таких вещей
Как и ко всему, с чем обращаются за помощью к духам, при этом можно просить духа либо оказать влияние на жертву непосредственно, либо оказать поддержку при наведении порчей-харчей или натурального убийства, но в этом случае лучше сразу заручаться поддержкой духа по вопросам с законом
Задай этот вопрос лучше в треде по теме внетелесного опыта, но, думаю, удовлетворительного ответа ты не получишь. Хотя часто в отчётах по гоэтии фигурирует тема с астральным выходом, но по факту присутствует скорее настройка оператора на взаимодействие с тонкими энергетическими планами, нежели выход в них, как таковой. у Вебстера внетелесный опыт так вообще большая редкость, а у телемитушек рядовая практика, в общем всё как с вопросом необходимости материализации духа
Насколько целесообразно использовать в треугольнике малопонятные имена Anephezeton и Primeumaton, если, по идее, можно предпочесть их ивритские аналоги (соответственно, אני ראשון ואני אחרון - "Я первый и Я последний" из Книги пророка Йешаяhу и Имя ה' צבאות, многократно встречающееся в ТАНАХе)? Почему третье Имя в треугольнике - (арх)ангела Михаэля, а не, допустим, Гавриэля или Рафаэля, или вообще Метатрона?
>малопонятные имена
>ивритские аналоги
А не проще ли вообще обойтись без этих левых имён, которые, к тому же, вызывают сомнения?
Поскольку гоэтия берет истоки в соломоновой традиции (Шломо hа-Мелех, שלומה המלך), то, по-видимому, не проще.
>гоэтия берет истоки в соломоновой традиции
>берет истоки в соломоновой традиции
>в соломоновой традиции
Тебе предстоит ещё многое узнать о гоэтии, неофитушка. серьёзно, не шути так больше
Не сказал ни слова о евреях или арабах, уже антисемит.
Собравшись встать, я поднял голову и увидел четкий силуэт человеческой фигуры прямо в треугольнике , она состояла полностью из желтоватого серного дыма, небольшие облачка продолжали притягиваться к силуэту, как будто магнитом их притягивала сила духа и видна была четкая граница. Печать на шее налилась свинцом, цепь тянула к земле, было сложно стоять на коленях, не говоря уже о попытках встать на ноги. Раздался нежный голос неопределенного пола: "Ты чё, ебанутый? Чё ты там делаешь?". Андрей, кстати, всё время какие-то богословские книги читает, чтобы молиться часто, молится по 5 раз в день, а потом говорит о плачевной финансовой ситуации, и ещё пиво с таблетками пьёт. Пиздец короче! Реальная история, я не оккультист.
Не, ну единственное, что нельзя назвать откровенным маняфантазёрством, это следующее предложение, описывающее вполне реальные ощущения. которые, впрочем, можно и нафантазировать)
>Печать на шее налилась свинцом, цепь тянула к земле, было сложно стоять на коленях, не говоря уже о попытках встать на ноги.
>соломоновой традиции
Что же это за традиция такая, поведай нам?
>Почему третье Имя в треугольнике - (арх)ангела Михаэля
Потому, что загляни хотя бы в педивикию, и почитай, хто еси Михаэль - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB
И после этого ты заявляешь о какой-то шломовой традиции? Шёл бы ты отсюда, поц.
Тебе поведать об элементарном? ОК, внимай: согласно истокам, 72 гоэтических демона представляют собой сущности, которые в наиболее древней традиции - собственно, иудаизме - вызывались и заклинались вышеупомянутым Соломоном (Шломо hа-Мелех), после чего были заключены им в медный кувшин, и с тех пор известны также как "Духи Медного Кувшина". Насчет того, что с этим кувшином дальше случилось, и как они освободились из него, есть легенда - загуглишь самостоятельно. В агаде (сказании) о Соломоне сохранились также сведения об использовании этих сущностей при постройке Храма (их помощь потребовалась, потому что в строительстве нельзя было использовать железные орудия и отесывать ими камни).
Тебе оригиналы имен на иврите написали (а значит уж наверняка это было написано с полным пониманием того, who is who), а ты мне ссылки на педивикию даешь:)) В отличие от тебя, мне известен не только Михаэль (кстати, духовный заступник еврейского народа перед ангелом Рима-Эдома, Самаэлем), но и иные ангелы и чины, в т.ч. с распределением их по сфирот. Отсюда и заданный мною вопрос - есть высшие ангелы, относящиеся, к примеру, к Бине, но почему мы не используем их имена? Просто потому, что кто-то когда-то решил именно так, или есть более обстоятельное объяснение? Попытки отделаться ссылками на общедоступные источники оставь при себе, вместе с оскорблениями уровня начальной школы.
> есть высшие ангелы, относящиеся, к примеру, к Бине, но почему мы не используем их имена?
Да потому что мы, блядь, в Малкут! Как соотносятся четыре архангела с четырьмя сторонами света ты и сам знаешь.
>Да потому что мы, блядь, в Малкут!
Проснись, ты в жопе!
>согласно истокам
Каким истокам, конкретизируй.
>72 гоэтических демона
Кто тебе сказал, что это демоны? Теоретически это демоны в христианском понимании, которые противопоставляются Шемхампораш, а практически - это различные языческие божества и духи Аннушка Блейз в своей Демонографии не даром рассматривает каждого по различным источникам, в поисках прообразов "демонов" гоэтии, если бы ты тоже этим занялся, то не писал бы всякую хуйню, собранные в гоэтическую солянку. У Вейера их, кстати, 69 штук.
>72 гоэтических демона представляют собой сущности, которые в наиболее древней традиции - собственно, иудаизме
В иудаизме этого бреда нет, в противном случае приведи конкретные цитаты. О том какой иудаизм наиболее древняя традиция а вместе с ним и гримуарная церемониалка, и каббала я промолчу, в это верят только пейсатые, телемиты, и умственно отсталые неучи, что впрочем одно и то же.
>вызывались и заклинались вышеупомянутым Соломоном (Шломо hа-Мелех), после чего были заключены им в медный кувшин, и с тех пор известны также как "Духи Медного Кувшина"
Приведи текст этой сказки, где бы говорилось о 72 димонах гоэтии, приводились их имена и тд. Если ты говоришь о системе, выстроенной из говна и палок на основе пресловутого мифа, то это уже другой вопрос.
>Соломоне
>сведения об использовании этих сущностей при постройке Храма
Одно слово - м и ф
>нельзя было использовать железные орудия и отесывать ими камни
Здесь вопрос в другом, а использовались ли они вообще во время строительства храма опустим исторические данные о роли Ханаана и его храмов в этом мифе, те же египтяне успешно орудовали инструментами из диорита - камнем по камню, и без всяких духов.
>оригиналы имен на иврите
>ангелы и чины
>сфирот
Телемитище позорный, и не стыдно тебе здесь писать?
Бывал на подобных сборищах несколько раз. И всякий раз зарекался больше не заниматься подобным вылизаторством. Ибо "пиарили" то или иное собрание как нечто грандиозное. Ожидалось что будет хоть что то достаточно серьёзное. Но нет. Всё великое действо выливалось в банальную фалометрию и вялое обсуждение стокового магического чтива. Периодически вспыхивают споры и холивары с тычками пальцем в айпад с книгой в Е формате. Потом перекуры и обсуждение новостей с Украины которую по мнению некоторых просто прокляли или сглазили. Короче там Архимаг на телемите толкиенистом погоняет. Всё происходит в помещениях подвально-спортзального формата где сыро, душно и неприятно пахнет. Но это видимо не от отсутствия банальной вентиляции а от невероятной магической мощи присутствующих. Чем так собираться, лучше уж дома в гордом одиночестве практиковать.
Такова она элита 93, нам простым смертным не понять всей глубины их собраний и философствований.
>Чем так собираться, лучше уж дома в гордом одиночестве практиковать.
Двачую.
Опять телемиты и их обожатели своими холиварами засрали тхред...Печалька.
Так они же лезут со всех щелей. Уже хуже нечисти. На улице кому в морду не плюнь, либо юрист либо программист либо телемит. Куда мир катится?
Спасибо, не надо. Я ещё от свидетелей иеговы и баптистов не отошёл с их книжечками.
Вот хуй ли ты бампаешь, лучше напиши чего умного, если в жопу ёбанная моча не потрёт.
ребята, молитвы, взывания и просьбы к демонам Гоэтии работают? Обязательно ли устраивать вызов со всеми свистоплясками?
Тернист был твой путь в этот тред, поиском не пробовал пользоваться?
Писал уже, что можно обойтись малой практикой с медитацией на сигилл духа и чтением его имени, если хочешь серьёзную работу, то только полноценный ритуал, с подготовкой, изготовлением печати, и составлением пакта.
старательно начертила печать духа и села медитировать. Где-то на стадии, когда мыслей уже нет, и ощущение пустоты, света и чистоты начала звать Духа. После произнесла просьбу, где фигурировало слово "сильно". Какой-то голос /явно не мой, явно не внутренний, явно не тараканы в голове/ переспросил "сильно?", на что ответила "да, но без угрозы мне" Минут 10 прекратила сеанс и поняла, что устала аки пиздец. Что это было, да простите нафаню
А что за дух был, и с каким намерением делала?
помощь в амурных делах.
>помощь в амурных делах.
Накой чёрт тянке помощь в амурных делах? Уж не знаю, насколько Саллос у Вейера он, кстати Saleos в этом помощник, хоть и связан с венерой, но, чисто за амурными приключениями с поебульками, это лучше к Ситри, за большим и всеобщим обожанием к Бэлету, за всем тем же в одном флаконе можно к Зепар.
>Что это было
Очевидно, что вышла на связь какая-то нех. По приведённому описанию трудновато даже сказать, Саллос это был или кто-то ещё. А, собственно, требуемый эффект или влияние после практики наблюдались?
Какого духа можно вызвать для получения БОХАТСТВА? И чтобы ньюфаг осилил вызов?
Отпишусь, если будет замечено воздействие духа на текущее положение дел. Самой уже интересно стало,лол
>БОХАТСТВА
>ньюфаг
Для начала необходимо понять, что, как уже было сказано, сколько не вызывай, боХатства на тебя внезапно из ниоткуда не свалятся, магия-хуягия это не чит, а бонус. Поэтому у тебя есть следующий вариант пути, с двумя пересадками:
1.Просишь у духа помощи в поиске и устройстве на перспективную работу.
2.Просишь у духа помощи в карьерном росте и повышении оклада.
Если удастся призвать духа и заключить пакт, то события будут складываться более чем удачно, соответственно profit в виде получения боХатства. Смекаешь?
>заключить пакт
Можно подробнее? Как я понимаю, придется чем-то заплатить за такой "бонус".
>придется чем-то заплатить за такой "бонус".
Придётся, обычно всё ограничивается приношениями или малой кровью, ну а если без всяких пактов и со слабой волей, то можно поплатиться подпорченными благосостоянием, здоровьем, да и жизнью.
>Можно подробнее?
Пакт, он же договор, регулирует взаимоотношения духа и практика, условия исполнения его воли, а так же является дополнительным рычагом давления на духа. В практическом аспекте это письменное обращение к духу, изложение воли практика, условия выполнения работ, обещание плюшек и люлей в случае выполнения или не выполнения. Всё скрепляется печатью духа и кровью практика.
По моему всё это уже писал в треде.
малой кровью? Тобишь, убийством кого-то маленького или что? Или можно закрепить пакт своей кровью (звучит ненадежно)?
>малой кровью? То бишь, убийством кого-то маленького или что?
Это в зависимости от гастрономических предпочтений духа, кровавая жертва не всем и не всегда по вкусу, кому-то достаточно масел, благовоний, и печати из металла.
>Или можно закрепить пакт своей кровью (звучит ненадежно)?
>Всё скрепляется печатью духа и кровью практика.
Это, конечно же, при наличие у практика сильной воли, иначе связь может быть использована как канал питания для духа, более сильного, чем практик.
Короче говоря, чтоб не путал: кровь жертвы - духу на печать; свою кровь - в пакт на печать духа.
маня-магия-хуягия
Ну, и с каким духом можно этот пакт заключить, и как? Я в целом, могу и жертвоприношение в будущем запилить, человеческое, шлюху там принести в жертву, или еще что он там захочет. Если конечно, мне этот дух даст то, что я захочу.
обещала отписаться. ребята, похоже, что это это был действительно Саллос (или не он, хз). Помощь в своей проблеме я получила, да в такой степени, что охуела. Еееее успех
Ты хотела какого-то куна охомутать, а Саллос помог?
>Ну, и с каким духом можно этот пакт заключить
Ну, открываешь гоэетию лемегетона, и ищешь нужного духа.
>и как?
Тоже писал. Для малого ритуала, делаешь печать, кладёшь перед собой, втыкаешь в сигилл, читаешь имя как мантру и медитируешь, стремясь наладить связь с духом. Этим можно обойтись, а можно продолжить, как подготовку, и потом провести полный ритуал призыва духа, с заключением пакта. В общем читай тред, потом спрашивай, уточняй.
>могу и жертвоприношение в будущем запилить
>шлюху там принести в жертву
>мне этот дух даст то, что я захочу
С таким настроем лучше сразу катиться нахуй. Во-первых, дух требует уважения, как в обращении, так и в жертвоприношении, это тебе не с анонами на двощике мамкаёбать, можно и схлопотать. А во-вторых, вряд-ли кто-то когда-то приносил человеческую жертву гоэтическим духам, и имел с этого пруфы большие, чем от жертв более скромных если не сказать адекватных и законных.
Ну и заебись, не забудь поблагодарить духа, в любом случае. И не забывай фиксировать внимание на остаточном влиянии духа, поскольку оно может приобрести негативный оттенок.
Остаточное влияние это что?
> при наличие у практика сильной воли
Вот оно. Опять все упирается в основы. В то, что для того, чтобы добиться успеха на магическом поприще, необходимо начать с развития личных качеств мага. По сему прошу мудрого и более опытного анона поделиться руководствами по развитию благодетлей, качеств и обретению личной силы.
Это остаточное влияние. То влияние, которое дух ещё оказывает на практика после окончания основной работы, и которое ещё может влиять на ситуации, события, и поведение. Поэтому важно знать, как проявляется этот "откат" см. статьи Энмеркара. Лучший пример здесь маятник, когда сперва идёт наработка связи с духом, пик - выполнение требуемого, и остаточное влияние, которое либо само постепенно угасает, либо гасится практиком, по средствам заранее оговоренных условий пакта, принесение обещанных жертв, уничтожения печати или помещением её в медную ёмкость для хранения, ну и воля здесь играет не последнюю роль.
>Опять все упирается в основы.
Гугли колдовскую пирамиду - воля, вера, тайна, воображение годи нью-эйджеров прошу не перевозбуждаться.
Что касается воли, то она проявляется, и, соответственно, воспитывается через взгляд развитие видения, речь наработка голоса, чтением заклинаний, молитв, мантр, жест письмо и черчение фигур, как на бумаге, так и чисто жестом. К этому можно добавить тот факт, что практика не только требует развитой воли, но и сама по себе воспитывает и развивает её. Поэтому практиковать, практиковать, и ещё раз практиковать, наиболее всего для этого подходит медитативная практика и занятие йогой, поскольку они совмещают в себе тренировку всех трёх проявлений воли.
Чисто манямнение на маняопыте, поэтому прошу мегаопытных диванных магунов не бугуртить. Информации по этим вопросам в интернетах более чем достаточно, с различных точек зрения.
Не очень понял, вот поговорил ты с духом, а он еще какое-то время может влиять на ситуации и прочее? Например, поворачивать ситуации так,как надо ему? Искал человек работу, нашел, но дух сделает так, что его на следующий день уволят (допустим надо духу так, вот он и сделал). Так?
Как поблагодарить духа?
>Не очень понял, вот поговорил ты с духом, а он еще какое-то время может влиять на ситуации и прочее?
Всё правильно понял. Вообще всё взаимодействие и влияние духа начинается ещё на подготовке, как только выбрал духа и начал делать печать.
>Например, поворачивать ситуации так,как надо ему?
Если в пакте не оговорено, что он не должен вредить и тому подобное. Поэтому ситуацию нужно держать в узде, и не давать выворачивать не в ту колею.
>Как поблагодарить духа?
Призываешь, изъявляешь благодарность, приносишь обещанные жертвы, либо на печать, либо в кадильницу и дымом окуриваешь печать.
Я вообще другой анон. У меня пара тупых вопросов, ибо я никого никогда не вызвал (намеренно)) и интересно вот что.
Ты знаком с этим автором?
https://www.amazon.com/Imperial-Arts-One-John-King/dp/1607029162/
Там чел пишет в ревью
"Each conjuration account provides the name and pronunciation of the spirit (as given by the spirit itself), its appearance as seen in physical form (not 'astral' vision or imagination), and the explanation of its powers"
Ты видел демонов "in physical form " или это сказки?
Как ты относишься к "внутренним" формам магии? Когда чел качает только себя, свою энергетику, намерение, и пытается влиять на мир только через себя, не призывая сущностей.
Иными словами, что тебя заставило вызывать? Или тебя самого "позвали"?
Енохиана? Там работаешь?
Спасибо.
>Ты знаком с этим автором?
Нет, не доводилось, но хотел бы полистать, какие там манянаработки у автора. К примеру тот же Чадаев в своей Гоэтии тоже приводит разбор имён, но с упором в камбалистику, а так же ощущения и результаты взаимодействия с духом.
>Each conjuration account provides the name and pronunciation of the spirit (as given by the spirit itself), its appearance as seen in physical form (not 'astral' vision or imagination), and the explanation of its powers
Здесь может быть много субъективного, поскольку информация идёт через призму сознания самого практика, хотя, как правило, если имя произносится правильно а вариантов в некоторых источниках может быть до нескольких штук, то практик получает отклик от духа, т.е. тот буквально отзывается на него, присутствует ощущение унисона. На внешний вид так же могут накладываться отпечатки особенностей самого практика, но они, как правило, не слишком отходят от того, что заложено в самом изображении сигиллы.
>its appearance as seen in physical form (not 'astral' vision or imagination), and the explanation of its powers"
>Ты видел демонов "in physical form " или это сказки?
Физическое появление духа это по большей части сказки всяких Дюкеттов и Савидовых. Но, вот, их проявления могут быть вполне материальными, к примеру внезапное появление животных - забежавшая в дом кошка, хуй знает откуда появившаяся лягушка, влетевшая в окно птица, сидящая у порога собака. Причём животных не рандомных, а так или иначе связанных с духом, его образом или свойствами. Причём такие животные ведут себя настолько странно и неестественно, что хуй спишешь на случайную случайность. То же и в отношении физических явлений - понижение/повышение температуры, вне зависимости от погоды и температуры в доме, сквозняки в закрытом помещении, специфическое горение свечей или кадильницы, и движения дыма от благовоний. Т.е. главный акцент здесь не на самом кажущемся проявлении, а на его характере.
>Как ты относишься к "внутренним" формам магии? Когда чел качает только себя, свою энергетику, намерение, и пытается влиять на мир только через себя, не призывая сущностей.
Здесь проблема в том, что невозможно дифференцировать психическую сферу человека от мистической, поскольку они тесно связаны как символика Инь-Янь. Работая с гоэтией, вообще приходишь к пониманию того, что духи гоэтии работают и проявляют себя не только из-вне, но и, по большей части, через подсознание самого практика. Поэтому все практики по усилению воли, остановке ВД, вхождению в ИСС, играют для гоэтии первостепенную важность.
>что тебя заставило вызывать? Или тебя самого "позвали"?
Смесь интереса и необходимости. Хотя, "позвали" - мысль интересная.
>Енохиана? Там работаешь?
Нет, не моё. Поэтому ограничиваюсь теоретическим интересом, главным образом с исторической точки зрения. К тому же, на сегодняшний день Кровли и Ко перелопатили энохеану и намешали её с каббалистикой так, что сперва необходимо найти её как таковую, какой её видел Ди как математик и астроном.
http://imperialarts.livejournal.com/
он там раньше писал, сейчас не знаю, не особо интересно
а интересно вот что: что такого может дать демон во внешнем мире (нечто материальное?) чего не может человек своими силами?
Вылечить, организовать встречу с нужными людьми, вообще каковы пределы?
Почему они демоны понятно, типа даймоны. Просто за этим тянется флёр "вредительства" и соответственно, " бох накажет".
спасибо.
Ты практикующий значит? Не расскажешь кого интересного вызывал?
>он там раньше писал, сейчас не знаю, не особо интересно
>Uvall #47 OVLL (perpetrate) pronounced "Ouh-lall"
Оух лал, благодарю, читну на досуге.))
>что такого может дать демон во внешнем мире (нечто материальное?) чего не может человек своими силами?
Задаёшь риторический вопрос, дух может дать то, что человек не может получить своими силами.
>вообще каковы пределы?
В пределах разумного.))
>Почему они демоны понятно, типа даймоны.
Я предпочитаю термин "дух", он нейтрален и близок к понятию гениев. По сути, при глубоком разборе каждого конкретного духа гоэтии, он оказывается каким-нибудь языческим божком, в этом смусле можно использовать и понятие греческого даймона.
>Просто за этим тянется флёр "вредительства" и соответственно, " бох накажет".
ХЗ, какой там бох будет наказывать, но вот навредить могут, причём и моментальным пиздецом, и долгим длительным воздействием, как запущенное заболевание.
>Не расскажешь кого интересного вызывал?
Нет, не расскажу. ОТОвские и ВОТОвские отчёты уже выкладывал их и читай.
А ты здесь фейкомыло не оставлял нигде?
Вопросов не будет, скорее пожелание.
https://2ch.hk/mg/res/205493.html#287675 -анон
да что за гавно, лол
про книгу империал артса я спршивал
>А ты здесь фейкомыло не оставлял нигде?
Не оставлял, но отвечал тем, кто оставлял, а кому так и не ответил, напишите повторно, отвечу - [email protected]
Читал раньше уже.
Здрасте анансы. Хочу заключить сделку с демоном. Основы знаю, но детали и алгоритм процедуры мне не совсем ясны. Кто может помочь, отпишите за алгоритм призыва и за самый минимум вещей, необходимых для установления связи с духом. Писать вот сюда
[email protected]
Заранее спасибо.
[email protected]
Заранее спасибо.
Сразу видно, что тред ну удосужился пролистать, а сразу вкатился со своими "Я хочу". Читай тред, а будут вопросы, справишвай, для тупых оставлял мыло [email protected]
> На днях набрел на обсуждение вызова гоэтических духов. И была затронута такая тема: без круга вызывать демона довольно опасно. С каким бы почтением вы к нему не отнеслись, он все равно не упустит возможность как-нибудь подшутить над оператором. Однако, в круге понять и взаимодействовать с духом очень сложно: у сущности не будет власти донести до вас что-либо.
> Поясни, анон, какой здесь может быть компромисс?
О, ты всё ещё не утонул))
Компромисса никакого в принципе.Вызываемое и делаемое это или часть тебя или нет а поэтому без разници
Если тебе это так хочеться сделать то ты должен все придумать сам умник.
Двачую. Для начала, к примеру, почитать тред и сопутствующую литературу, которая в интернетах как на тарелочке с голубой каёмочкой. Гоэтия требует много сил и времени, а в ряде случаев и средств. Без напряга и по щелчку пальцев, как это воображают школьники, бывают только откаты.
Поясните какие подводные камни у моих практик. Уже второй месяц вызываю демонов, стараюсь делать все согласно ритуалам, но редко выходит. Но не в этом суть. Я прошу их о каких-то неприятных для меня эффектах, типа заболеть простудой или получить какой-нибудь гипотетический понос. В итоге я их действительно часто получаю, а потом ловлю разные рандомные ништяки от откатов, которые в большинстве случаев довольно положительные.
>вызываю демонов
>стараюсь делать все согласно ритуалам
>прошу их о каких-то неприятных для меня эффектах
>Поясните какие подводные камни у моих практик.
Основной подводный камень с острыми краями заключается в том, что ты долбаёб.
Ебать дебил, господи, и как таких земля носит. Пиздец
...чему очень рад
ОП
Народ, поясните за Форнеуса. Почему его больше нигде нет, кроме кроулианской Гоэтии? Не нашел его даже в Демонографии от Блейз. Хотелось бы познакомиться с духом, но слишком мало о нем известно. Интересуют все мелочи, до священного животного и предпочитаемого растения
>Народ, поясните за Форнеуса. Почему его больше нигде нет, кроме кроулианской Гоэтии?
Да потому что смотреть нужно не у какого-то наркохуесоса Кровли, не у фантазёрки Аннушки, или в обоссаном лемегетоне, а у Вейера: "(24) Forneus is a great marquesse, like unto a monster of the sea, he maketh men woondeffull in rhetorike, he adorneth a man with a good name, and the knowledge of toongs, and maketh one beloved as well of foes as freends: there are under him nine and twentie legions, of the order partlie of thrones, and partlie of angels."
Илу и Рудда: "The thirtieth spirit is Forners (Forneus) he is a great and mighty Marquis and
appeareth in the form of a great Sea Monster he teacheth and maketh men
wonderful[ly] knowing in the art of Rhetoric he causeth men to have a good
name and to have knowledge and understanding of tongues, he maketh one
to be beloved of his foes as well as of his friends and he governeth 29 Legions
of spirits partly of the order of Thrones & partly of Angels his Seal is this
which wear."
Ещё будут вопросы?
кроули от Вейера в этом случае отличается постановкой предложения. А Аннушка-фантазерка половину своей книги переписала с Вейера, Руда, и там еще целый список, не считая Кроули. Ясно-понятно, что Форнеус - могущественный маркиз, принимающий облик морского монстра и блаблабла. Я говорю о том, что не могу найти деталей, важных для ритуала.
>Я говорю о том, что не могу найти деталей, важных для ритуала.
Печать есть, имя есть, описание есть, какие тебе ещё детали нужны? Форнеус - маркиз, значит металл - серебро, планета - Луна, день - понедельник, время - с 3 дня до 9 ночи, и с 9 ночи до восхода. Этого более чем достаточно для начала работы, или ты как телемитушки Аннушки и Кровлюшки, собрался число духа высчитывать, писать имя на идише, и прочей манякамбалистической фигнёй страдать?))
>Аннушка-фантазерка половину своей книги переписала с Вейера, Руда, и там еще целый список, не считая Кроули.
Ога, и поэтому у неё проебались те самые Вейеровские Форнеусы, зато дохуя всяких Жаб и Ездовых животных ведьм из Демонографии Де Плансо. Лучше бы Аннушка сделала полный упор на гоэтию, чем на Тайны Ада и его обитателей.
>кроули от Вейера в этом случае отличается постановкой предложения.
А так же порядком и количеством духов, чисто лемегетоновским описанием, и килотоннами отсебятины.
В общем, яркие примеры для того, что бы начать разбираться в гоэтии исключительно своим умом, а не потреблять разжёванное гуано нарколыг-телемитов, где почему-то не находится того, что нужно, кек.
Насчёт Кроули с Мазерсом.
http://arhivach.org/thread/123670/#206349
http://arhivach.org/thread/123670/#206519
Насчёт Вейера и иудаизмов.
Кончайте уже какахами брызгаться.
Мань, это не умаляет того наглядного факта, что писанина Кровлей и Аннушек соснула.
Это нахуй обесценивает твои вбросы, узбагойся блядь.
>нахуй обесценивает твои вбросы пок-пок
Вспомни о них, когда опять нихуя не найдёшь у Кровлей и Аннушек.
Вот где и правда нихуя не найти - так это в башке твоей, вшивый упрямец.
Ладно, моча психонул, но мне всё же интересно, какие такие детали не мог найти этот анон?
>Я говорю о том, что не могу найти деталей, важных для ритуала.
>Я говорю о том, что не могу найти деталей, важных для ритуала.
Я не пользуюсь "стандартным" ритуалом вызова, где используется дофига пространства и атрибутики. Я вообще стараюсь сам составить ритуал, используя знания о духе. А конкретно - такие мелочи, как стихия духа, его цвет, растение, и так далее. Для духов, с которыми работал, у меня есть подобные списки из описанных не мною практик. А за Форнеуса совсем мало чего известно. Окромя того, что написал анон выше.
>Я не пользуюсь "стандартным" ритуалом вызова, где используется дофига пространства и атрибутики. Я вообще стараюсь сам составить ритуал, используя знания о духе.
В принципе самый правильный подход к делу.
>такие мелочи, как стихия духа, его цвет, растение, и так далее.
Со стихией всё ясно, цвет тоже помогает стимулировать контакт с духом, а вот какой пруф в растении кроме как благовония, хотя можно использовать оптимальные составы для всех духов в целом, и "так далее"? Разве это не лишнее нагромождение мелочей - насколько такой подход эффективен?
>из описанных не мною практик. А за Форнеуса совсем мало чего известно.
А если левые описания ошибочны? Косяки могут направить в неправильном направлении и создать кучу проблем.
>Окромя того, что написал анон выше.
Эта самая стандартнейшая инфа, извлечённая из основной инфы о духе, а у самого духа дополнительную получать не пытался? хотя здесь велика вероятность субъективизма
Все правильно сказал - растения я использую в благовониях и делаю свечи, используя подходящий для духа цвет красителя, масла и опять, растения. Насчет спрашивать у духа - я не на столько прокачан, чтобы слышать духа. Я зову его не попить чайку, ясное дело, потому вижу работу, к кому взывал по тому, как успешно прошло то или иное событие. И потом несу благодарность.
Постояльцы сего треда. Мне вот любопытно, сколько каждый из вас практикует гоэтию. И с чего, собственно, начинали и как к этому пришли?
>сколько каждый из вас практикует гоэтию
Периодами с 2005 года сохранились первые дневниковые записи именно с этого времени.
Я ебал эту рукожопую макаку с его неведомым словом из спам-листа, борда сломалась, несите другую!
Кому по вопросам гоэтии, строчите на фейкомыло [email protected]
Советую всем, кто может в ангельский, нагуглить блог Rufus Opus и почитать его стори про Spirit Pot и демона Bune. Его взаимодействие с духом длится где-то три-четыре года, в конце у Руфуса сгорает дом и он получает загаданную сумму в виде страховки.
В книжке Руфуса выше по треду это есть.
Все шутят над операторами, шо духи, шо люди
Кстати, он довольно злобный персонаж, бомбанул в блоге и напугал проклятием всех, кто будет пиратить книгу, я подпроиграл с этого.
>Rufus Opus
Ткни пальцем, где там написано про сгоревший дом?
Во втором посте он пишет о том, что пришла страховка на заявленную сумму. Пока что этот блог был для меня самым убедительным доказательством работы гоэтии и магии.
Бамп одной из немногих рабочих методик.
Магуны, здавствуйте. Я мимоинтересующийся, хочу вкатиться. Сразу помечу, я не школьник, у меня нет желания получить от практик какого-либо профита, я даже не уверен, буду ли я что-либо практиковать, пока я просто хочу получить представление о системах, на основании которых строится работа с сущностями и их призывом.
Хотелось бы выйти на связь с каким-либо одним интересующимся аноном, который согласится ответить на первоначальные вопросы, и, позже - на те, которые возникнут у меня в ходе изучения.
Если у вас есть желание помочь, за что я вам крайне благодарен, оставляйте фейкомыльце, или пишите на моё - [email protected]
Хотелось бы выйти на связь с каким-либо одним интересующимся аноном, который согласится ответить на первоначальные вопросы, и, позже - на те, которые возникнут у меня в ходе изучения.
Если у вас есть желание помочь, за что я вам крайне благодарен, оставляйте фейкомыльце, или пишите на моё - [email protected]
>у меня нет желания получить от практик какого-либо профита, я даже не уверен, буду ли я что-либо практиковать
Ну а нахуй ты тогда сюда припёрся?
>оставляйте фейкомыльце
А пролистать тред сперва не судьба? Вангую, половина интересующих тебя вопросов уже поднималась и обсуждалась в треде, и мыло оставлялось. В любом случае, держи [email protected]
Бамп, не тонем!
Чтобы не тонуть, нужно что-то срочно обсудить
Да вот тут анон намыливался вкатиться, но, видимо, вовремя сообразил и слился.
Аноны.. ну я не верю на трезвую голову во все эти шизофренические образы, всех этих демонов, мне давно за 30.
Практиковал время от времени "магию" слушая дарк эмбиент нюхая клей, и, знаете было как-то действительно интересно, порой даже страшно но всегда ярко и отпечатывающие. Взору открывались очень интересные вещи, все эти галлюцинации я запомнил и они меня согревают когда думаю о смерти.
Но ведь всё скорей всего гораздо проще, нет ничего кроме твоего действующего мозга и как только он отключится от жизнеобеспечения, всё прекратится.
Сможешь меня переубедить?
Практиковал время от времени "магию" слушая дарк эмбиент нюхая клей, и, знаете было как-то действительно интересно, порой даже страшно но всегда ярко и отпечатывающие. Взору открывались очень интересные вещи, все эти галлюцинации я запомнил и они меня согревают когда думаю о смерти.
Но ведь всё скорей всего гораздо проще, нет ничего кроме твоего действующего мозга и как только он отключится от жизнеобеспечения, всё прекратится.
Сможешь меня переубедить?
>ну я не верю на трезвую голову во все эти шизофренические образы, всех этих демонов
>Сможешь меня переубедить?
Да нахуй ты нам сдался, можем насрать тебе в пакетик, будешь нюхать.
>Практиковал время от времени "магию" слушая дарк эмбиент нюхая клей
Ну натуральный телемит же.
Жду великую битву 10 воплощений гогена с телемитами на борде.
Война говна с поносом.
А какое отношение твоя токсикомания имеет к этому треду?
есть у кого-нибудь интересные книжки,с подробным описанием ритуалов и тому подобного ?
А без Кроули, которого нынче как затычку в каждой бочке пользуют?
а ты вообще что читал по оккультизму, и что читал у Кроули?
>интересные книжки,с подробным описанием ритуалов и тому подобного ?
Их в природе практически нет, только каббала-ебала с той самой кровле-затычкой в жопе.
Я когда мелким пиздюком был, наверно в классе 4м, пошел с одноклассниками вызывать Астарота за домом, между гаражами. Я вызывал, а одноклассниками сказал спрятаться за гаражами, а то их сожрут. Ну а после ритуала выпили пару бутылок пива, а потом плавили зажигалкой аспирин.
Моча, ты охуел, очки одевай и три этого уёбка
(Автор этого поста был предупрежден.)
(Автор этого поста был предупрежден.)
О, магический круг в главтреде. Ну, хоть не искать его теперь.
ОП
ОП
Словно тебе есть дело до треда.
дежурный смотрящий
Есть, о зоркий наблюдатель. Но я уповаю на тебя и прочих завсегдатаев-мастеров, что поделитесь советами, историями и тонкостями работы в данной сфере, а так же вопросов от неофитов, которые можно было обсудить.
Видишь ли, я поднимал в треде ряд вопросов, которые либо были проигнорированы, либо скудной информации одного анона мне было недостаточно. Как ты понимаешь, в гугле я не забанен, а значит информации в свободном доступе просто нет. По этой и еще ряду причин, я всего лишь теоретик, и делиться мне особо нечем.
и живешь ты, небось, с мамкой в комнате, поэтому даже при всем желании практиковать тебе особо нечем=)
>завсегдатаев-мастеров, что поделитесь советами, историями и тонкостями работы в данной сфере
Завсегдатай-кун в треде, так вопросов же нет, я и мыло оставлял, но там только полтора еле живых анона, не интересуется ни кто сабжем.
>я поднимал в треде ряд вопросов, которые либо были проигнорированы
Это что за вопросы были, повтори ка?
>живешь ты, небось, с мамкой в комнате, поэтому даже при всем желании практиковать тебе особо нечем=)
Нагну твою жалкую попытку траллирования, даже в таких условиях можно практиковать, хотя бы в малом формате медитации. И именно с таких условий многие и начинали да чего уж там, и я начинал, и в каких условиях только не практиковал.
Рад тебе, анонче. Перво-наперво я интересовался травами и их соответствия с духами. Мне была предложена книга одним аноном, кажется, Кенненгема, но она мало чем полезна в данном деле.
Многие практики, на том же портале ОТО, если не ошибаюсь, рекомендуют использовать благовоние Абрамелина. Я находил соответствия дух-растение, вот и хотелось бы развить эту тему. Например, Сеере предпочитает аромат роз, и так далее. Еще были вопросы...Проштудирую тред - повторю.
О, мой всезнающий друг, тут ты оказался неправ. Но рассказывать тебе о своих трудностях я вряд ли буду.
>Перво-наперво я интересовался травами и их соответствия с духами.
Да, кажется, мы с тобой этот вопрос и разбирали. И сошлись на мнении, что проще всего использовать оптимальный состав или благовоние для всех духов, а потом уже у конкретного духа спрашивать о его предпочтениях. Хотя можно тупо упороться в планетарные благовония, здесь не ошибёшься, характер духа зачастую соответствует характеру его планеты.
Что до Абрамелиновского состава, то если его и использовать в качестве благовония, то без масла, чисто смесь - мирры, корицы, и имбиря или кто там до каких компонентов в своих исканиях и анализах текстов дошёл, ибо масло в таком случае даст весьма противный чад, который запорет весь аромат.
>на том же портале ОТО
Нашёл где искать, там тебе заморочатся на хитровыебанных соответствиях кровлевской Liber 777, так что придётся урину выпаривать.)
>тут ты оказался неправ
Лал, если не мамка, то небось тянка буйнопомешанная на пгавославии, или соседи жалуются на заунывные чтения заклинаний в ночное время за стенами из гипсокартона.))
>чисто смесь - мирры, корицы, и имбиря
А что с ней потом делать-то, собственно? Весь тхред читать неохота, хотя там наверное об этом разговор уже был...Из тех благовоний, которые вообще когда-либо попадались, видел только индийские палки, которые поджигают, и они чадят, и хрень типа мелкой жаровни, со свечкой под поддоном: свечу поджигаешь, она нагревает металлический поддон, а он в свою очередь - то, что на этом поддоне лежит. Но это все не самые оптимальные конструкции.
>Нашёл где искать, там тебе заморочатся на хитровыебанных соответствиях кровлевской Liber 777, так что придётся урину выпаривать.)
Телемиты чо-то как-то больше не зовут на традиционные посиделки с Телемским и Ко-ко-ко, обсудить свои гоэтические эксперименты...
>даже в таких условиях можно практиковать, хотя бы в малом формате медитации
Факт. Другой вопрос, что заявленная цель слишком серьезна, чтобы к ней можно было приблизиться посредством малого формата.
>А что с ней потом делать-то, собственно?
Чего делать, закидываешь в кофемолку и хуяришь до состояния порошка. Лучше всего по отдельности, а потом в необходимых пропорциях ещё раз закидываешь и уже смешиваешь. Мирра обычно добавляет вязкости, поэтому можешь сразу попробовать накатать шариков из кашицы.
>индийские палки
Палки палкам рознь! Чёрное угольное говно на палочке, пропитанное непонятно чем даже не бери, только "обсыпные", они светлые и с ощутимым ароматом пряностей, вот их бери, в любом формате. Но эти благовония скорей для медитативных практик и настройки, для самой же гоэтии подбирай как уже говорил.
>типа мелкой жаровни, со свечкой под поддоном
Аромалампа называется, Кэп. В принципе вещь неплохая, если хорошую найдёшь. Но для практики дома я бы порекомендовал приобрести лампаду с пауканом, её заправляешь обычным рафинированным маслом без запаха смотри чтоб мамка не спалила, крутишь фитиль из ваты, и ебошишь благовоние на чашечку. Профит, плюс ненавязчивая подсветка помещения, в самый раз.
Ну а если хочется по хардкору, то только кадильница! Можно в церкви купить без лишней мишуры, у мастеров заказать, самому сварганить, ну или просто чашку подходящую прикупить, по типу широкой креманки, но из металла. Её заполняешь камешками какого нибудь гравия солью не рекомендую, просыпается и выгорает, плюс не обеспечивает тягу, и сверху кальянные угли, а на них уже благовония. Всё элементарно.
>Телемиты чо-то как-то больше не зовут
Лал, а анонимный двощь тебе на что?)
>заявленная цель слишком серьезна, чтобы к ней можно было приблизиться посредством малого формата.
Чего ж ты там удумал такого, барана резать в жертву собрался?) В принципе, провести полноценный ритуал можно в любых условиях, да хоть на коленках, уж поверь мне, умудрялся этим делом заниматься в армии, причём всё необходимое доставал не выходя из части которая в ебаном лесу была, оторвана от цивилизации. Да и дело-то не в побрякушках всё, а в самом практике.
>Что до Абрамелиновского состава, то если его и использовать в качестве благовония, то без масла, чисто смесь - мирры, корицы, и имбиря
Принято.
>Лал, если не мамка, то небось тянка буйнопомешанная на пгавославии, или соседи жалуются на заунывные чтения заклинаний в ночное время за стенами из гипсокартона.))
Не совсем. Живу я почти на работе. Окромя отсутствия времени, среди меня тусят куча людей: одни форсят Кастанеду ((начальница одна из таких) не имею ничего против), но при этом хейтят ритуалистику, не забывая меня подъебнуть в удобном случае. Как ты понимаешь, ебал я практиковать в таких условиях =)
Начинающий практик-кун в треде. Кто там писал выше, что готов делится инфой? Реквестую инфу по Белиалу. Для начала нужно мне знать, какие благовония подойдут для него. Ладан не попер, говорю сразу. Маятник еле шевелился. Зато такая отрава как полынь поперла хорошо, но я задолбаюсь ее использовать из-за жуткого запаха. Нужна альтернатива.
Для Белиала главное жертву/дары. Это кстати объясняет, почему полынь попёрла.
А по Белету можешь что-нибудь интересное сказать и как вести себя с нимдругой начинающий маг-кюн
Не уверен, запрещает ли твой пакт разговаривать об этом, но можешь рассказать немного подробнее? Что именно, хотя бы в общих чертах, ты просила, и что получила?
Ну и что ты еще про него знаешь?
>Как ты понимаешь, ебал я практиковать в таких условиях =)
Бери отпуск на пару недель, снимай у какой-нибудь бабульки дачу если своей нет или у друзей, и полностью отдавайся практике. В чём проблема.
>Начинающий практик-кун
>Белиалу
А жопа не треснет от Белиала-то, начинающий? Ты хоть с Оробасом попробуй познакомиться для начала, а то окажется, что даже он тебя нагнёт, не то что Белиал.
>Для Белиала главное жертву/дары.
Чадаев залогинься.
>А по Белету можешь что-нибудь интересное сказать
http://www.enmerkar.com/drugoe/fan-kluby-beleta
Blagodaryu
Может и за Малфаса пояснить сможешь?
мимоинтересующийся
мимоинтересующийся
>жопа не треснет от Белиала-то, начинающий?
Ну я с ним не в гримуарной же манере пытаюсь работать с ургозами и призываниями, а скорее в вуду-стайл.
>не в гримуарной же манере пытаюсь работать с ургозами и призываниями, а скорее в вуду-стайл
Да хоть путём аналомантии, Белиал есть Белиал, если силёнок мало он тебя в любом случае поимеет.
>за Малфаса пояснить сможешь?
С Мальфасом не доводилось работать, так что ничего определённого. Но по Дюккету его планета Меркурий, что как бы намекает. По описаниям, которые везде одинаковы, близок к Хальфасу у Вейера они похоже вообще в одном флаконе, но у того планета Марс, поэтому он больше не в "строительство", а в ссоры и войну. Про Хальфаса, кстати, ботовцы писали - http://b-oto.org/goetia-report-halphas/
>Чадаев залогинься
Цит. по https://www.amazon.com/Goetia-Dr-Rudd-Sourceworks-Ceremonial/dp/0954763920
А на русском Рудд есть? Не владею настолько хорошо, а со словарем долго и муторно продираться сквозь дебри смысла, даже если в гугль транслейт все загнать.
Еще хотел спросить про Хауреса - вроде считается, что его вызов тоже не для новичков. А если очень хочется, то можно?
неофит
> вроде считается, что его вызов тоже не для новичков
А кого - для новичков? Если по Легеметону - так у молодого практика даже от Фуркаса жопа порвется, даром что рыцарь, нет?
Откуда ты вообще взял эту галиматью насчет того что среди духов гоэтии есть "для новичков" и "не для новичков". Что несешь?
>Цит. по
Чёт мне в Рудда было лень лезть, а Чадаев как раз эту хуйню слово в слово нёс.
>А на русском Рудд есть?
Вроде бы нет.
>со словарем долго и муторно продираться сквозь дебри смысла, даже если в гугль транслейт все загнать.
А ещё в гоэтию лезет, ленивая жопа. Я тебя огорчу, большая часть литературы по гоэтии вообще на английском, так что с гугл-переводчиком у тебя самая тесная дружба должна быть.
>Еще хотел спросить про Хауреса
Смотря какие задачи стоят, если из области юпитера, то Оробас выполняет все те же функции.
>А кого - для новичков?
Оробас или Маракс, они тоже нагинают, но в довольно щадящем и длительном по времени режиме, так что самое оно.
>Откуда ты вообще взял эту галиматью насчет того что среди духов гоэтии есть "для новичков" и "не для новичков". Что несешь?
Из анализа эмпирического опыта. Одни духи сильнее других, и не у каждого маняпрактика хватает силёнок совладать с ними, из чего логично следует разделение духов на тех с которыми можно работать и новичку со слабой волей, тех с которыми много геморроя, и тех кто нагнёт и поимеет даже бывалого практика, не то что новичка. В самой гоэтии это разделение отчасти представлено чинами, Кэп. Ещё тупые вопросы будут?
Помню цитату из книги Джейсона Блэка где он себе талисман сделал и мол он так хорошо работал что он его под конец разрушил, тип надоело ему. Подскажите книгу или какие тексты по которым он подобный талисман сделал.
>он себе талисман сделал
Лал некоторые долбаёбы манямагуны себе татушки с печатями духов бьют, а потом начинается веселье.)
>Подскажите книгу или какие тексты по которым он подобный талисман сделал.
Ну, если у него речь шла о талисмане Венеры и упоминается Хагиель то бишь Хагит, то наверняка нахуячил символ из Арбателя, впрочем чёрт его знает. Помню в школололе подарили на 23-е амулет Венеры по Кристиану из ближайшего эзотерического, ХЗ знали ли что дарят, но штука после освящения работала.) Смекаешь?
> самой гоэтии это разделение отчасти представлено чинами
Как именно? Оробас вон Князь, по логике, тот же Фуркас, которого приводит этот - должен быть легче всего.
>татушки с печатями духов бьют
Сукалол, серьезно? Они что, думают что печать без соответствующей воли сама по себе гарантирует повиновение? Это же как залезть в клетку к тигру, потому чтотак дрессировщик делает, не будучи самому дрессировщиком.
В самой гоэтии это разделение отчасти представлено чинами
Как уже написали выше, разделение на чины в Гоэтии не совпадает с твоими маняпредставляниями о силе духов.
>>хватает силёнок совладать с ними
Лол, ты что с демонами собираешься силами мериться? Это по меньшей мере не очень умно и довольно смешно. Сама же Гоэтия про некоторых демонов вполне конкретно пишет, что с ними надо "дружить", а не пытаться прогибать под себя. Если ты будешь наезжать на духа и пытаться его поиметь, то он рано или поздно обязательно тебя где-то подловит и подставит.
Ну, раз пошла такая пьянка, расспрошу народец о Сеере. Интересно, он помогает исключительно в амурных делах, или также может повысить привлекательность? Или духи не властны действовать на физическом плане?
>Как именно?
Cлово "отчасти" здесь ключевое, в первую очередь необходимо смотреть на каждого духа в отдельности - планета, функции, образ, прообраз, и т.д. Но ты, школьник, можешь положиться на следующий простой и надёжный метод: призываешь димона, смотришь на степень своего опиздюливания, и решаешь как поступать дальше.
> Это же как залезть в клетку к тигру
По мне так лучше пример - засунуть в задницу урановый стержень в надежде приобрести суперсилы, а в итоге получить пресловутый рак жопы. Если уж хочется установить максимально тесную связь с духом, то можно работать с кровью но здесь всё опять же упирается в волю практика, как обычно.
>Лол, ты что с демонами собираешься силами мериться?
Ну вы только посмотрите на этого долбаёба.))
>с ними надо "дружить", а не пытаться прогибать под себя.
Лал, ну удачи тебе наивный ты наш. Практика показывает, что все, кто пытался "дружить" с ними всегда получали негативное воздействие в той или иной форме и сфере долбоёбы с татухами как раз сюда. Духи это не двощеры, с которыми можно распить пару кружек чая за лалками и срачем, это ебаная стихия, которую сперва нужно призвать/заставить обратить на себя внимание, потом показать, что твоя воля то самое про силёнки сильна и ты не хухры-мухры нагнуть тебя не получится, а потом уже заключить взаимовыгодную "сделку", которая устроит и тебя и духа. Приручить тигра, так сказать. И здесь я с тобой соглашусь в одном, что методы Лемегетоновской гоэтии с их угрозами, проклятиями, и прочей лабудой, не наш метод.
>Если ты будешь наезжать на духа и пытаться его поиметь, то он рано или поздно обязательно тебя где-то подловит и подставит.
А кто говорил про наезды и попытки поиметь? Дух обязуется исполнить твою волю, а ты обязуешься совершить те приношения, какие нужны духу, всё просто как дважды два. Не выполняешь свою часть сделки и получаешь откат - "где-то подловит и подставит".
Мой тебе совет, анан, прочитай сперва тред, а потом пиши.
>Сеере. Интересно, он помогает исключительно в амурных делах, или также может повысить привлекательность?
А кто тебе сказал, что он этим занимается? Если нужна помощь в поиске и заполучении какой-то вещи, то это к нему, попадётся в продаже или получишь в подарок, очень скоро. Даже если не просить что-то конкретное, всё равно что-то получишь. К нему же за помощью в возвращении спизженного, и охраны от этого. В негативе как раз может спровоцировать кражу и потерю чего либо.
В принципе довольно мирный дух, всё честь по чести, без лишних выебонов. При появлении ощущения очень напоминают Оробаса, так что как раз этого духа можно брать для начала если не боишься в случае чего проебать что-то ценное.
>Или духи не властны действовать на физическом плане?
Ещё как властны, только не на прямую, тема уже поднималась в треде.
Благодарю. Странно, я где-то читал, что он чем-то похожим, что я описал выше, занимается, что и отпечаталось в памяти. Прошу прощения.
>>Лал, ну удачи тебе наивный ты наш.Практика показывает, что все, кто пытался "дружить" с ними всегда получали негативное воздействие в той или иной форме и сфере долбоёбы с татухами как раз сюда
Не слышал ни о каких проблемах после татух , это раз. Практика показывает, что самый большой негатив получают как-раз те, кто вызывает духов, обмазавшись кругами, мечами и проклятиями. Это два. Куча сетевых отчетов тому подтверждение.
>>ты обязуешься совершить те приношения, какие нужны духу, всё просто как дважды два
Ну вот же сейчас сам правильно все пишешь. Нахрена тогда все эти разговоры, про то что духу нужно показать какой ты крутой и волевой мачо? Духу нужны приношения, а не твоя надуманная крутизна и мифическая сила воли(ибо это абсолютно абстрактная хрень).
>Не слышал ни о каких проблемах после татух
А урановый стержень в жопу засовывал?))
>обмазавшись кругами, мечами и проклятиями
Лал, так это лишняя лемегетоновская мешура, к которой склонны церемониалы. Круг не в счёт, с ним вопрос другой да ему изначально тред и посвящён был.
>Куча сетевых отчетов тому подтверждение
>сетевых отчетов тому подтверждение
>сетевых отчетов
Ты часом не про этот отчёт?XD http://orthodox666.ru/twdr/aoa/Goetia.html
Делая татуху, долбаёб связывает себя с духом, а чем для него обернётся эта связь, какое он на него влияние окажет, обычно не задумывается. С печатью всё проще, хочешь на себе носи, хочешь в коробку убери, а татуху так просто хрен уберёшь.
>Нахрена тогда все эти разговоры, про то что духу нужно показать какой ты крутой и волевой мачо?
Тебе же объяснили на примере укрощения тигра, эта животина чувствует, когда дрессировщик даёт слабину, а уж дух и подавно.
>Духу нужны приношения
А не думаешь, что ему в принципе нахрен ничего не нужно, пока ты это не предлагаешь в качестве оплаты за его услуги?)
>мифическая сила воли(ибо это абсолютно абстрактная хрень).
Ну вот здесь я не только с тобой не соглашусь, но и обоссу со стремянки. Ты посмотри хотя бы в жизни, как ведут себя быдланы, они за версту видят терпилку без той самой мифической силы воли, который даже мамке возразить не может, и опускают его. Понаблюдай за взаимоотношениями одноклассников, многое поймёшь и во взаимоотношениях с духами - сила воли это главное оружие практика в гоэтии.
(Автор этого поста был предупрежден.)
>так это лишняя лемегетоновская мешура, к которой склонны церемониалы
А зачем она, кстати, тем была нужна? Просто дань времени и искажение реальной практики тогдашними обывательскими представлениями? Или это типа фокусы для концентрации разума и силы воли?
>Странно, я где-то читал
Ну ты хотя бы в литературу заглядывай, прежде чем спрашивать. Планета Сеере юпитер, металл олово, день четверг, это уже говорит многое. в том числе и о оробасовских нотках
И то и другое, главное, что в эту хрень верили и считали необходимым. По факту же из всего инструментария можно обойтись минимум, а то и вовсе без него если речь идёт о малом ритуале.
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/2-26.txt
>предупрежден
Двощ уже не торт, помянем былые свободные времена.(
А что скажешь по поводу сопоставления чинов гоэтии с планетами? Ну там олово-четверг-юпитер и т.д.? Где-то видел рекомендацию начинать с лунных сущностей.
> Понаблюдай за взаимоотношениями одноклассников
>>за взаимоотношениями одноклассников
>>одноклассников
Лол бля, да ты школьник что-ли? Так бы сразу и сказал.Теперь все понятно с твоей психологией.
Должен тебя огорчить,но в нормальной взрослой жизни твое быкование никого впечатлять не будет. Здесь все вопросы решаются совсем иначе.
Видимо еще 1 "городской шаман", который вместо договорится с лоа леса будет его пытатся уничтожить попутно практикующий гоетию.
>сопоставления чинов гоэтии с планетами
На это тоже намекалось, но, как сказал выше, с каждым духом разговор отдельный.
>Где-то видел рекомендацию начинать с лунных сущностей.
В принципе юпитер, меркурий, венера, луна, вполне подходят, смотри по конкретному духу. Солнце, сатурн и марс самые геморройные.
>да ты школьник что-ли?
Тот момент, когда школота не может в сарказм, печалька.
>в нормальной взрослой жизни
Не знаешь ты "нормальной взрослой жизни", в ней всегда есть терпилки, омежки, сыночки-корзиночки, и альфачи, которые кушают остальных. И с духами ты должен быть именно альфачом, в противном случае от духа ты банально ничего не добьёшься. Повторюсь, понаблюдай за людьми ну раз ты подкола про одноклассников не понял побеседуй с психологами, военными и служителями правопорядка, они с этой темой очень хорошо знакомы и прекрасно чувствуют людей. В общем, не уходя в демагогию, как уже было сказано в треде: сильная воля - дух подчиняется, слабая воля - дух нагибает. Всё как в жизни.
>быкование
Опять куда-то ты не туда в "наезды" и "поиметь", выходи давай за свои быдлошаблоны, речь не об этом идёт.
>Здесь все вопросы решаются совсем иначе.
Ну тогда поведай нам о своих принципах работы. Только учти, что сам призыв духа с самого начала работы есть проявление воли, а чем сильнее воля, тем быстрее и эффективнее будет получен результат. Будешь спорить с этим фактом, или просто сольёшься?
>Если ты его призвал значит воля и так сильная.
>сам призыв духа с самого начала работы есть проявление воли
Ну, вот и слился. Опыт у тебя пока поверхностный, не понял ещё работу системы, не отфиксировал КАК дух кушает нагибая.
>потом его пиздят и все альфачество выветривается.
И как тут не подколоть про школоту.))
Не знаю с кем ты там разговаривал, но это был другой анон.
>>терпилки, омежки, сыночки-корзиночки, и альфачи
Манямирок школоты. Не хочу даже комментировать.
>>сам призыв духа с самого начала работы есть проявление воли
Я бы сказал, что для призыва нужна энергия, сила. Дух откликается на энергию вызова. И да, чем больше у практика энергии, тем лучше пойдет вызов. Но вот только при отсутствии энергии дух в принципе не станет откликаться. Т.е. твои разговоры про то, что дух придет и нагнет слабого практика - просто нелепица. Дух в принципе не станет приходить туда, где мало энергии.
По-моему да, есть ли книга по этому делу как самому изготовить подобное и не только?
Как освещать?
Сильно работало?
Публичная оферта же.
Ну а воля это многое подразумевает у разных практиках. Вплоть до контроля определенного количества энергии, способности удержать.
>это был другой анон.
Гнилые отмазки пошли, не позорься.
>Манямирок школоты
Лал, мы все живём в этом мирке, просто не все ясно видят действующие в нём законы всё того же соц.дарвинизма, где сильный/хитрый сидит выше слабого и гадит на него сверху принцип курятника, если угодно.) Наиболее ярко, кстати, всё это можно увидеть в ограниченном сообществе - той же школе или армии.
>для призыва нужна энергия, сила.
А каким раком происходит манипуляция с этой силой? У горячо любимых магачерами т.н. нью-эйджеров эта функция осуществляется именно волей практика посредством органов её проявления.
>Дух откликается на энергию вызова.
Иными словами, на выраженную волю практика.)
>твои разговоры про то, что дух придет и нагнет слабого практика - просто нелепица.
Ну да,бесконтрольно бушующая стихия/сила не может никого "нагнуть". Что ещё ляпнешь?
Дух в принципе не станет приходить туда, где мало энергии.
Тебя не смущает, что это не особо укладывается в то факт, что дух может действовать независимо и не в рамках от силы / воли практика?
>при отсутствии энергии дух в принципе не станет откликаться.
Это так же не укладывается в тот факт, что практики переполненные этой твоей энергией порой весьма долго бьются над тем или иным духом, и порой безрезультатно. Точно так же, бывает, что слабым практикам удаётся призвать духа, но совладать с ним и заставить что-то выполнить, даже предлагая весьма ценные жертвы, он не может. И здесь я не беру во внимание тандемную работу заклинателя и оператора, когда один может призвать, держать в узде и заставить, а второй увидеть, установить контакт и договориться.
>Дух
Вот, рискуя показаться максимально мегапафосным, замечу, что судя по тобою написанному, ты банально ещё не вник в саму суть того, чем являются духи и как они действуют. впрочем от новичка в гоэтии не стоит много требовать Юнга и Фрейда тебе в помощь, вместо всякой суеверной писанины магунов. Заранее извиняюсь за такой кажущийся пафос, но заметить это было действительно необходимо.
Пошарься по магачу, был где-то амулетотред. Да и сомневаюсь, что ты в гугле забанен, инфы по созданию амулетов, зарядке и активации, в интернетах более чем предостаточно, причём в различных традициях и разными методами.
В любом случае, не стоит так перевозбуждаться на сей счёт, амулет как и многое другое, это вспомогательный инструмент, а не основной действующий последним, конечно же, всегда является сам практик ;)
>соц.дарвинизма, где сильный/хитрый сидит выше слабого и гадит на него сверху
Ну как говорится, по вере каждого да воздастся ему.Если для тебя мир это курятник, то в курятнике ты жить и будешь. Знаешь, я мог бы долго приводить тебе контр-примеры, но боюсь порвать твой нежный манямирок. Впрочем, посмотри хотя бы на пикрелейтед для начала. они смотрят на тебя как на гомно
>>дух может действовать независимо и не в рамках от силы / воли практика?
Если бы духи могли действовать полностью независимо, то зачем бы им понадобились практики?
Полностью независим только Бог.
>>порой весьма долго бьются над тем или иным духом
>>совладать с ним и заставить что-то выполнить даже предлагая весьма ценные жертвы
Тут надо говорить конкретно. Как именно они бились? Какие именно жертвы с их точки зрения были "ценными"? Почему они пытались "заставлять", вместо того чтобы договориться?
>>Юнга и Фрейда тебе в помощь
А вот это уже интересно. Намекаешь, что духи - это области сознания? Ну может быть, может быть. Только тогда весь наш спор - это пустое.
>Если для тебя мир это курятник, то в курятнике ты жить и будешь.
>просто не все ясно видят действующие в нём законы
Что и требовалось доказать, и ты говоришь про "нежный манямирок"?))
>Впрочем, посмотри хотя бы на пикрелейтед для начала. они смотрят на тебя как на гомно
Посмотри хотя бы в социальную и личностную психологию, гомно хреново.
>зачем бы им понадобились практики?
Ну практики же могут действовать полностью независимо, однако же им тредуются духи. Смекаешь?
>Бог
Бога нет.
>Тут надо говорить конкретно.
Уводишь в демагогию. Возьми, к примеру фантазёрские отчёты Саведова о призывании Бима, сколько месяцев он безрезультатно бился.
>Почему они пытались "заставлять", вместо того чтобы договориться?
Опять двадцать пять. Перечитай, что писалось выше, а заодно и тред полностью, и меняй постановку вопроса, а заодно и точку зрения. В противном случае гуляй на со своей демагогией, банально уже наскучило об одном и том же.
>духи - это области сознания
Отчасти, читай про коллективное бессознательное.
>Только тогда весь наш спор - это пустое.
Не наш, а ваш, как говорится, будет опыт, приходи и спорь.
>Бог
>Бога нет
Как и тебя нет.
>духи - это области сознания
>Отчасти, читай про коллективное бессознательное.
Сам то понял, что спизданул? Я конечно понимаю, говорить про подсознание и бессознательное сейчас модно. Но уж прости, ты в этом полный профан, как и тот, кому ты там ответил.
Анон, поясни за ритуал вызывания. Какой порекомендуешь использовать? Традиционный вариант слишком громоздкий.
>Традиционный вариант слишком громоздкий.
Громоздкость традиционного, то бишь лемегетоновского, имеет свой плюс - продолжительность заклинаний очень хорошо, при соответствующе поставленном чтении, вводит в трансовое состояние ИСС, если угодно. На этом его плюсы заканчиваются, остаются минусы - обилие иудео-христианской мишуры, мифологических имён, откровенных тех самых лишних угроз, наездов и быкования, переполненных присущем церемониалам пафосом. Насколько знаю, лемегетоновскую форму используют в основном новички и те, кто практикуют гримуар так как есть, вплоть до мелочей есть такие мазохисты).
>Какой порекомендуешь использовать?
Свой собственный. Т.е. выделяешь из ритуала лемегетона костяк, и составляешь на его основе свой ритуал призыва, со всеми удобствами своей традиции, с "именами силы" не левых иегов, а своими. Всё просто.
>поясни за ритуал вызывания
Собственно, уже писал ранее по треду, что ритуал можно разделить на медитационную подготовку, когда медитация идёт на печать духа с чтением его имени и проецированием своей воли, это позволяет установить связь с духом. И, когда связь будет достигнута, можно проводить непосредственно полный ритуал призыва и заключения пакта если таковой заключается, с учётом ощущений и привязки к лунному циклу и планетарному влиянию если таковым придаётся значение. Если нет условий и возможностей, полный ритуал можно несколько упростить до подготовительного, при достаточных опыте и силе такой метод тоже работает.
>>Свой собственный. Т.е. выделяешь из ритуала лемегетона костяк
Okey, сформулирую иначе. Каков минимальный набор элементов, позволяющий сделать эффективный вызов? Что является тем самым костяком лемегетона? Обязательно ли например разрисовывать круг как на втором пике у тебя?
>>медитация идёт на печать духа с чтением его имени и проецированием своей воли
Поясни за это чуть подробнее. Как именно нужно "проецировать" волю в процессе медитации?
>Отчасти, читай про коллективное бессознательное.
Этот вечный спор - "Объективны они, или все в сознании (подсознании, бессознательном - нужно подчеркнуть) самого практика"=)
>Okey, сформулирую иначе.
Окай, я два первых абзаца написал про заклинания, а речь очевидно шла о ритуале в целом.
>Обязательно ли например разрисовывать круг как на втором пике у тебя?
Как говорилось ещё в самом начале треда, достаточно самого контура круга. Исходи из того, что круг нужен главным образом для концентрации энергии, что даёт некоторый простор для фантазии. А всё остальное - имена, символы - от фантазии.
>Каков минимальный набор элементов, позволяющий сделать эффективный вызов? Что является тем самым костяком лемегетона?
Как сказал, во-первых, это подготовка и настройка; во-вторых, сам призыв и работа с духом.
>Поясни за это чуть подробнее. Как именно нужно "проецировать" волю в процессе медитации?
>Этот вечный спор
Потому ключевым словом и было "отчасти" ;)
>>317270
Слышь моча, тут говнореклама какая-то. Лучше бы по теме треда писали, тема-то интересная.
Слышь моча, тут говнореклама какая-то. Лучше бы по теме треда писали, тема-то интересная.
Сказали вкатиться)
Абсолютный новичок в этом деле
Что почитать для начала? Говорили почитать учение Золотой Зари, что это такое и стоит ли?
Абсолютный новичок в этом деле
Что почитать для начала? Говорили почитать учение Золотой Зари, что это такое и стоит ли?
>Сказали вкатиться)
Вот и молодец.
>Что почитать для начала?
Для начала этот тред, чтобы потом не задавать тупых вопросов. А так же пресловутый лемегетон и прочую инфу по теме. Далеко ходить не надо - http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/grimoire&toc.val
Бай зе вэй, а в каком вообще виде они тебе являются? Как ты с ними общаешься - шар, зеркало, маятник или что-то иное? Удавалось ли тебе добиться физического появления?
До переката ещё далеко, но, думаю, шапку нужно будет оформить уже по теме гоэтии, а не сугубо по кругу. Так же включить в неё определённый список литературы, чтобы вкатывающиеся нефитушки не задавали лишних вопросов.
Литература по гоэтии:
"Pseudomonarchia Daemonum" Johan Weyer - http://teurgia.org/index.php?catid=24:2009-12-21-14-53-54&id=994:l-r-&Itemid=36&option=com_content&view=article
"Lemegeton Clavicula Salomonis" - http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/grimoire/lemegeton&toc.val
"The Goetia of Dr Rudd" Skinner, Rankine - https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3830979
"Aleister Crowley's Illustrated Goetia" DuQuette - https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3071638
"Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули" Анна Блейз - https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3951222
"Демонография" Анна Блейз - пиздуй в книжжный, в электронке нет, либо ищи текст Де Плансо
"Каббала, Клифот и Гоэтическая Магия" Томас Карлссон - http://samlib.ru/i/inej_k_a/goetija.shtml
"Гоетия" Чадаев - http://lucius.com.ua/uploads/goetia-book-shared.pdf
Опускаю Саведова, Руфус Опуса, Константиноса, Джона Кинга, и пр., это уже досуговое чтиво.
Сайты по гоэтии:
Энмеркар - http://www.enmerkar.com/category/demony-2
OTO - http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/grimoire&toc.val
The Occult Scrivener - http://theoccultscrivener.blogspot.ru/
Отчёты по гоэтии:
OTO
Бим - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/26-experiments.txt
Оробас - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/28-duquette.txt
Мархосиас - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/27-black.txt
Нитаэль (?) - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/29-nithael.txt
BOTO
Оробас - http://b-oto.org/?page_id=614
Ами - http://b-oto.org/content/amy.pdf
Хальфас - http://b-oto.org/?page_id=616
Антиотчёт или просто поржать- http://orthodox666.ru/twdr/aoa/Goetia.html
Предложения к списку принимаются.
Литература по гоэтии:
"Pseudomonarchia Daemonum" Johan Weyer - http://teurgia.org/index.php?catid=24:2009-12-21-14-53-54&id=994:l-r-&Itemid=36&option=com_content&view=article
"Lemegeton Clavicula Salomonis" - http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/grimoire/lemegeton&toc.val
"The Goetia of Dr Rudd" Skinner, Rankine - https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3830979
"Aleister Crowley's Illustrated Goetia" DuQuette - https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3071638
"Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули" Анна Блейз - https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3951222
"Демонография" Анна Блейз - пиздуй в книжжный, в электронке нет, либо ищи текст Де Плансо
"Каббала, Клифот и Гоэтическая Магия" Томас Карлссон - http://samlib.ru/i/inej_k_a/goetija.shtml
"Гоетия" Чадаев - http://lucius.com.ua/uploads/goetia-book-shared.pdf
Опускаю Саведова, Руфус Опуса, Константиноса, Джона Кинга, и пр., это уже досуговое чтиво.
Сайты по гоэтии:
Энмеркар - http://www.enmerkar.com/category/demony-2
OTO - http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/grimoire&toc.val
The Occult Scrivener - http://theoccultscrivener.blogspot.ru/
Отчёты по гоэтии:
OTO
Бим - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/26-experiments.txt
Оробас - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/28-duquette.txt
Мархосиас - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/27-black.txt
Нитаэль (?) - http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/29-nithael.txt
BOTO
Оробас - http://b-oto.org/?page_id=614
Ами - http://b-oto.org/content/amy.pdf
Хальфас - http://b-oto.org/?page_id=616
Антиотчёт или просто поржать- http://orthodox666.ru/twdr/aoa/Goetia.html
Предложения к списку принимаются.
>"Демонография" Анна Блейз - пиздуй в книжжный, в электронке нет, либо ищи текст Де Плансо
Есть у меня сия книжеца. К сожалению, Аннушка в Демонографии собрала статьи из разных книг, дофига там из гоэтий Мазерса и Кроули. А так же идут мифы и притчи о духах, которых хватает в интернете.
Она обещала выпустить доработанный вариант, его б я почитал, посмотрел, чего она добавила. На данном этапе дорогущая книга не стоит своих денег. Еще и с овердофига страниц рекламы Колледжа Телемы. А, я уже бугуртил по этому поводу выше.
Оп
В треде эти темы уже поднимались. Физического появления, то бишь материализации, добиться не удавалось, да и вряд ли кому-то вообще, а вот проявлений да. Шар и зеркало служат для видения, вот в них зачастую и можно увидеть образ духа. Так же онислужат в качестве линз усиливающих проецируемую энергию, причём как со стороны практика, так и со стороны духа. Маятник же сам по себе пригоден для общения, это лучший метод для новичка. А, вот, непосредственный диалог, это уже не всем по зубам, здесь необходимо и остановку ВД держать, чтобы тот не заглушал духа, да и ответы его вряд ли будут выходить за рамки односложных. Говорить о том, что открывать так своё сознание духу представляет определённую опасность, не буду, один анон уже слился. Проще либо действовать в рамках пакта, либо просить ответы в качестве поступающей информации и источников после ритуала.
>Аннушка в Демонографии собрала статьи из разных книг, дофига там из гоэтий Мазерса и Кроули
Так в том и плюс, что информация из нескольких источников, самое оно, чтобы показать новичку, что духи это не однородная масса из пресловутого гримуарчика, с ними следует работать, искать прообразы, размышлять над именем и свойствами. Так-то оно да, можно и самому копаться в Псевдомонархии и Демонографии, тем более что у Блейз в основе лежит именно последняя, а там доброй половины вейеровских и лемегетоновских духов нет.
>овердофига страниц рекламы Колледжа Телемы
Так это говно везде у них, в каждом баннере и ссылке, пиарят как только могут, никуда не денешься.
>"Демонография" Анна Блейз
А чего-нибудь англоязычного можно? Я как-то не доверяю отечественным телемитам.
>Я как-то не доверяю отечественным телемитам.
Лал, ты думаешь что какие-нибудь пиндостанские телемиты адекватней и приличней?)) Да они везде одинаковые! Ты только учитывай тот факт, что русские, и даже не телемиты, в гоэтии рубят не хуже западных манямагунов, а в чём-то даже и лучше, один Энмеркар чего стоит.
>А чего-нибудь англоязычного можно?
Так написал же:
>"Pseudomonarchia Daemonum" Johan Weyer
>"Lemegeton Clavicula Salomonis"
>текст Де Плансо
Плансо то бишь Демонография, она же Инфернальный словарь, или Тайны Ада и его обитателей. Всё это писалось и на латыни, и переводилось на русский, ещё задолго, до того как телемиты стали сосать за наркоту.
>один анон уже слился
Это какой? И кстати, что за опасность?
>Это какой?
Да тот самый, который говорил что воля это фигня, а духи это сущие ангелы и с ними нужно чаи распивать. Он как раз чуть выше по треду был.
Это он говорил, что с бесами надо дружить? А ты за дрессуру?
Что вот хотел спросить, ты можешь рассказать про одного духа, точнее про твое общение с ним? Просто вдруг ты с ним говорил.
>с ними нужно чаи распивать
Ты знаешь, дружище, а ведь он прав. Что есть дух? Разве дух может быть злым или добрым в своем начале? Ты думаешь, что не схватишь знатных пиздюлей от ангелов/архангелов, если накосячишь в работе? А ничего, что "светлые" духи не менее ревностно относятся к соблюдению практиком традиций и всыпят леща, если практик пойдет практиковать по клиппот?
Когда ты призываешь духа, ты мало того, что тревожишь его покой, так еще и зовешь его к себе в дом. А ждешь гостей - накрывай на стол (благовония, вино и др).
на сколько бы ни был Кроули наркоманом, из-за чего его тут хейтят половина треда, лол, он писал правильные вещи. В своей "магии в теории и на практике", он на целую главу расписал, что не нужно пытаться доминировать над духом. Это как минимум глупо. Это, естественно, не отменяет того пункта, что у практика должна быть сильная воля и сила духа. Взываемой сущности должно быть интересно явиться к тебе, приятно тебе, если потащат тебя куда-либо за шкирняк?
>А ты за дрессуру?
Не столько за дрессуру, сколько за необходимость "заключить духа в треугольник" образно говоря и показать, что общаться следует на равных, без выебонов и по делу.
>про одного духа
Какого конкретно-то духа? Ты хотьб имя назови, как помнишь, ну или циферку по лемегетону или Вейеру?)
>Разве дух может быть злым или добрым в своем начале?
И попёрла демагогия, повторюсь тебе тоже: будет опыт, будет диалог, нет опыта, будет унылая демагогия ни о чём.
Собственно по всему тобой сказанному, дух это бушующая стихия, которая при появлении или открытии канала связи банально высвобождает свою силу и мощь, и не горит желанием кому либо подчиняться как бы ты её там не заинтересовывал, хоть кнутом, хоть пряником, цитируя Пикник - "он, то ласковый то злой". А задача практика банально обуздать эту силу и направить в нужное русло, яркий пример - дикий мустанг, которого необходимо объездить, и который затем будет работать с тобой на "взаимовыгодных условиях". Если этого не делать, то "призыв ради призыва" выйдет боком самому практику. Парадокс в том, что сила эта персонифицирована, но действует как не персонифицированная, без воли практика, а ты её рассматриваешь сугубо как персонифицированную излишне персонифицированную! во всём, и в проявлениях тоже.
>не нужно пытаться доминировать над духом. Это как минимум глупо.
Товарищ кукоретик, извольте-с в клетку к дикому тигру, и попробуйте его чем-нибудь заинтересовать. А мы посмотрим, что из такого вашего подхода дрессуры получится.
>ревностно относятся к соблюдению практиком традиций
Чего, каких именно традиций? Тебя не смущает, что с гоэтией работают в рамках различных традиций, течений и подходов, а лемегетоновскую церемониальщину с говнотелемой напополам, считают излишне перегруженной и устаревшей. А традиции, в том смысле что основные принципы работы с духом, это скорей необходимость, тот самый ритуальный костяк, который придётся соблюдать для успешной работы в любом случае, хочешь ты этого или нет.
68 Лемегетон.
Не с Белиалом работать не приходилось, да и я бы лучше выбрал духа попроще король жи!, в зависимости от цели.
А с любителем секса и разврата тоже не говорил? Или с Салоссом может говорил? А тут тут тян была, рассказывала, что он ей помог. Значит он больше других расположен к людям, наверное.
>тут
Невнимательность, что с нее взять.
>А с любителем секса и разврата тоже не говорил?
С каким именно? В гоэтии таких несколько будет, и не все духи Венеры.))
>с Салоссом может говорил?
С Саллосом тоже нет, но из духов Венеры он у меня взят на карандаш.
>тян была, рассказывала, что он ей помог
Да я ей отвечал по этой теме:
>Уж не знаю, насколько Саллос у Вейера он, кстати Saleos в этом [амурных делах] помощник, хоть и связан с венерой, но, чисто за амурными приключениями с поебульками, это лучше к Ситри, за большим и всеобщим обожанием к Бэлету, за всем тем же в одном флаконе можно к Зепар.
И, действительно, помнится эффект у неё был, да и сам призыв она хорошо провела. А вот отплатила ли духу, как рекомендовал, и что потом вообще было, неизвестно, слилась тянка-то без вестей.
>Значит он больше других расположен к людям
Да я бы так не говорил, хоть по отношению к Саллосу, хоть к кому. Если помнишь отчёт Дюкетта о призыве Оробаса, то очень схожая ситуация, видимо всё упёрлось в то, что помощь духа очень нужна была, т.е. без вариантов, соответственно и воля практика выражена максимально сильно была.
>С каким именно?
Асмодей.
>Асмодей
С Асмодеем не работал, да и вряд ли возьмусь хотя кто знает)), слишком сильный король, у него всё влияние ведёт к деструкции. Уж лучше, в зависимости от задачи, обращаться к другим духам, а этот уже как последняя крайняя мера.
А с кем доводилось?
В основном с принцами и герцогами, так же была пара из графов, один из маркизов, и ещё один из них на очереди, за королей говорить не хочу, но работать пробовал, и буду пробовать ещё. Итого в целом около дюжины духов имена здесь опущу, с которыми есть определённый опыт.
Слушайте, а что мы тут все про гоэтию да про гоэтию? Это ведь всего лишь один из многих подобных сборников.
А вот есть ли у кого опыт работы с Истинными гримуаром?
А вот есть ли у кого опыт работы с Истинными гримуаром?
>И попёрла демагогия, повторюсь тебе тоже: будет опыт, будет диалог, нет опыта, будет унылая демагогия ни о чём.
>извольте-с в клетку к дикому тигру
Фиговый из тебя экстрасенс, опыт есть, и не с одним духом. Ни над кем не пытался доминировать.Преподносил дары, формулировки ставил вежливо, терпеливо ждал, когда будет отклик, не проклиная со всеми спецэффектами, типа сожжение сигилы. Результаты есть. Но ты продолжай, продолжай, я почитаю.
А кого из них можешь посоветовать для работы? Кто будет поадекватнее?
только не говори что саведовского оробаса
Потому, что гоэтия здесь как система, а не просто как гримуар.
Ну ты же понимаешь, что в контексте тобою сказанного, это просто гнилые отмазки? Мол ниправда, я практик, у миня все духи являюца и всио сразу выполняют. Судя по той откровенной хуйне и демагогии, которую ты тут разводишь, из тебя практик как из меня яхтсмен - вроде теоретические представления есть, и интерес есть, а практического опыта нет, но хочется выглядеть маняпрактиком. Но ты продолжай, продолжай фантазировать, я почитаю.)
>А кого из них можешь посоветовать для работы? Кто будет поадекватнее?
А для каких целей? вызов ради вызова сразу нахуй Они в принципе все адекватные, но со своим характером. И, да, Оробас вполне подойдёт.)
>Ну ты же понимаешь, что в контексте тобою сказанного, это просто гнилые отмазки? Мол ниправда, я практик, у миня все духи являюца и всио сразу выполняют. Судя по той откровенной хуйне и демагогии, которую ты тут разводишь, из тебя практик как из меня яхтсмен - вроде теоретические представления есть, и интерес есть, а практического опыта нет, но хочется выглядеть маняпрактиком. Но ты продолжай, продолжай фантазировать, я почитаю.)
Лол
Не вижу смысла доказывать тебе еще что либо. Твое дело. Появилось чувство, что спорю с Чадаевым. Мне пишет одно, мимо анону - совсем другое.
Лол
Не вижу смысла доказывать тебе еще что либо. Твое дело. Появилось чувство, что спорю с Чадаевым. Мне пишет одно, мимо анону - совсем другое.
>Не вижу смысла доказывать тебе еще что либо.
Что именно ты собирался доказывать, что в теории дух это безропотная сила, которая откликается на зов и выполняет всё что от него требуют без лишних манипуляций? Уже тому анону объяснил, и тебе всё повторил.
Вот может ты и имеешь опыт в гоэтии, но за весь тред что-то банально не видно твоего опытного комментария и взгляда.
>Мне пишет одно, мимо анону - совсем другое.
Конкретней, может где-то и описАлся, с кем не бывает.
>спорю с Чадаевым
Чадаев, кстати, хоть и тот ещё долбаёб, но по духам отписался не на пустом месте. Если практик работает в гоэтии, то в разговоре он неизменно будет касаться определённых вещей, моментов и аспектов, до которых может дойти только сам и только в практике, у местных же анонов всё ограничивается либо общими деталями, либо тем, что они прочитали.
Магуны, как нормальный алтарь и круг запилить? Есть какие-нибудь гайды?
Не слишком умный нюфаг
Не слишком умный нюфаг
Кто-нибудь Ипоса вызывал? Что можете про него сказать?
Благодарю
>как нормальный алтарь и круг запилить? Есть какие-нибудь гайды?
Гайды здесь же были - http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/grimoire&toc.val Так же в литературе по гоэтии все эти банальные вопросы уже не раз поднимались, равно как и на форумах всяких телемитов и церемониалов. Да и здесь тоже тему обсуждали, тред читай. Собственно, круг удобней всего на полу начертить/нарисовать, или на ткани нарисовать/вышить, так же и треугольник если тот будешь располагать строго горизонтально, хотя лучше тканью обтянуть твёрдую треугольную болванку. Роль алтаря выполнит любой подходящий по размерам и форме столик, сверху укрытый тканью на манер скатерти. Заморачиваться с алтарём из двух ящиков/кубов не вижу смысла.
>Ипоса вызывал? Что можете про него сказать?
Лал, а что конкретно нужно-то? Уже какой пост, мол скажите за такого духа, а что акромя того, что в литературе уже описано ссылки на литературу даны были выше ХЗ, да и надо ли тебе что-то ещё, до чего сам не дойдёшь?) Дух как дух, на контакт идёт нормально, если нужно в скраинг, или в символизм таро, то это определённо его сфера. именно он натолкнул меня на "Экстрасенсорику для начинающих" Тайсона, пару книг по таро, помог отыскать подходящую колоду и кристалл, который я успешно проебал, а другой нашёл только через несколько лет Образ здесь как раз ключом служит, является скорей ближе к мифической химере, чем к описанию из лемегетона. А вот за храбростью, это лучше к Сабноку.
>А для каких целей? вызов ради вызова сразу нахуй Они в принципе все адекватные, но со своим характером. И, да, Оробас вполне подойдёт.)
Да для любых практических целей, жизненных так сказать.Ну к примеру наказать врага, разбогатеть, продвинуться по службе, привлечь тянку и т.п. Т.е. вот если взять того же Оробаса, то я хз зачем его вообще можно вызывать. Ради церковной власти? Или может толкования вопросов богословия? Не, это я уж как-нибудь сам.
Или взять к примеру Халфаса.
Его обязанность — строить крепости, снабжать их боеприпасами и оружием и посылать воинов в указанные места
Ну офигеть теперь, срочно бегу вызывать, лол. А то в моей крепости как раз порох и пушечные ядра заканчиваются.
Я понимаю, что эти описания могут быть условными или иносказательными, но именно поэтому и прошу подсказать кого-то, чьи функции уже проверены.
В общем интересует любой дух, способный помочь в житейских вопросах, чья специализация НЕ сводится к астрологии, богословию или строительству крепостей. Вот как-то так.
>Ради церковной власти?
Вообще ради любой жреческой власти, не только в христианской церкви.
>Халфаса
Например покупать оружие. Какому нибудь оружейному барону этот демон хорошо подошёл бы.
> способный помочь в житейских вопросах
Мархосиас.
И что к примеру он может сделать? Описание совсем не помогает.
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/grimoire/27-black.txt
как в статье его имя найти подсказать или сам справишься?
Ясно. Я просто думал, что ты из своего опыта говоришь.
Ты извини, но у меня такое чувство что сам ты никого из них не вызывал. Если бы вызывал, то наверняка смог подсказать анонам какие-то характерные фишки духа или отличия от того что написано в лемегетоне. А ты шпаришь чисто по чужому тексту без строчки хоть какого-то собственного опыта. Не обижайся, но странно это.
Я других вызывал, то что пишет Джейсон Блэк для новичка бесценно, он описывает как вообще работает магия.
>>Я других вызывал
Ну так тебя именно об этом ИТТ и спрашивают - кого можешь посоветовать исходя из своего собственного опыта А ты нас кормишь несвежими отчетами Саведова и Блэка.
Мог бы еще рассказать, что они ему говорили. Знаниями нужно с сородичами-то делиться!
Похоже он слился.
>Похоже он слился
Так-с, похоже анон смирился с правдой и попытался блеснуть книжными знаниями, но был спален и таки слился.
пост мой дропнулся, так что пишу заново, по вышеозвученным вопросам
>Да для любых практических целей, жизненных так сказать.
Ну ты же понимаешь, что нет универсального духа для всех сфер, в том числе и среди королей. Так что давай определяйся с волей, и не скатывайся в вызов ради вызова.
>наказать врага, разбогатеть, продвинуться по службе, привлечь тянку и т.п.
По этим сферам можешь легко и просто найти нужных духов, перелистав тот же лемегетон, вот только учти одно НО, которое там не описано, и о котором, вместо твоих "а скажите за этого, а скажите за того духа", когда все расписаны в вышеуказанной литературе, следует спрашивать - каждый дух обладает своим характером, и в одной и той же сфере, принадлежа к одной и той же планете, они могут действовать по разному. Смекаешь?
>того же Оробаса, то я хз зачем его вообще можно вызывать.
Вот тебе правильно ответили, как по написанному в лемегетоне, ради "жреческой" власти, то бишь ради обретения места, статуса и влияния в рамках той или иной духовной группы, будь это церковь или кружок мамкиных магунов.
Из личного опыта могу привести пример человека, который будучи магуном и тем ещё сотонистом, благодаря Оробасу, получил место (барабанная дробь) заведующего одним местным приходом РПЦ, причём и назначавшие его, и вручавшие ему ключи, и даже служители прихода прекрасно знали что это за человек. Правда долго он там не продержался в силу стечения обстоятельств, это как раз то остаточное негативное влияние, о котором я говорил ранее в треде.
>в моей крепости как раз порох и пушечные ядра заканчиваются.
Ранее выкладывал ссылку на ботовский отчёт о маняработе с этим духом - http://b-oto.org/goetia-report-halphas/
Обрати внимание на то как они рассудили о свойствах духа, и прояви сам больше гибкости в вопросах для чего может пригодиться тот или иной дух. Вижу смекаешь.
>способный помочь в житейских вопросах
Сперва определись с конкретикой этих житейских вопросов, в какой сфере они лежат - сфере отношений, любовных отношений, профессиональных, домашнего быта и благополучия, учёбе, бизнеса и т.д.
>Мархосиас
Вот тоже не понял, к чему ты припёр сюда именно этого духа, даже в отчёте это ничем не обосновано. Если аффтор хотел стать "хорошим бойцом", то ему следовало обратиться к Сабноку. А Мархосиас как раз будет кстати какому нибудь оружейному барону, или командиру личного состава.
>у меня такое чувство что сам ты никого из них не вызывал. Если бы вызывал, то наверняка смог подсказать анонам какие-то характерные фишки духа или отличия от того что написано в лемегетоне.
Лал, заметь это уже не только я сказал.
>Мархосиас
Да к слову, из любимого вами Чадаева.
>даже в отчёте это ничем не обосновано.
Это потому что ты читаешь задницей.
>Из личного опыта могу привести пример человека, который будучи магуном и тем ещё сотонистом, благодаря Оробасу, получил место (барабанная дробь) заведующего одним местным приходом РПЦ, причём и назначавшие его, и вручавшие ему ключи, и даже служители прихода прекрасно знали что это за человек. Правда долго он там не продержался в силу стечения обстоятельств, это как раз то остаточное негативное влияние, о котором я говорил ранее в треде.
Вот это жесть. Спасибо за историю.
>Это потому что ты читаешь задницей.
Ну так приведи цитату, хрен ли ты.
шебемка из фильма Faust (1994), рекомендую анонам к просмотру, не только по тому, что это ярчайший образец чешской школы сюрреализма в лице легендарного Шванкмайера, но и потому, что там довольно интересно показана тема церемониальщины и мотивов Фауста
>>Так что давай определяйся с волей, и не скатывайся в вызов ради вызова.
>>Сперва определись с конкретикой этих житейских вопросов
Ну окей, вот тебе мегаконкретный вопрос. Мне нужен дух, способный наладить дела в сфере торговли ну и вообще помочь с бизнесом. По всей логике к торговле имеют отношение меркурианские духи, значит смотрим прежде всего на губернаторов. Но вот только ни про одного из губернаторов прямо не написано, что он может в этом деле помочь.
Тут-то и нужен совет знающего анона!
>Тут-то и нужен совет знающего анона!
Хаагенти?
незнающий анон
>дух, способный наладить дела в сфере торговли ну и вообще помочь с бизнесом
Это надо будет покопать, но я по вопросам работы обращался к Вапула, "он делает сведущим во всех ремеслах и профессиях". В принципе дух в этом многогранен, помогает найти место, быстро овладеть профессией, продвинуться в должности, так что можешь попробовать с ним венера кстати, но на контакт не очень идёт, я с ним до конца так и не сладил.
Вот, кстати, припомнил, можно ещё к Бириту попробовать, он заведует всякой бумажной работой, договорами, сделаками, контрактами. В лемегетоне как и Хаагенти, превращает металлы в золото, что как бы намекает. Мне он помог в писанине. Так же как и Вапула довольно сложный в "общении" дух, и хотя губернатор, но как по мне натуральный король, требует уважения и точного соблюдения всех условий пакта.
Мне тут давеча сон приснился. Пару лет назад я вызывал Ронове. Дух, кстати, оказался совсем неконфликтным. Довольно быстро вышел на контакт, выполнил то, что от него требовалось. Откатов, там, и прочих побочек не наблюдалось. Больше я с ним не связывался. А тут снится мне, что зачем-то он нужен мне оказался. Он явился, да и не просто в виде духа, а вполне материально, нагло вытащил меня из круга (белый круг на ткани, без всяких надписей и прочей шелухи). Так же он насмехался над попытками защититься и полтергейстил.
Как думаешь, анон, стоит мне с ним связаться, или это рандомный сон, вызваный уставшим мозгом?
Как думаешь, анон, стоит мне с ним связаться, или это рандомный сон, вызваный уставшим мозгом?
>Как думаешь, анон, стоит мне с ним связаться, или это рандомный сон
Рандомный.
>Пару лет назад я вызывал Ронове
Зачем вызывал-то, кстати, можешь подробней по постановки цели, и то, как дух её выполнил?
>оказался совсем неконфликтным. Довольно быстро вышел на контакт, выполнил то, что от него требовалось.
Лал, сколько слышал об этом духе, и сколько сам с ним работал, ,во всех случаях дух был не столько конфликтный, сколько суровый, как учитель. А у тебя прям ангел. не пиздишь ли часом?))
>Зачем вызывал-то, кстати, можешь подробней по постановки цели, и то, как дух её выполнил?
На третьем курсе по разным прочинам был проебан почти весь семестр. С его помощью языки закрыл с нихуя на 4ре.
>А у тебя прям ангел
Я не говорил, что ангел. Явился, выполнил, получил дар/откуп (кто как называет) и больше до сего момента о себе не напоминал. По-моему, достаточно, чтобы назвать духа неконфликтным.
не пиздишь ли часом?
Лол, суть вопроса была в другом, рассказал, что к этому привело.
>С его помощью языки закрыл с нихуя на 4ре.
Насколько это субъективно? Мол, я думаю, что дух сделал то, что я мог бы сделать и сам, но я всего лишь впечатлительный школьник.)
>Явился, выполнил, получил дар/откуп
На контакт выходил?
>суть вопроса была в другом
Ронове не просто учитель в бытовом плане, но так же и в духовном, наставник в магунстве главным образом!. Так что думай, к чему тебе сон снился.
Понимаешь, дело не в доказательствах.
Если ты постоянно пруфы ищешь, магия не для тебя.
так то в англоязычном сегменте уже более 1000 случаев успешной работы по гоэтии, если доказательства прям сильно нужны
Но проблема не в этом. В городах куча магов и твое увлечение гоэтией может оставить заметных следов, особенно если долго с конкретным духом работаешь. А это может быть опасно. Поэтому
в первую очередь нужно учить защиту, маскировку. По невидимости специализируется Zagan, ясень хуй что он теб невидимым не сделает физически, просто незаметен станешь.
Если ты постоянно пруфы ищешь, магия не для тебя.
так то в англоязычном сегменте уже более 1000 случаев успешной работы по гоэтии, если доказательства прям сильно нужны
Но проблема не в этом. В городах куча магов и твое увлечение гоэтией может оставить заметных следов, особенно если долго с конкретным духом работаешь. А это может быть опасно. Поэтому
в первую очередь нужно учить защиту, маскировку. По невидимости специализируется Zagan, ясень хуй что он теб невидимым не сделает физически, просто незаметен станешь.
>Мол, я думаю, что дух сделал то, что я мог бы сделать и сам
Ты думаешь, дух явился и билеты с ответами передо мной положил? Преподы становились лояльными на удивление, на экзамены/зачеты приходили в хорошем настроении, не замечали бомбы и шпоры, давали дополнительнле время и прочие моменты.
>На контакт выходил?
Выходил.
>Так что думай, к чему тебе сон снился.
Думаю. Возможный вариант - я давно ничего не практиковал, может, стоит возобновить практики.
>Ты думаешь, дух явился и билеты с ответами передо мной положил?
Ранее в треде я писал, как работают духи, как устраивают ситуацию и события, как влияют на людей, так что не надо утрировать. Предполагалась конкретика, как ситуация выстроилась у тебя, поскольку некоторые, особо впечатлительные те же ботовцы в своих отчётах после практики склонны приписывать к действиям духа абсолютно всё, даже то, что выходит за сферы его свойств.
>Преподы становились лояльными на удивление, на экзамены/зачеты приходили в хорошем настроении, не замечали бомбы и шпоры, давали дополнительнле время и прочие моменты.
Собственно о чём я и говорил, Ронове суровый учитель, как сама жизнь, вплоть до "палкой по жопе", там где это нужно. Сам во время учёбы в инсте на экзаменах пытался заручаться поддержкой этого духа именно тогда и по этой причине выбрал его, не зная его и его методов до этого, и результаты проявлялись не в лояльности того или иного экзаменатора, а в том, что они направляли по пути знания, могли указать источник, в котором следовало искать информацию, более подробно разъяснить предмет вопроса и тему, и тому подобное. О каком-то снисхождении речи не шло, когда требовалось сдать предмет, абсолютно его не зная, дух явно показывал, что это не к нему. Такое было не раз, и этот опыт сравниваю с опытом других практиков. Поэтому логично спрашиваю, у тебя это был единичный случай, судя по всему?
>Выходил
Каким образом? не думай, что приябываюсь, просто стремлюсь подробно раскрыть тему, чтобы это было интересно и информативно другим анонам в треде, которые будут спрашивать за того или иного духа
>Думаю. Возможный вариант - я давно ничего не практиковал, может, стоит возобновить практики.
Правильно думаешь, не дух подталкивает тебя к этому, а само подсознание к работе с гоэтией.
Что можете сказать про Абезитебода? Только из демонологии не надо информацию тащить, там я читал. Вызывал кто-нибудь?
Мань, мы тут гоэтию обсуждаем, а твоего Абезида нет ни в лемегетоне, ни у Вейера. Нафиг ты его сюда притащил?
А у вас разве не демонологии-тред, уважаемые? Ну и хуй с вами!
Создаем проект про автомобили. Каждый ваше мнение для нас важно. Будем рады если вы нам поможите в продвижение проекта. https://www.youtube.com/watch?v=xG0Pfbdejw8
Пожалуйста подробнее про то как увлечение гоэтией может оставлять следы и чем это может быть опасно.
Зато он есть в т.н. Завещании Соломона, ветхозаветном псевдоэпиграфе I-III в н.э. Так что у демона Красного моря (http://www.filbluz.ca/resources/Charlesworth_Old.Testament.Pseudepigrapha.1_1983.pdf за подробностями) поболе прав быть упомянутым в треде наследия разборок Соломона-прораба с демонами-гастарбайтерами, нежели только с правом отсылки на этот твой куцый вейеровский список.
дополнительный оп
В том числе хотя это вообще круготред, в зависимости от конкретного духа, но в рамках гоэтии. Конечно, кому мало тех 72 духов, может и за её пределы, но ему такому мегаопытному повелителю духов здесь всё равно делать нечего.)
>Зато он есть в т.н. Завещании Соломона
Обосраться, может там и описание есть, и чин указан с планетой или металлом, и сигилл, чтобы работать можно было? Нет, извольте нахуй. А вообще, давайте ещё Бабайку и Попабаву сюда припрём, тоже в различных источниках упоминаются, тоже имеют права считаться духами.
>разборок Соломона-прораба с демонами-гастарбайтерами
Так же нахуй чисто гриммуарный/каббалистический/церемониальный/иудейский взгляд на духов гоэтии, он, мягко говоря, неверный и морально устаревший. кроули и мазерс могут перевернуться в могилах и потрахаться У нас здесь чисто практический подход, а духи гоэтии не имеют ровным счётом никакого отношения к еврейским шемхампорашам и сказкам про Соломонов храм и духов, за исключением простого упоминания некоторых из них и кучи фантазий, выдающих желаемое за действительное. Другие из духов вообще корнями восходят к культурам и мифам народов предшествовавшим появлению этого семитского племени с их мифическим царьком, которому любят приписывать чуть ли не каждую писанину. Да тот же Вейер, какой указывал источник своей Псевдомонархии?))
>в англоязычном сегменте уже более 1000 случаев
Ты циферкой не ошибся, что в русско-, что в англоязычном сигменте вместе взятых, отчётов еле на сотню наберётся, а уж тех из них, что написаны по реальному опыту, а не по маняфантазиям, и того меньше.
>Зато он есть в т.н. Завещании Соломона
Конкретно цитату будьте добры, в указанной тобой книге всё то же самое, что выдаёт поисковик при обычном запросе - http://myfhology.info/monsters/demons/a/demon-abezitibod.html
>этот твой куцый вейеровский список
Понимаешь в чём главная особенность этого списка, у него есть конкретный автор, а твои псевдомифологические сказки и гриммуарщина, как я сказал, приписывается тем, кто не то что их скорее всего не писал, а чьё существование-то, так как оно нам преподносится, под большим знаком вопроса.
Сдаётся мне, этот спор уже был в первой полусотне постов этого треда. http://arhivach.org/thread/123670/
>о каком-то снисхождении речи не шло, когда требовалось сдать предмет, абсолютно его не зная, дух явно показывал, что это не к нему.
Ритуал проводился незадолго до жкзамена. Постановочная цель - сдать его. Я могу только догадываться, сколько тебе лет, анон, и я без понятия, знаком ли ты с этой уебанской реформой, когда оценка за семестр зависит не столько от экзамена, сколько ходил ли ты на пары и сдавал поточную поеботу в виде докладов, рефератов, етс.
я всем доволен, более ничего не требовалось
>Каким образом?
Я его видел. Что я видел - рассказывать не буду, ибо многие неофиты возьмут это себе за постулат. Нужны подробности - пиши на мыло, я писал его буквально в начале треда.
Перезалейте что-ли матчасть, если у кого сохранилось. Нубам будет полезно.
Мне и интересно. Ты ведь ОП, так?
Буква "и" одна там лишняя. Невнимательность, что с нее взять.
>Что я видел - рассказывать не буду, ибо многие неофиты возьмут это себе за постулат.
Вот поэтому этот тред такой чахлый. Никто не хочет ничего рассказывать по существу. Одни холивары по поводу второстепенных вопросов.
Да, Оп.
>Никто не хочет ничего рассказывать по существу.
Дружище, есть такая штука, что до определенных результатов нужно дойти самому. Например до того, что ты увидишь. Я мог бы рассказать. Однако, ты примишь это за то, что именно так оно и должно быть. Скажу лишь одно- гоэтическое описание только общей картиной соответствует увиденному.
Примешь.
Фикс
Ты не против же порассказывать про свои вызовы? Ну и ты не против, если я тебе может напишу?
Ну, напиши, чо. Много не расскажу, так как круг вызоваемых духов у меня скуден, но, если есть желание - велкам.
Расскажи порядок ознакомления с литературой, пожалуйста. Хотя бы примерный.
Так как я был молодой и отбитый, то первые практики у меня были после прочтения следующих книг+отчеты о практиках.
Кроули, Магия в теории и на практике
Liber Azerate (теорию онли)
Гоэтия с комментариями Кроули + Чадаев
Ну и далее.
Священная книга Абрамелина мага
ритуалы Золотой Зари
Большой ключ Соломона
Еще б я посоветовал прочесть трактат ОХС - 40 уроков магии. Там самые-самые азы надеюсь меня камнями не закидают
Клипот: изучение, соответствия, работа
Книги, которых не видел в российском варианте, но к прочтению советуются
Goetic Pharmakos by Jamie Alexzander
Ceremonial magic and the power of evocation by Joseph C. Lisiewski
A modern goetic grimoire by Rufus Opus
図解黒魔法 (Зукай куромаджюцу. Дословный перевод - энциклопедия черной магии в картинках. Забавная книжица на японском языке с краткими положениями и описаниями ритуалов основных течений западной магии, синтоиских ритуалов и различные проклятия Африки и Китая)
Остальное - вверх по треду в будущую шапку некстного треда.
Ты не учёл, что здесь акценты другие.
>я без понятия, знаком ли ты с этой уебанской реформой, когда оценка за семестр зависит не столько от экзамена, сколько ходил ли ты на пары и сдавал поточную поеботу в виде докладов, рефератов, етс.
Прекрасно знаком, но вот именно такая система ближе к Ронове, как писал выше.
>Что я видел - рассказывать не буду, ибо многие неофиты возьмут это себе за постулат. Нужны подробности - пиши на мыло, я писал его буквально в начале треда.
Ну что ж ты так, если готов поделиться, делись здесь. Если уж на мыло, ты уточни конкретно какое, или кидай сам на [email protected] хотелось бы пообщаться непосредственно за практику с Ронове и остальными духами, сравнить опыт ещё одного практика.
>Еще б я посоветовал прочесть трактат ОХС - 40 уроков магии. Там самые-самые азы
Да чего уж там, давай сразу книжки Фиери, самые азовые азы.) Да только ты тут слишком углубился, анон походу за гоэтию только спрашивал, а ты во всё, что предшествует ей. Так можно и Тайсоновскую "Экстрасенсорику для начинающих" посоветовать, если практик намерен работать с кристаллом или чёрным зеркалом, а так же "Астральные путешествия для начинающих" Вебстера, у него некоторые тезисы о восприятии и взаимном влиянии практика с тонким миром тоже следует намотать на ус. И его же "Маятник для начинающих", несомненно пригодится практику в общении с духами наряду с ним я бы вспомнил "Как получать информацию из тонкого мира" Свияша, он конечно лажовый писака, но описанная им теория общения с духами, в том числе и в психологическом аспекте, не помешает быть намотанной на второй ус. В общем, я к тому, что можно порекомендовать многое, что пригодиться практику в гоэтии, но литературу непосредственно по ней лучше либо опустить, для этого есть весь магач, либо отделить от литературы и материалов, посвящённых непосредственно гоэтии.
>в будущую шапку некстного треда.
Не проебите Туда же не помешало бы добавить опущенных Саведова, Руфус Опуса, Константиноса, Джона Кинга, Блэка и пр., но желательно с ссылками, иначе это будет бесполезно.
>Ну что ж ты так, если готов поделиться, делись здесь.
Анонче, я привел две причины, по которой не хочу писать в общетреде подобную информацию:
>ибо многие неофиты возьмут это себе за постулат.
>есть такая штука, что до определенных результатов нужно дойти самому.
Так как у тебя есть опыт, с тобой эту тему могу обговорить.
>Да чего уж там, давай сразу книжки…
Но ведь это же прекрасно, если нововкатывающиеся в гоэтию, начнут именно с этого! Собственно, после ряда неудач, я оставил практики и углубился в изучение "воспитания оккультных сил" (трактик такой есть, весьма неплохой). Ушел больше к Кастанеде, одно время пытался прокачивать энергию/видение/етс по нему...
Но все как всегда
>[email protected]
Нашел тебя в своих сообщениях. Мы с тобой списывались в прошлом году. ten_na_pleten@mail ru
бамп вопросу
>воспитания оккультных сил
Так я же и говорю, что этому всему посвящён магач. Если уж здесь поднимать эти вопросы, то лучше сконцентрироваться именно на том, что точно необходимо для гоэтии, в общем выше уже написал.
>Мы с тобой списывались в прошлом году. ten_na_pleten@mail ru
Да-да, припомнил.
>бамп вопросу
Я не тот анон, но дам волю фантазии. Опуская какие-то магунские следы, очевидно, что продолжительная и активная работа с гоэтией накладывает отпечаток на сознание и восприятие практика, и может привести к съезжанию шифера с крыши.)
О, тред ушел. Завтра с компа оформлю новый не переключайтесь
>>Скажу лишь одно- гоэтическое описание только общей картиной соответствует увиденному.
Дружище, ну так мне особо-то и не важно, что именно ты увидел. Я прекрасно понимаю что это штука индивидуальная. Просто хотелось бы услышать краткую саксесс-стори. Ну элементарно:"Работал по упрощенной технике, убил льва и b сделал из него пояс, нарисовал круг по рисунку из Гоэтии,прочитал такие-то заклинания, использовал такие-то благовония . Повторил 3 раза. Успех!". Все! Что произошло дальше даже и не нужно, это ваше личное с духом дело. Интересует просто последовательность шагов для успешного вызова.
>индивидуальная
Слово "субъективная" здесь лучше подходит. ;)
>Что произошло дальше даже и не нужно
>последовательность шагов для успешного вызова.
Как ты определишь успешность вызова, не вникая в его тонкости, не анализируя, и не учитывая то, что и как произошло после?) Одно слово анона слишком субъективно, чтобы его просто воспринимать на веру.
>Как ты определишь успешность вызова
С твоих слов. Очевидно же.
>>Одно слово анона слишком субъективно, чтобы его просто воспринимать на веру.
Но у меня нет другого выбора. Те же отчеты Саведова также приходится принимать на веру, хоть он и не анон. а вообще анону доверия больше, анон врать не станет
>Но у меня нет другого выбора. Те же отчеты Саведова также приходится принимать на веру
Так я же и говорю, ты не принимай, а разумно анализируй, обращая внимание на детали, которых ты решил не требовать с анона, а ведь в них вся соль, по ним многое понять можно хотя бы пиздит анон или нет). Чем полнее и подробнее отчёт, тем лучше, а что-то вроде - прочитал заклинание три раза, призвал, заебись - это как раз те "более 1000 случаев успешной работы по гоэтии".
>анону доверия больше, анон врать не станет
Хорошо пощютил.
http://disinfo.com/2014/06/become-living-douche-impressively-embarrassing-occultism-ea-koetting/
Алсо, не смог намаговать-предсказать себе работу получше, чем чистильщик ковров и спасение от полиции. Живой Бог, не иначе.
>На данном этапе дорогущая книга не стоит своих денег
Энмеркару это, с его Новым Лемегетоном, скажи.
А что там? Не вкурсе о таком.
ПЕРЕКАТ
ПЕРЕКАТ
ПЕРЕКАТ
ТЕТРАГРАММАТОН! АНАФАКСЕТОН! ПРИМЕУМАТОН!
ПЕРЕКАТ
ПЕРЕКАТ
ТЕТРАГРАММАТОН! АНАФАКСЕТОН! ПРИМЕУМАТОН!
Поясни, анон, какой здесь может быть компромисс?